Neue jüdische Presse · 1906-04-06 · Heft 14 (6.4.1906) · p. Seite 6

Seite 6 Frankfurter JsraelitiMeS Familienblatt. Nr. 14 Am Vorabend zum 16. Niffan (Dienstag Abend) beginnen wir das Omer-Zählen. Der Name kommt von dem ,.O m e r - M a 6", welches man voll Gerstenkörner im Tempel darbrachte. Unter feierlichem Gepränge wurde die erste Gerste in der Nähe- Jerusalems in der 2 Sedernacht geschnitten. Erst dann dursten die jüdischen Bauern ihre Ernte beginnen. Lehre vieraus: Das Erste weihen wir stets dankbar dem Geber alles Guien! Alle Abend nach eingetretener Nacht ist mit der Brocho „al sefiras boomet“ zu zählen. Vor dem Zählen wisse man schon die zu zählende Zahl. Wer Abends vergißt, holt's Morgens nach; an den folgenden Abende darf er wieder mit Brocho „omern". Wer einen ganzen Tag ausließ, darf die folgenden nur ohne Brocho zählen. Am I. Tage Pesach wird im Mussafgebete die winterliche Einschaltung „Maschif horuach" ausgelassen, der Sommer beginnt. Das feierliche Gebet — im Volksmund „Tal-bensclien“ — spricht von der hohen Bedeutung des Taues und Regens für unsere Nahrung; berührt zahlreiche Bibelstellcn, Geschichten, die vom Tau und biegen handeln und setzt das Ganze in hübscher Komposition in Verbindung mit den 12 jüdischen Monaten und 12 jüdischen Stämmen. In den meisten Gemeinden deuten Melodie des Gebets und Dekorierung (weiß) der Synagoge wie am Roschhaschonoh die Erhabenheit dieses Gebetes an. — Das Kiddusch am Jom-tof Morgen nur „Wajdaheir mosche" und die Brocho über Wein; dann hamozi. Nicht das größere Abend-Kiddusch. Am Schabbos-cbol-hamoed morgens nach dem Schacharis-Gebet Lesen des Hohenliedes. (8chirhascliirim). Jeden Tag des ganzen Festes ein besonderer Thoraabschnitt, am 7. Tag „beschalach“ mit dem Meereslled, da an diesem Tage der Zug durch's rote Meer stattfand. Kaiser Friedrich Quelle - Ottenbach a. M. - Vornehmstes Tafelwasser. 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