Neue jüdische Presse · 1910-08-05 · Heft 30 (5.8.1910) · p. Seite 10

Seite 10. effe ist, da r* auch die alle Juden gcioffe intrr. rffirretük- Kroge behandelt: Welchen Einfluß hatte die Bibel» d. h. dar alte Testament ans die politische Kultur der europäiiatrn XiöitfT linh »nir tttgnjirffirrfr »ich hnä i». bische Auliurbrwußliein in der Weltgeschichte? Herr Dr. Melamed betrachtet nämlich die Entwickelung W Sloot-oedonten» auch vom Gesichtspunkt der Bölkerpsychologie und des Lulturbewußtfein« einer jede» Kolkes. Da Herr De Melamed ein bewußter Rotionaljude ist, ist er ganz nalürltch, JkaCi '• *.. Jl* v|;* *• VH'|UV]Ji|llf»U|ll nicht fchrclben wird, ohne alle Erscheinungen, die er vtiüiivdi, vom Gesichtspunkt fei jüdischen «nHurbewußlsrin» zu vriiuchi>>> I Schon vor mehrere» Kohren versuchte Herr Dr. Melamed in einer Abhandlung, die in unserer .Leitung unter dem 7ilel „Bibel und?ü!l::r" erschiene» ist. den Nachweis zu führen, daß der Einfluß der jüdischen 5?»li«rt>ei»iisilse«iiS bis auf die neueste Zeit reicht und olle großen Erscheinungen der europäischen Kultur berühr«. Jener kurze -versuch wird 1« vorliegenden B»ck»e nun nussiUirlichrr behandelt. Damals halte Herr Dr. Melamed allerdings nur die Religio», Dichtung und Philosophie iui Auge, in diesem Werke hat er mehr den Einfluß der Bibel ans dir politische S1 iilfur EinvpuS untersucht, obgleich du« Biiit, eine si>steuiolische Geschichte der ^l„a«ephr!osi>pliie darstellt. Frankfurter Israelitisches Fa«ü«nblLtt. > . , —■ — . ■ .1 yi r ' , .. . Da» Buch entbehrt. a«ch nicht eine« gewisse« politischen Interesse«. Herr Dr. Melamed hat näm» lich in diesem Werke mit den Verleumdern de« Judentum« und mit den Keschimpfer« der jüdischen Kulig-eh-r, Ehamberlain uud Lonsortcn. in gründlicher Weise abzurechnen versucht. Wich, tig erscheint uns der Hinweis de« Herrn Dr. Melamed in der Borrede, daß die ganze Rassen, theorie Ehamberlain» und Gumlowipen«, au» der man einen politischen Nationalismus deduziert, auf. gewärmter aristotelischer Naturalismus ist, wie er i“ brr „Politik" fev ^tag»r»te» seine» Ausdruck fand. Daß rin Mann wie Ehamberlain auf den aristotelischen Naturalismus schwört und dabei auf jeder Teile seines Buche« kantischen Idealismus beteuert, beweist die geistige Konfusion dieses Mannes. denn es geht nützt an, gleichzeitig Naturalist »nd Idealist zu sein, weil da» eine das andere ausschließt. Noch weniger zeugt für die Klarheit de« Denken» Ehamberlain'«, daß er aristotelischen Na. turalismu» und indisch-brahmiuischen Mystizismus in einem Atemzug predigt. Indem Herr Dr. Melamed auf diese Weise die Grundfehler Ehamberlain« auf» gedeckt, hat er nicht nur zur Erschütterung btt Kulturkredite« eines Feinde« unsere« Volke« bei« getragen, sondern auch der Wissenschaft eine» Dienst geleistet. Wir brauchen noch kaum zu erivähnen, daß da« Buch einen Abschnitt Judäa enthält, in dem der jüdische StoatSsebnnke der AntSe «afc sed» tdGische Kontinnität bi« anf de» hentiOen Zag H*r an«, einandergeseht ckß: ebenso finde» -sich in de» Bache beachtenswerte Stetten über da« talmadifche Etaat«- rnfci. -^,7-..-. Kür die Bedenlnng bei Bnche« ftwicht schon die Tatsache, daß e« in demselben Verlag erscheint, indem die Werke Wnndt'« und einer große» Anzahl andern bcdeatcude» zeitgenössischen Philosophen erscheinen. Wir kommen noch später aus da« Bnch zurück. -77 Verei»K-S«Le»>er. LamStag. Bereia «Mekor Chajim", «V« Uhr, Tchützenstr. 2: Mikrv^ortrag (Emil KoMieb). MMN__ ^aa» -m M «*- » Stt IIUM H|lfl %f|Hi IfltS VMh| raler VeziDUMh«e MMf nftr Sbtt Jd nnfera äibintn ti Wftit. WUlVVVlV ^^W|99v««#Viv M« VvWÜ« griilfirler Jfriel. gwrflifiMitt JP.'zfiäÄ'Z'iT cn3 .v-iV V Vi '««Vr -\ der erkorene eleganten Welt der bi di» awamäm EmwfMieUft aal d»m Üobiata dar Koamatik, «ta IfittcJ tat Tafalflin »«• bornoernnanäae Wirkung md aboatntoe vmnbddlfemkott. AlUlnlgr Fabrikant: ImmUmImi LakMBtorlui ,,BE61N1M Bm Dnpfcot 19, Fraakfert *. N.» Goethaatr. L. •r rUMte IM, I«.- Mi Kk. Za hmUna dankt . Kungerbühler St EntreaoL Tel. S Jode indische KOche muos es haben! 1 s m» SA A/EI Alt. BeaUa. wokJ>ek»e«ke>deU keaobermar». dt» in ( baegeatzaUwn Markte mllhwaa aUickwert» ■*. B»naR«feh.B* Bjfcaiifcwiaafc u.Twn»> katn Wt«dermkauf» emkanden, haüthaa atch Printe direkt aa ■» n jf4n JUt, vttee 8j*inu. lengjakrig» knüdez peimn Fnakhrl a. M. '.V-rla