Neue jüdische Presse · 1906-03-23 · Heft 12 (23.3.1906) · p. Seite 6

Sette 6. Frankfurter JsraelittscheS Familienblatt. Nr. 12. sonderten sie schon vor dem Auszuge ab, um eS am 14. Niffan zu schlachten, zu braten und mit bitteren Kräutern nebst ungesäuerten Broten zu verzehren. Das Blut strichen sie an die Türpfosten. In derselben Nacht noch starben alle Erstgeborenen Egyptens Und Israels Freiheitsstunde schlug. Dies der Inhalt des Abschnittes, der unmittelbar von der Erlösung aus Mizrajim spricht. Da am Dienstag (27. März) Lausch - chaudesch Nissan ist. so deuten wir diesen Tag am Sabbat zuvor müden Worten der Paraschas-hxchandeseh an: Laahandesch dass wehem etc., dieser Monat sei auch der erste der Monate! Wir Juden haben einen zweifachen Jahresbeginn: Am 1. Tischri rücken wir die Jahreszahl weiter ljetzt 5668), es ist der Beginn eines neuen Welten jahres, der Anfang des „bürgerlichen" Jahres, d h. für alle im bürgerlichen Leben vorkommenden Fälle Mit Nissan hingegen beginnt das jüdische Festjahr! Hier ist Nissan der erste Monat, Pesach das 1. Fest im Jahre. Die jüdischen Könige zählten ihre Regierungsjahre auch von Nissan zu Nissan. Kür verschiedene andere Verhältnisse gab es im jüdischen Staate noch verschiedene sonstige Jahresanfänge, etwa wie bei uns ein Schuljahr, ein Atilitärjahr rc. Hier nur dieser Hinweis.) — Die jüdischen Monatsnamen sind unerklärlich, sie stammen aus der Zeit des babylonischen Exils und kommen teilweise in biblischen Büchern vor. Niffan hat stets nur 1 Tag Uanschchandesch Der Monat heißt Chaudesch-hooviv, Monat der Aehrenreife, da im heiligen Lande um diese Zeit die Aehrenschnittreif werden. Der ganze Monat ist freudigen Charakters. Es wurde vom 1. Nissan an die Stiftshütte eingeweiht, wobei in den ersten 12 Tagen die Stammfürsten ihre Weihegeschenke und Opfer brachten *) Alsdann kommt das Pesachfest, bis zum 22. Niffan dauernd. Somit ist der größte Teil des Niffan in Freuden vergangen, weshalb den ganzen Monat das ernste T-mbanun-Gebet wegfällt, ebenso am Sabbat 2>dkos'cha-red>-k. El-erechapajim am Montag und Donnerstag, Zidduk h»din bei Beerdigungen; auch der Jebi tozaun vor Thora- Einheben unterbleibt, wie gleichfalls jedes Jahrzeitsfasten — Bei der Stistshüttenweihe starben die zwei Söhne Ahrons, da sie „fremdes Feuer" ins Heiligtum gebracht. Schon deshalb ist es weitverbreiteter Brauch, am Erek-lt-cdand. Nissan ein>N Jaum-kippur koton zu veranstalten. lJn vielen Gegenden nur an den Rüsttagen zu Elul und Niffan, andere alle Bierteljahr, andere monatlich! Sinn: reuevolle Rückschau auf den verstrichenen Monat). . Das Jozer dieses Sabbats spricht von der Berechnung und Bedeutung der Jahresanfänge. Auch im Mussafgebete Einschaltungen Neumond-Einsegnen l.Rosch-cvodesch-Benschen"). — Die beiden Wochenabschnitte lV«jakbel-up>-k>ide erzählen von der Aerferttgung der Stiftshütte, ihrer Geräte, der Priesterkleider. endlich von der Weihe selbst. Noch vor der Süstshüttenweihe wurden — Ende Ador — die Priester gesalbt und geweiht. Lehre hieraus: Nicht das gvldschimmernde Heiligtum ist Hauptsache, sondern die frommen diensttuenden Priester. Unsere Zeit handelt verkehrt: sie baut kostspielige Tempel, die leer stehen, es fehlen die Priester. Die gutbesuchte Dorfsynagoge ist in ihrer Schlichtheit *) Es ist löblich, den betr. Thorabschnitt (4. B M, Kap. 7) an jedem der ersten 12 Tage des Niffan privatim zu lesen. mehr als großstädtische leere Prunkbauten. Erst die Priester (Beter), sie sind die wahre Weihe des Heiligtums. Kaiser Friedrich Quelle - Offenbach a. M. . .—— Vornehmstes Tafelwasser. Sigmund Singer. Urneplür 23 empfiehlt Stoffe für Herren-Pal tots Und Anzüge bei billigraten l’reisen. — Schuhmacherei D U P P. BSrneplatz 23. Beparutnr. Billigste Preise. Conditorei Michael Schuster, Itechneigr. 18, Leopold Seligmann’s Nacbf. ■- Versand nach dem Inn. Anslande, i_r— Zum Prinzen u. ‘' Wein estaura' t I Range , Goethestrasse IO, Frankfuta.M. Lud*lg Stola. Möbelschreinerei Rosenthat, Ulilandsir.53. 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