Jüdische Rundschau · 1936-09-16 · Heft 74-75 (16.9.1936) · page 20

m HEBRÄISCHE BEIIAG# DER JÜDISCHEN RUNDSCHAU Redaktion: Dr. S. Kaliko מוסף עבדי כ״ט אלול תרציו׳ גליון י״ם; שנה ב Nr. 74-75/16. SEPTEM. ER 1936 «עריכת ד״ר ש. ק א ל ק 1 לשנה טובה נכתב ונחתם! T •« J <• T * T T T I בת1ך נחשולי־ השנאה׳ מעשי־ שד ואנס׳ בת1ןי ים־ הדמים והדמעות׳ 13 נתון הקבוץ היהודי בארץ ובתפוצית׳ הלוחם את מלחמת* קיומו היןשת• מברכת מערכת ,המוסף העברי' את כל קוראיה ואת כל אחינו בני־ישראל באשר הם שם t י 1 * r ■ ד r וזי;r t - : - ׳!■*•- r בברכת שנה ט1בה — שנה של אחדות ושלום׳ של גאלה שלמה לעם ולארץ! ן״וtt t ז -5 ז ״ ן ץ ז r״T זז וזזז י המךרש ואתה ו־״עב ומעןה׳מרחץ ומטהר81 מ?ל נזטאתיף׳ ואתה ממהר אל 3יחך׳ ומתאר32 אתה לך בדמיונך‘'3 עגה קתגקה׳ ב^ר ודגים וכל מטעמים34׳ והתאם־־עסד?ן־־אדם! מה הדבר??—ןהוךים .ךאו את הןיבנה ועמדו.על ךן?ם לקדשה35 ולךקד 3ניגדה•" "אמנם ךעכים אנו׳ רבוגו־של־ עולם׳ ךעבים ועוהים ומענים מצומף הגדול׳ ובכל־זאת שמך לא שכחנו - את?יבנתך נקדש?שמחה גם עתה״״• ■ א?ו׳ טוב לאז־ם להיות יהודי שלם ותמים"3 עם אלהיי׳ וטוב ןי5ה ש?עתיםז3 היות בעל־תשובה ל?»נ.י בוךאו38!! (0ון1ך ך;פ״ ״ס•• <;:•) שלוב:.ע^"?פ :ימי־זכח־ן בתשרי ב, ראשית הפרעות׳ בה1םל (רוסיה) בשנת הרס" ד׳ ויסיר ההגנה־העצמית- היהודית. בראש הפעולה עמדה קביצת־ חברים׳ שעלתה אחר־ כך לארץ ומלאה בה תפקיד3 חשוב ביסוד ה״שומר". -1798)ד. יום־מותו של ר׳ יהודה חי אלק ל עי 1878)׳ רב בעיר סכלין(סרביה) ממבשרי י הצייונות• לעת זקנתו עלה לארץ וארגן ועדים3 לישוב א״י• -1800) 1 ט, יום־ מותו של שמיאל רוד ל ו צ ט 1865)׳ מגדילי חכמי־ישראל באיטליה• פיפף׳ היס¬ טוריון וחוקר הלשון והתנ״ך. נלחם נגד ההתבוללותי וסלל דרך לתפיסה הלאומיתי. הוא גם שאסף את שירי יהודה הלוי׳ שהיו פזורים׳•׳ במקימית שונים י״ח יום־מותו של ר׳ נחמן מברצלב כצאצאי ־' הנעש״טי׳ ס^בעל ־ שם ־ טוב) (תקל־ב ־תקע״א)■ מיסד שיטה12 הדשה בחסידות• לקברו הנמצא באומן (רוסיה) נוהרים5' ער היום אלפי־חסידים מכל העולם• ביהוד התפרסמו» "ספיר• המעשיות' שלו׳ שהוצאו לאור ע״י תלמידו ר׳ נתן. י״ט. יום ־ מותו של קרל נסר (1882-1826)׳ ממיסדי החברה "כל י&ראל חברים"(אליאנס?׳ חלוץ ההתישבות“ העברית בארץ׳ הקים6‘ ובנה את .(1870) '״מקוה־ישךאל כ״ג. יום־מותו של נפתלי׳צבי א י מ ב ר (תרי״ז- תר״ע)׳ מחבר "התקוה"• עלה בימי־העליה הראשונה לארץ• את מותו מצא באמריקה במצוקה־׳ ובדידות*׳. כתביו«׳ כונסו בספר ("תל־אביב* תרפ״מן. כ״ך. יום־מ1ת1 של אלהנן־ליב ל ו י נ ס ק י(תרייז —תר״ע)׳ פיליט־ג־סשן עברי׳ רראש״ני "חובבי־ צי1ן"׳ בין כתביו: "מסע® לארץ־ ישראל בשנת ת ׳*ת' — אוטופיה׳2 ציונית בדוה אחד־העם• «Uttmalen; vorsiellrn . 