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Korrespondenzblatt des Vereins zur Gründung und Erhaltung einer Akademie für die Wissenschaft des Judentums · 1924-01-01 · 4-5 (1924) · page 1

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Journal
Korrespondenzblatt des Vereins zur Gründung und Erhaltung einer Akademie für die Wissenschaft des Judentums
Volume
4-5 (1924)
Date
1924-01-01
Page
– (sequence 1)
Language
German
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IRI
…/2707513-2707528--130-2707698
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KORRESPONDENZBLflTT DES VEREINS ZUR GRÜNDUNG UND ERHALTUNG EINER HKHDEMIE FÜR DIE WISSENSCHAFT DES JUDENTUMS / -5. JAHRGANG 1 9 2 4 JHHRGHNG Das Korrefpondenzblatt bat die Aufgabe, durcb allgemeinvetftändlicbe fluffätze, die aus den Hrbeiten des Forfcbungs=Inftituts berauswacbfen, die Auswirkung der gelebrten Arbeit auf die breitere Öffentlichkeit einzuleiten. Es foll außer* dem die Jahresberichte des Forfchungs=Inftituts und des Vereins enthalten Inhalt: Seite Philipp Bloch zum Gedächtnis..................... 1 Von den biblifchen Erzählungen im Koran................. 7 Jebuda Hallewi und Gazali. . ...................... 27 Bericht des wiffenfchaftlichen Vorftandes über das Jahr 1922/23 ......... 46 Bericht des Verwaltungs* Vorftandes über das Gefchäftsjahr 1922 ........ 52 Bericht des Verwaltungsvorftandes über das 1. Halbjahr 1923 ......... 57 Philipp Bloch zum Gedächtnis. 30. 5. 1841 - 3. 2. 1923. Von Julius Guttmann. Einer der legten Vertreter einer Gelehrtengeneration, die Jahrzehnte hindurch die Entwicklung der jüdifcben Wiffenfchaft in Deutfcbland getragen hat, ift uns in Philipp Bloch entriffen worden. So fehr er in diefer Generation als eine eigene und felbftändige Perfönlichkeit fteht, fo fehr ift doch feine Zugehörigkeit zu ihr und der engeren Schule, aus der er erwachfen ift, für feine wiffenfchafttiche Entwicklung beftimmend geworden. Die religiöfen Grundrichtungen des modernen Judentums hatten fich bereits in jahrzehntelanger ftürmifcher Kriüs herausgebildet; der Wiffenfchaft des Judentums hatten ihre Begründer und deren unmittelbare Nachfolger bereits die Richtung gewiefen, der fie bis in unfere Zeit hinein gefolgt ift, als dicfe Generation ihre Hrbeit begann. Von den Kämpfen der vorangegangenen Jahrzehnte war indeffen ein großer Teil auch des deutfchen Judentums fo gut wie unberührt geblieben. Insbefondere in den kleineren Gemeinden des deutfchen Oftens und feiner Nachbargebiete hatte fich trot} des allmählichen Vorwärtsdringens moderner Bildung das überkommene jüdifche Leben noch faft ungebrochen erhalten. Die Jugend diefer Kreife mußte den Hnfchluß an das inzwifchen cntftandene moderne Judentum felbftändig gewinnen und führte l

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