Neue jüdische Presse · 1912-02-16 · Heft 7 (16.2.1912) · p. Seite 10

Seite 10. Frankfurter JsraLtisches ZamAieMatk. Nr. 7. Palästina aiisicdclii. Nach meiner festen Uebcrzengung muß die Türkei zum Bewußtsein kommen, daß eine jüd. Ansiedlung in Palästina geradezu eine Nottvendigkeit ist. Die verjüngte Türkei kann für sich selbst noch nicht viel tun, und umsoweniger war sie in der Lage, sich mit uns näher zu beschäftigen. Ich bin aber überzeugt, daß sobald einmal in der Türkei eine gute Ordnung -Platz gegriffen haben wird, und die richtigen Männer an die Spitze kommen, die Erkenntnis sich Bahn brechen wird, daß Palästina mit einer großen jüd. Bevölkerung bedeutende Vorteile der gesamten Türkei bringen wird. Aber die Frage, die an uns oft gestellt wird, ob es die Türken wollen, muß ich doch mit einer Gegenfrage beantworten. Wollen die Juden schon? Zuerst müssen jdie Juden selbst wollen, dann werden auch die Türken wollen. Dann wird der herrliche Traum, den Moses Heß und vor und nach! chm so viele unserer Besten geträumt haben, ein glückliches jüdisches Volk ans, dem Boden unserer Väter zu sehen, in Erfüllung gehen. Mit der Vorlesung einiger Partien aus „Rom und Jerusalem", schloß gegen Mitternacht die würdevoll verlaufene Gedenkfeier, die eine» großen Eindruck aus die Versammelten machte. Frankfurter Berichte. . „Montefio re"-Verein. — Bei dem nächsten Mittwoch, in der „Frankfurt-Loge" stattfindenden Musikalisch-Deklamatorischen Abend (den letzten in dieser Wintersaison) liegt dem Programme das Thema „Alte und neue Liebeslieder in Wort und Ton," zn Grunde. Eine Reihe vorzüglicher Kräfte haben die Durchführung des Programms übernommen. Jur Verein „Tiferes Bach nri 11t" sprach vorige Woche Dr. M. Mainzer über „Dic Sklaverei bei den alten Juden." Den überaus lehrreichen Ausführungen des Redners seien folgende Einzelheiten entnommen: Die Einrichtung der Sklaverei, die gewissermaßen das Fundament des alten Staatswesens bildete, enthielt bei den alten Juden naturgemäß weit humanere Bestimmungen als bei den Heiden. Es gab keine jüdischen Sklaven im eigentlichen Sinne, da diese in ihrem Persönlichkcits- und Eigentumsrecht durch das Gesetz derart geschützt waren, daß man unter ihrer Bezeichnung „Awodim" keine Sklaven sondern Diener verstehen muß. Vielmehr wurden heidnische Sklaven auf den Märkten von Sklavenhändlern gekauft. Der Kauf geschah durch Kaufvertrag. Der Sklave mußte zuni Judentum übertreten und stand unter dem Schutze des jüdischen Gesetzes. Obwohl er absolutes Eigentum seines Herrn war, so durfte ihn dieser doch durch keinerlei körpcrlichen Zwang antreiben noch durch besonders grausame Strafen züchtigen, wie das bei anderen Völkern der Fall war. Schwere Körperverletzungen konnten die Befreiung des Sklaven nach! sich ziehen. Der entflohene Sklave durfte nicht ausgeliesert werden. Der Verkauf des Sklaven an einen Heiden war nicht gestattet. Der sreigelassene Sklave wurde —. im Gegensatz zu anderen Völkern — privatrechtlich den übrigen Einwohnern gleichgestellt. Redner erwähnte ferner, daß die Frage, warum das jüdische Gesetz die Sklaverei, die doch den Ausfluß der Aristotelischen Weltanschauung bildete, daß eine Menschenklassc zum Herrschen und eine andere zum Dienen geschaffen sei, nicht verbietet, sich mit der damaligen kulturellen Notwendigkeit der Sklaverei als Handel beantworten lasse. Ans der ziorristische« Bewegung. Berlin. Erfreulicherweise hat sich in den letzten Jahren I auch in Deutschland immer mehr der Brauch ansgebildet,! jeden Tag, der die Juden an ihre glorreiche Vergangenheit erinnert, zur Agitation für den I ü d i s ch e» Nationalfonds zn benutzen. Das P n r i m f e st als I das jüdische Freudenfest hat von jeher am meisten auj! die Kinder geivirkt, und so ist es auch die beste Ge-1 kcgenhcit, sie zur Mitarbeit heranzuziehen. Die Resultate waren dort, wo die Agitation zweckmäßig betrieben | wurde, sehr befriedigend. Insbesondere sei an die besonders erfolgreichen Sammlungen des vorigen Jahres in Breslau erinnert. Es ist jetzt Zeit, die Ktnder-Agitation für das Purimfest vorzubereiten. Das Hauptbüro des Jüd. Nationalfouds (Berlin \V. 15, Sächsischeste. 8) hat zu | diesem Zwecke ein sehr geeignetes Flugblatt herausgegeben, das in beliebiger Anzahl bezogen werden kann. Ferner wird denjenigcn Kindern, welche mindestens einen! Betrag von 10.— Jk gesammelt haben, als Belohnung eine schöne Denkmünze überreicht. Berlin. Das Große Aktionskomitee veranstaltet vom 17. bis 10. März eine Sitzung. Siehe«. Am 11. Febr. sprach hier Herr Nach um G o l d m a n n - Frankfurt a. M. über das Thema „W a s i st und was will der Z i o n i s m u s." ' Herr G. gab eingangs seines vorzüglichen Referats eine packende Schilderung des seelischen und ökonomischen Zustands der heutigen Judenheit und stellte. da»» mit echt jüdischem Temperament und in formvollendeter Weise vom sozialen, psychologische», kulturellen und gefühlsmäßigen Standpunkt aus eine unangreifbare Be-! Conditorei Seligmann Inh. Max Frolmark unter Aufsicht der Israel. Religionsgesellschaft. Telephon 3451. Frankfurt a. M., Baumweg 1, Ecke Sandweg. fM-um VnwiiM empfehle besonders Makronen-, Ananas- MAta JTItrUU Lorten und Au&atz. Sorgfältiger Bedienung halber erbitte Aufträge für Parim frühzeitig. 1. Fahrräder 2. Nähmaschinen 3. Waschmaschinen 4. Gaslüster 5. Grammophone Fuhrrad- Seip ZeU 15 Iltes Haus v. d. Breiteeasse.. Gegründet 1894 — Tel. Beparaturwerkstätte für Fahrräder sowie Neuherrichten von Lüster u. s. w. Vernickelung und Emaillierung. 6. Strickmaschinen 7. Mangeln 8. Wringmaschinen 9. Gasherde 10. 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