Judaica · 1935-04-01 · 7-8 (April 1935) · p. Seite 24

verstellen, wie es den sechzehn Judenfamilien einst Bet-, Lehr- und Versammlungslokal gewesen, die hier im siebzehnten Jahrhundert gewohnt hatten. Ueberfluß am Ra.um bot allerdings weder dife Synagoge;, noch eines dieser Häuschen und Überfluß dürfte auch sonst wohl nie hier geherrscht haben. Kaum irgendwo in Niederösterreich hat sich aber reine der vielen Judensiedlungen auf dem flachen Lande, die nach dem Jahre 1420 entstanden waren, in ihren Baulichkeiten so ausgeprägt erhalten, wie -hier. W;iir Nahen in dieser ,Judenstadt*' von Bockfließ wahrscheinlich .ein Schulbeispiel für jene Judengem;eindfen des 16. und 17. Jahrhunderts vor uns, die sich vorwiegend in Orten ländlichen Charakters bildeten, während in der Zeit vor 1420 auch in Nieder Österreich die Juden fast nur in den Städten und den sogenannten ,, mit leiden den Märkten‘* zu finden waren. (Fortsetzung folgt.) Maimonides-Literatur in Preßburg Zu den in der letzten Nummer angeführten, in Preßburg herausgegebenen Werke der Maimonides-Literatur kommt noch hiezru „Bijur milot hahigajon“ von Moses Samuel Neumann, das nicht nur hier gedruckt, sondern 1828 hier verfaßt worden ist und zu den ersten Werken zählt, die anno 1833 int der neu errichteten Druckerei von Anton v. Schmid gedruckt werden sind, nachdem eine Auflage schon einige Jahre früher in der Wiener Offizin Schmids hergestellt worden ist. Es ist die deutsche Übersetzung des Maimonidesschen Werkes „Milot hahigajoN’ von dem hier bereits ganz vergessenen Pädagogen Moses Samuel Neumann aus Kittsee. 24