Blau-Weiss-Blätter · 1917-10-01 · 3 (10.1917) · p. [Seite]

Jührerz eitun g Oftober %9\Z JohraanA \ Heft 5 Der Sinn unserer Heimabende^ (Referat, gehalten ans der Lobs'ser Tagung der ostdeutschen Blau-Weiß-Bünde ' . am 30. Mai 19l7 von Martin Nothmann, Breslau.) . :' '-.s-V...-' .. . . I ■ ES ist ein Merkmal des Blau-Weift und eine Tatsache, unter welcher er heute noch zu leiden hat, daß die jüdische Jugend ihn nicht selbst geschaffen hat, sondern daß er ihr von einigen Persönlichkeiten als Geschenk gegeben worden ist. Me Schöpfer des Blau-Weiß erkannten das Wertvolle, das die deutsche Jugendbewegung für die deutsche Jugend geleistet hatte, und ste übernahmen ihre Formen, um durch sie die Neu - Entwicklung der jüdischen Jugend zu erreichen. Diese Neu- Gntwicklung wurde als notwendig angesehen, obgleich die jüdisch-nattonalen Ideen bereits 1 l/s Jahrzehnte ihre Wirkung ausgenbt hatten; denn irgend etwas k - Entwicklung der von den Ideen ergriffenen Menschen klappt nicht ganz. Die Iber war in den Meisten nicht stark genug, um von der ganzen Persönlichkeit, vom ganzen Menschen Besitz zu ergreifen. Sie blieben als Menschen dieselben, die sie früher gewesen waren. So konnte es geschehen, , daß die naüonalen Ideen in ihnen verflachten. Ich erinnere hier nur an die Klagen der jüdisch-nattonalen Studentenkorporationen über.die Unzuverlässigkeit vieler ihrer Alten Herren. Das Feuer, das die Seelen der deutschen Jugend entfachte und sie zu einer tieferen Auffassung ihres Deutschtums brachte, das sollte nun auch m den Herzen der jüdischen I - auflodern, sollte jeden einzelnen umfangen, ihn zu einem reinen, wahren, fr.... Jungen machen, der jetzt und später als-Mensch und somit auch als JuÜe unbedingt zuverlässig ist. Damit lenkten die Gründer deS Blau-Weiß bewußt in die allgemeine Jugendbewegung ein, mtr mit dem besonderen Zwecke, fiir die jüdische Jugend die Ideale des jüdischen Volkes zu verwirklichen. Die Formen, die die neue Jngendwanderbewegung annahm, waren im wesentlichen dieselben, wie ste der Wandervogel bereits ausgeprägt hatte. Hier drohte nun die große Gefahr, anstatt einer bewußt jüdischen Erziehung eine immer stärkere Assimilation an den deutschen Wandervogel zu erreichen. Erst nachdem diese Gefahr erkannt war, konnte der Ruf nach spezifisch jüdischen Formen laut werden, erst nachdem das Ziel in das Bewußtsein aller übergegangen war, als Glied der großen Jugendbewegung die jüdische Zugend mit jüdischem Bewußtsein und jüdischen Inhalten zu erfüllen, konnte die Frage nach der Form und dem Inhalt unserer Heimabende mit der Intensität erschallen, wie es jetzt geschieht. Eine Entwicklung in zweierlei Richtung war dazu notwendig: Zunächst mußte der Blau - Weiß sich in seiner Entwicklung bewußt vom Wandervogel entferneu. Die drei Jahre bis Lockwitz sind dazu nötig gewesen, womit ich nicht sagen will, daß Lockwitz den Anstoß zur Umkehr gab. In manchen Bünden war der Nus: Los vom Wandervogel, schon früher laut geworden, in manchen Bünden wagt er sich jetzt erst schüchtern heraus. -43