341 Pliamaiie. 34) I.*־ckrrh1!«Ren. 35) •i• *נו w<Päh<*n—1, ר ,<■ brfcpii-rpnirh• ub«־t den Nvumor.d zu sagea, 36) 1vchuch*Hrn; H’dluii 37) 36• Schopier. 1) Umuhrn; 1'3 (2 111יו!ע״) Holle; Aufj::11>e. 4) Verkundf-r. 5) Komovi6 .־) I י ml 11 י* ז r (Verla '**VT *eher Lieder)- 7) A-smulaU.>11 h) iuuonaie (Gedanke). *■}) z«‘rMr»*111. 10) N m 11k.mime; SrirolSlmti■ 31) ״iWhf* ־־־-RaMn Jorael ״Raal-St h>‘1״ T"W\ Name 1ieS BeKfundet» der chss!111׳»stוsfh-n B<*w *•gur,*12 .׳) SyMrm, Richuinc13 ׳) tun־>r1 (1-5 1:׳»״ ekannt; populär werden. 15) AnMi'dluiiK, 10) erruditen. 17 י Not, I3edr*״(;n1s. 18) Eino#mke1t. 19) Ahnden. 20) Re.se. 21, Utopie. "ותשובה1, ותפלה"... T ' J T J?נגד ימי־^ברר,2 והוללות3 ו_קלות־ראש4׳ ברא הקדוש־ ברחי־ הוא?עוי^מו ,יהי־ חשובה ומעבים טולים-אלו ןמי־אלול׳ ראש־ה^זנה ףום־ה?פוריםי;מים ^?ל היהודים׳ ,ואף חינוקות־קןל־בית־רבם3 מחיים נהסקיה ו?ך1שובה וקענים6?צום7 נפשם׳?די לכפר®.על?למעונותיהם9••• ואף הקטן שבחבורה10׳ קלום?י־נחום בך־זאב׳ אף־_על־פי,י שגם הוא נכשל12 כמה מעמים בךבר־,עבךוז ןנהןה8, הן הגנבה ומשאר דברים אסורים׳ הרהר14 מ״עתה לחשובה ונדר נדר15 כלבו להיטיב את דרכו ולעדות דק את הטוב והישר16 בעיני־אלהים ואדם משנכנס אלול ךקול־השו?ר נשמע בעע־ה הקטנה׳ 5ךמה" לו לשלום?ן־נחום׳ כי רואה הוא את יצר־הרע18 מוטל כפות9' v זד יי r ־ t t לפניו׳ מתחנו20 ומבקש רחמים ט?נו׳ כי לא יפסע פטיעה21 קשה .על ראשו- אכן מה־טוב היה קלקו ומה־ןפה החז גורלו של בעל־תשובה קטן ןה בימים אלה! ולא כל־שכז22 בימי ראש־השנה! ולא כל־שכו ביום־הבפורים! — 1 V T הגע?ע?מך23:?ן0ןף24 או1ה את גופר בטגופי־תענית(=צ1ם) ארנה;גקשה׳ מענה ומכלה25 את 3?שך ,ואת בשרך?ע3וןי־ ךזעב וצמא׳ועם בל-זאת יודע אתה ומכיר׳ כי עומד אתה במקום גדולים׳ רבסד אתם או1ה מךאה"2 גבורות ונפלאות׳ מתאפק27 ואינך טועם טעם אכילה ושתיה?קשך כ״ךי(=24) שעות רצופות28! את כל החן ואת?ל ך,קטם29 אשר בקאב כזה יוכל לחוש (= לר׳רמש) ולמת רק איש׳ אשר היה חסיד ויךא־שמים30 ונעוריו• כי־כלום ןש לך ׳ענג דומה לזה׳,עת אשר(=Fnm...) אתה יוצא במוצאי יום־הבפורים מבית־ 1) Buß«; Beichte- 2) Sunde 3) Ausg*la®senh«ii. 4) L*ichi- *inn. 5) etwa: ״Schulkinder“. 6) quälen; peinigen. 7; Fasten* 8! aühncn; ve;söhnen 9) Sund«. 10) Gesellschalt; Gemein' schalt. 11) obwohl; obruar. 12 straucheln. 13) Genuß haben 14) nachdenken 15) Geluhd*. 16) Redliches (Gutes) 17) scheinen. 18) böser Trieb. 19) gelesseh. 20) flehen 21) Schritt Fußtritt) 22) etrea. uniso mehr 23 )etwa beden ke! 24) quälen; kasteien 2$) verderben; vernichten 26) *eigen. 