Neue jüdische Presse · 1921-02-25 · Heft 8 (25.2.1921) · p. Seite 5

Seite 5 Nr. 8 Neue Jüdische Presse. Kaffee Rulaland Kaiserstrasse 56 täglich erstklassige Kaiserstrasse 56 Unterhaltungsmusik IBeatilce Seewald ZEXacbert ZEIeimarLü )j Verlobte | Zu Hause: Samstag, den 5. März j Sonntag, den 6. März Ir““* Statt besonderer Anzeige. .eidjtum, .nur die Handhabung findet Anerkennung vorm öchsten Tribunal, wie es heißt „mir ist Silber, mir ist Gold" aber .auch Gott segne dich in allem deinem iandwerk, welches du vollführest. Setze dein Vertrauen jiuf Gott." _ Literarische Rundschau Biologie der Ethik. (Bon Max Nordan: 224 Seiten. 13 'Ulf., geb. 18 Mk. terlag B. Eliseher Nachfolger, Leipzig.) Nordan forscht im vorliegenden Buch nach der Here nnft und Natur der Sittlichkeit. Im Gegensatz zur Kantichen Ethik mit ihrem kategorischen Imperativ und im Gcgcnatz zu aller idealisKschen Ethik vertritt Nordan den beamiten soziologisch-biologischen Standpunkt, wonach die ittlichkeit ein Produkt des Zusammenlebens der Menschen, ne GesellhchaftssunNion, eine Bedingung des Bestehens |ber Gesellschpft sei. Im Kamps ums Dasein habe der Urmensch seine Kräfte mit denen seiner Gefährten vereinigen müssen, weil seine Kräfte nicht ausreichten, nur diesen Kampf zu bestehen. Die Sittlichkeit sei ursprünglich nicht etwas Gewollt^, Vorbedachtes im Sinne des Gesellschaftsvertrags, sondern eine notwendige Entwicklung des Zusammenleben»!der Menschen. Die - Begriffe gut und schlecht konnten erst im Zusammenleben der Menschen entstehen; ein von seiner Gattung losgelöstes, einsam lebendes Individuum — wenn lein solches überhaupt gedacht werden könnte — würde diese Begriffe nicht haben. Gut und schlecht bezeichnen Handlungm, die die Gesellschaft als für sich nützlich oder sck>ädlich empfindet, also Handlungen, die das Bestehen der Gesellschaft erst möglich machen, wie Nächstenliebe, Rücksicht auf die Gefühle anderer und Handlungen, die den Bestand. der Gesellschaft gefährden:'Grausamkeit, Gewalttätigkeit usw. Der Moral als Gesellschaftserscheinung komme eine natürliche, organische Eigenschaft des Menschen zu Hilfe: die Inhibition, die ein Hauptfaktor der Entwicklung und der Differenzierung alles Lebenden ist, indem durch die Hemmung der Wille über den automatischen Reflex, die Vernunft über den blinden .Trieb die Herrschaft erlangt. Durch die.Inhibition werde die Moral von einer soziologischen zu einer biologischen Erscheinung. Also im Gegensatz zum Kantischen kategorische» Imperativ, wonach der sittliche Mensch uninteressiert handeln muß und die Sittlichkeit ans Nutzen und Glück nicht abzielen darf, im Gegensatz zn den Ethikern. nach deiren die Moral etwas Absolutes, Kosmisches, Ewiges ist, wird die Moral als etwas Relatives, Immanentes, Veränderliches begriffen, das nur auf Lebewesen beschränkt ist, ans die übrige Natur aber keine»Anwendung hat. Nordan behandelt noch kurz in populärer Weise die wichtigen Probleme: Kraft und Stoff, Energie, Leben, Bewußtsein und sei» Verhältnis zur Außenwelt, Freiheit und Verantwortlichkeit, Moral und Recht usw., auf die hier nicht eingegangen werden kann. Rttckertstrasse 51. DFlora IRiosexistook. üugo Oppenheimer Verlebte Hoehhauecu a. Tauber. Frankfurt a. M Riickertstr. 57. £ Teppiche? zu billigsten Inventarpreisen Gustav Schwarz, Gutleutstrasse 14 Kein landen. Tttchtige Geschäftsfrau übernimmt Filiale. 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T o m a s ck^c w s k i im Abblühe», Cclia Adler ging nach Philadelphia, Ben Ami zur englischen Bühne, und Zatz verlor sich in komischen Rollen. Wohl weilt der Größte aller, Schildkraut, hier, — aber er ist.krank nndt tritt nicht aus. Notizen. Ein neues, Literatur, populärer Wissenschaft und sozialen Fragen gewidmetes Monatsiournal „Der Eho-> de sch" beginnt unter Leitung von Sch. Rofenseld Anfang Februar in Warschau in jiddischer Sprache zn erscheinen. In Novisad (Neusatz) Jugoslavien hat Mitra Januar eine jüdisch-nationale Wochenschrift in deutscher Sprache, „Jüdisches Volksblatt", zu erscheinen begonnen. In Bagdad erscheint ein historisch-literarischest Wochenblatt r» hebräischer und araoischer Sprache „Jes ch n r u n ". . Motbe»--Tslrvder. Samstag. 26. Febr. (18. Adar I). Sabbat-Anfang in Frankfurt öle (Gemeinde), -> Uhr .><> (Aeligionsgeselljchaft). ... . .. Sabbat-Acksgang in Frankfurt 6J i (Gemeinde), 6 öü Minuten (ReligionsgeseUschaft). . .. 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