27; sich beherrschen. 28) hintereinander {unumerbro. rheu) 29) Zauber. 30) gottedurchtig. 31 gereinigt. 32) sich תרס״ס) מצאו לוח־חרס16 ועליו היו חרותים17 T ־ 5 T » V־ ־ בכתב העברי הקדמון(=?מיק> שמות־ירחי השנה על¬ פי עבודות האכר בכל חוד® וזז1דש: "ירח־זרע"» *T “T T 1 * ,ירח־קציר־שעורה' וע1ד• זי־ וי־ ן ־1 יש חודש מ ל א - בן 30 יום׳ ויש ח1דש ח ס ר¬ בן 29 יום. החדשים: תשרי׳ שבט- אדר א׳ (בשנה י זתז ־ ן 1 1 r-ז ■י מעוברת)׳ ניסן׳ סיון׳ אב - תמיד מלאים׳ החדשים: טבת. אדר (בשנה פשוטה) ואדר ב/ איר׳ rrst -•* ז- ז 1 t ז t t ־!*■ ז r תמוז ואלול - תמיד חסדים. חשון וכסלו׳ ןש שהם שניהם מלאים ואז קוראים לשנה "שלמה"» r 1 - t : ד י; ־ 1 t t ־■ r (ש•)! שניהם חסרים ואז נמצאת השנה "חסרה"» (ח׳) איו הראשון חסר והשני מלא אז השנה t• ז ־־ ז ־־ t t ,כסדרה׳■"׳ (כ,). היודע את מספר־השגה לבריאת־העולם» (הספירה ־•• •־־1 t * . r ־ T העברית) ורוצה לדעת את השבר. לספירת־הנוצרים82׳ *:• דד' ז; ׳ ־ 1 מחסר מן השנה לבריאת־העולם את המספר 3760 והשארית® היא השנה לססיות־ד,נוצרים. למשל׳ שנת ה׳תרצ״ו(5696) היא: 1936 3760 - 5696 ולהפך 4־,׳ אם רוצים לדעת אח השנה לבךיאת־ העולם לפי ספירת ־ הנוצרים" מיסיסים למספר׳־ השנים של הספירה הנוצרית 3760. למשל׳ השנה Y t : r 1890 היתד, 5650 (תר״ף*) לבריאת־העולם וכ1׳. עפ-י »•?* 0?ראש־ה*׳?;ה יכחנון ״ ♦ ׳ךלקןה ספרים (?החים?ראש־ה’ש,ןה, אחד של צדיקים (מוךים׳ גאהד ׳§לךקועים ןמוריםןאחד של 3ינוןי0י. צדיקים גמיךים (?קבים תחהסים• לאלתר• לח:ים; ך׳ןזעים גנ׳ודיס נסתבים ןןרזת?וים לאלתר למיתה; ביגו(יםקלוויםןעו?דיםמראיט־1תיןץה?זדיום־הכפוךיס.;נו• - (?ת,?ים 1(סלם, לא זכו - (:ת?ים לשיטה. א־טא ןא׳טובי, אדזניא ןא־שוב, איףסם״יקין׳?1T ל?שות ת־צובה. אחטא ויום־־?" וךם?ויפר, אין יום* 5?פוךים ק?«ר. עבי־ות •?בין אךם לב!?רו-אץ יום־ ך.?פוךים?וכ;ר, עד •?;־צרי אז סברו. (יידמד סז׳-ל <9) Rungen. 16) Ton-Tadel.!7) «ingraviert (geschrieben). 18)!;,יגוזוvollsfändig. 19) mangende; nicht vollständig. 20) ordnungsmäßig 21) Weherschaflung. 22) christlich« Zeitrechnung. 23) Best. 24 und umgekehrt (!תז Ogcnteil). 25' 650, — she 5000 werden im Hehr, meist lortgelassen. 1) vollendet; vollkommen. 2) mittlerer. 3) besiegelt wer den. 4) sofort. 51 hier «tu׳a.״ ־haben sie sich bewährt"■* 6) ich werde büßen. 7) genügend Zeit ha)>en 8) um Ver reihung bitten. 9) ח^^יני־ןכריבם־־^ירכןן =unserer Gelehrten seliges Andenken. 2 נ1ראים T ״ ימים T ע1ד ט^ט׳ עךך מ?גט $לול?בר בא ןגם אלול פנה3׳ מס?ר1וז הרוח1ת׳ ן?ל אחד ןך.עד: ו0ךח1ב כבר נע1 סיף השנה *?קומו לסליחות והחז־שה מי ידע4 והנד גב קול מה היא ת?יא שו?ר?עיר ל״יהיד ו^דה6 — ו:חרי־ ה^ל ךאתגוי אין נביא• «ף וקיר• ד״ר יעקב נאכט הלדח העברי העברים מונים< לחדשי־הלבנה. שנת־הלבנה (354 r•• ז וr ז*; ז י1ם) קצרה משנת החמה(־= שמש) ב 11 יום בקרוב׳,. אולם מכון3׳ שהיהודים מצוים על החגים׳ שיחולו4 « * •T י “ 1 l\ ־ ־ י T בקביעות• תקנו3 חכמינו להוסיף מזמן לזמן על השגר, הדש ימים;אדר ב,)׳ בדי להשוות» את שנות־ ־ ד זי r ן־ s I - T הלבנה לשנות החמה• שנה בזאת (בת 384 יום) 1 ז ־! ־■ ־ ז ttt נקראת: "שנה מעברת" י. : - זז;ץ w בל מחזור» של י״ט שנות־לבנה ("מחזור קטן*) קצר אם1א 3 210 יום מי״ט שנות־חמח׳ ולפיכך קבעו« בכל י״ס שנה 7 שנים מעברות׳ ואלו הן: ג,׳ ר׳ ח,׳ י״א• י״ד׳ י״ז וי״ט (הםמף< הוא: "גו״ח אדז״ט")• פדי לדעת׳ אם השנה פשוטה א1 מעוברת׳ מחלקים את מספר השנה ל 19 והעדף" מראה אם השנה היא מאותן השנים למחזור שהן מעוברות או לא. נקה למשל את שנת ה׳תרצ״ז• העוז־ף של 19: 5697 הוא 16׳ כלומר שנת־התרצ״ז היא הט״ז למחזור׳ ולפי הסימן של גו״ח אדז״ט אינה מעוברת. את שמות־החדשים הנהוגים עכשו אצלנו הביאו •"• t r n V עפם עולי הגולה מבבל2׳ (תלמוד ירושלמי׳ מסכת13 •ז י * ז ד ־ « “ ן ־ ־ v •־ ,ויאש־השנר,' פרק א׳) ופרושם הנכון4’ בלתיץדוע לגו עד היום. בחפירות־״, שנעשו בגזר (תךם״ב— I) sich bewegen. 2) erzittern. 3) weichen; abwend esu 4) wer weiß (wer kann wissen) 5) Gemeinde; Gemeinschaft. 1) zählen. 2) annähernd. 3) da. 4) {allen. 5) verordnen; einiüliren. 6) ausgteichen. 7) Schaltjahr. 8) Wiederholung Zyk us. 9) festsetzen. 10) Zeichen. 11) Rest 1.2) Babylon. 13) Traktat, 14) wirkliche (wahre) Bedeutung. 15) Ausgr»- Juden und Jüdisches im Rundfunk Mittwoch* 16. September: ih r־h .*u\-f(2781215 ,י: t\ a. M< n- <!<■! l.1׳. Kmm-r;2 :12/55 •׳־; I.Hh■״.— l!u -! 1 (55!. 1;..J,; K-!;,/■׳!!: A׳i-: .,!2־.*!(/(■* Sr.! lf‘. Donnerstag, 17. September: k.1!:> P;־! /׳, {U"5;;}, 11 : l\ Mm!drK- .׳ ׳׳״!-n, 11•!■::•, i i',5 ■}. 122/5: H.2׳V׳1 :•׳ ./V!,!!: an-: ,.Die juP/2. — N :':■•!.2 12 1252: 1'. .4. M-‘׳!•»■-1״. — W./MP.m (17391, 15; A1 >!//.//! ׳11״ ׳־.r:־..׳,! In/pmA. —!.,onilou 11915: M* /!■ : ־:./: Atm ,9י.!'/־/■!/חי׳ r.1n: :9'; 20.10: Oiirnbm; 1: ׳. ׳/!/■:■/;) /11״i:1 \׳!י!*>«■׳<’> ח״ 'J'tmr KiOd (200), 230.י'׳: S־*• ־i•■ •.0,:(.; .•9 -׳■-: je vn:! M• n׳I.;l-obn. — Paris (1648). 2A45: .Mm.,je!••■•];:9) :־v/11!!e?..! .. M ־ et r ׳1!1 2* י• und ^luckliehe I9־!hrf0 ־-■- H!lu׳rmm I ( 1 875), 21 25: fOn:y?. 0^h״rn. Sohn von Dr. Max uOk/ü. '2'1־."it. (Moll K ia\ierkmi : T-»tt Beethoven; Mendel י/An an1■ ״AthaÜa**, — Kovvno (1933), 21.55: Oflenharh. (»uvesuue?.ן,׳ »tpie/U Freitag, 18. September: PaiP (1048). 11.45: Jiidi/elie Sendung. — S1!aLM׳ui£ (3׳0) :12 ,(19־n*ad:: UMroha/hi.uia, Potj <• ■m ri. --■״ ibid.sj>e־.t 1 (55213.30 .(׳: Mo -zkmv. >ki: Spani/hc '!',inze. — WarM־h«1u (1339). 16: Me/dc1.•־ a,!m: And.uOe aas der Itali ms hrn Sa!njihonie. — HÜversum SI (302). 16.10: K!nn/0M1 M;1vieto!s Id cd zur Laute ״Die tote S:ad29 .- Kr/dund National (1500), 18.25; Handel: Arie au.;: ,.lud.!יי Makk.ib!1י*ו'*. Sonnabend, 19. September: Sttahhurg (349). 15.30: V. a. Offenbnrli. --- Rvn:// (288). 16.3׳/ ,>• un-on und!);d'-la'4. von Saint-Sams.— Bordeaux (3';9), 182P'1: M:־s־er!!e/r: ״IIugenotton׳'. Knoland National (1590), 13.501 Mr\e,Umr: l'ackrlt-inz Xr. 1; Moszkow^ki: Sp.mi-ehfi 'Hinze. ־—״ Lvon (463). 20.30: ״I1״ IVricbole־*, Operette von Ofden!ei01. — d'oulou״.e (329). 21.10: Oltenharh-Konzert. gm durch di« jüdisch. Buchh. 1 oder die Buchhandlung EdmondMeyer, Berlin W50, B«mberjper Str.61. Poststbeck : 81509 Jeschiwa in Mannheim. Die in Mannheim seit zwei tähren bestehende Jeschiwa ist das Werk privater, vorildlicher Initiative und Finanzierung. Sie ist an die Claus• Stiftung angegliedert. Die Lernmö>׳Iiel1keiten, die kostenlos 71»r Verfügung stehen, erstrecken sich auf Talmud, Mischna, Cicmara. Kizzur Schulcfiari Aruch und Tenach. Das neue Semester beginnt am 18. Oktober; Anmeldungen an Rabb. Dr. Lauer, Mannheim, F. 1.11. Letzte Postschlüsse nach Uebersee vom 16. bis 23. September PafSstina: Schiff: 20. 9.; 23. 9. München (BPA 1) 9 Uhr; Bahn: 16. 9. München BPA, I 9.30 Uhr; 17. 9.; 19. 9.; 21. 9. München (BPA. I) 9 Uhr (Leitvermerk ״über Belgrad■ Aleppo“) - Luft: 17. <).; 20. 9. Berlin (PA. C 2) 10 Uhr; 19. 9.; 23. 9. Berlin 6 Uhr; 17. 9.; 13. 9.; 22. 9. München (BPA. I) 13 Uhr. Nordamerika: 17. 9. Hamburg (PA. I) 8 Uzr (״Hansa“ 18. 9. ab Cherbourg); 21. 9. Hamburg (PA. I) 19 Uhr, 22. 9. Berlin (PA. C 2) S Uhr (״Europa“ 23. 9. ab Cherbotirg); 22. 9. Hamburg (PA. 1) 17 Uhr, 23. 9. Berlin (PA. C2) 8 Uhr (״Manhattan“ 21. 9. Le Havre). - Luft: 17. 9. Berlin (PA. C 2) II Uhr; Frankfurt a. M. (BPA. 19 od. Fl 11.) IS Uhr Luftschiff ״lliudeuhurg“ (Leitvermerk ״Mit Luftschiff nach Nordamerika“); 23. 9. Köln (1111.) 10 Uhr Nachbringcflug zur ״Europa“ (Leitvermerk ״Mit Luftpost ab Köln zum Dampfer“). Südamerika: 17. 9. Berlin (PA. C 2) 11. Hamburg (PA. 1) 19 Uhr (״Arlanza“ 19. 9. ab Cherbourg); 29. 9. Frankfurt a. M. (BPA. 19) 8 Uhr (״Florida" 22. 9. ab Marseille). -- Luft: 16. 9. Berlin (PA. C 2) 21 Uhr, Frankfurt a. M. (BPA. 19) 2-1 Uhr Deutsche Lufthansa; 19. 9. Berlin 9 Uhr, Frankfurt a. M. 13 Uhr (Air France). Südafrika: Schiff: 17. 9. Köln 17 Uhr nach Kapstadt, Johannesburg und Pretoria: 22. 9. Hamburg (PA. 1) 21 Uhr nach Walfischbai. -. Luft: 18. 9.; 23. 9. Berlin (PA. C 2) 22 Uhr, München (BPA. 1) 24 Uhr. Ein Fortbildungskursus für praktische Hauswirtschaft wird irn Rahmen der Lehrerfortbildung nach den Flerbstferieu stattfinden. Das Ziel ist, Profan- und technischen Lehrerinnen die Möglichkeit zu gehen, in den Volksschulen hauswirtschaftlichen Unterricht zu erteilen. Der Kursus, der eine praktische Tätigkeit, Hospetieren und methodische Unterweisung umfaßt, findet in der Koch- und Haushaltungsschulc der Jüdischen Gemeinde, Augusrstr. 1113, statt. Di« Dauer des Kursus beträgt 6 Monate. Es ist ein Monatsbeitrag von 5RM. zu entrichten. Die Teilnehmerzahl ist beschränkt Meldungen an den Preußischen Landesverband jüdischer Gemeinden, Charlotten bürg 2, Kantstr. 158. Solidarität mit Erez «!Israel Der Kampf am Palästina und die jüdische Zukunft Zur gegenwärtigen Lage sprechen am 19. September in Oppeln Dr. David Schloßberg 19, 1• ״ Gelsenkirchen Georg Guthmann 19, 1• ״ Heilbronn Dr. Kurt Licht 20. 1* ״ Hinaenburg O./S. Dr. Schloßberg 21. 1• ״ Königsberg S. Tschertok 21. 1• ״ Emden Alexander Adlar 21. 1* ״ Gleiwitz Dr. David Schloßberg 21. >• ״ Stuttgart Dr. Franz Meyer und Dr. Georg Jose phthal 22. »1 ״ Ratibor Dr. David Schloßberg 22. •* ,, Kaiserslautern Dr. Hans Pomeranz 22. H ״ Harburg Dr. Daniel Broches 22. M ״ Aurich Alexander Adler 22. *( ״ Bielefeld Georg Guthmann 23. n ״ Breslau Dr. Joachim Prinz 23. m ״ Oldenburg Alexander Adler 27. M ״ Halle Dr. Max Nußbaum 27. tl ״ Osnabrück Georg Guthmann 27. N ״ Hannover Dr. Joachim Prinz 27. M ,, Nürnberg Dr. Franz Meyer 28. p» ״ Lübeck Dr. Max Flesch 28. M ״ Erfurt Dr. Max Nußbaum 28. B* ,, Delmenhorst Dr. Daniel Broches 29, «* ״ Göttingen Dr. Hans Capell 29. *t ,, Bremen Dr. Daniel Broches 29. ״ Magdeburg Dr. Max Nußbaum Zionistische Vereinigung für Deutschland