Jüdische Rundschau · 1936-05-05 · Heft 36 (5.5.1936) · page 14

Seite 14 JÜDISCHE RUNDSCHAU Nr. 36, 5.V.TO6 Ankündigungen Zionistische Veranstaltungen Frauen *Arbeitsgemeinschaft für Palästina. Gruppen West und Bayer!- *rher PhU7: Am 5. Mai, 16.30 Uhr. Heim, Wittenl>crgplat1 3 a, Frau I.oOt: Vrvh: lh1!־rais< lies Kurzreferat; Frau Hanna Ries: Kram Rosenzweigs Briefe (1. Vortrag). — Gruppen Lichterfekk־ und Nordwes!: Am 11. Mai. 16.30 Uhr.!hu!־,rau Singer, NW, Lcssingstr. 50. I)r. Martha Schloubetg: .,Sit*׳ilung'f(1rmen in Palästina“. — Grupjxt Nord und Od : Am 13. Mai. 20.30 Uhr. (gemeinsam mit der Gruppe Zentrum der 11/A’.): Dr. Kvn Utdxvk: ,.Hie arbeitende Frau in Jkd.Ubna“ (mit Pit htbddern). — Gruppe Ternpelhof: Am 9. Mai. 17.30 Uhr. hei Frau Gelbstein. Badener King 32c, Hibcik11r.sc unter Leitung von Dr. Kvu l-übeck. -- Dic Veranstaltungen beginnen pünktlich. — Zu allen Vcran-ialttmgcn Gäste willkommen. Das Büro ist Moning Ins Freitag von 9 —3 Uhr geöffnet. Außerhalb dieser Zeit Besuche und Telephouannife zwecklos. Berliner Misrachi-Gruppe. Am 5. Mai. 20.30 Uhr. in der Synagoge Prinzenallee 87, Vortrag. Ansprache: Rabl». Dr. Alexander. Redner: Ruhb. Dr. Hany Levy, Rabl». Broch. B. Bender über: ״Palästina oder F.rez Israel?“ Neue hebräische Anfängerkurse. Montag und Mittwoch. 19.30 bis 21 Uhr, im Heim, Knntstr. 54, Leiter: Dr. Mast4; Montag und Mittwoch. 19.30 bis 21 Uhr. im Cafe Wittelsbach, Bayerischer Platz 2, Leiter: Herr Komas; Montag. 20.30 Uhr. Heim. Roscnthalcr Str. 44, Leiter: D. J Bornstein. In allen drei Anfängerkursen können noch neue Teilnehmer aufgenommen werden. Demnächst beginnt ein neuer Anfängerkursus im Heim, Landsberger Str. 87. unter Leitung von Herrn Schächter. Au4:unh: Kulturabteilung der BZV.v Mcineke- Straße 10 (J 1 9031). Chug iwri des Bezirks Friedrichshain der BZV. Ah 14. Mai rege!־ mäßig jeden D< umrr a ag. 20 30 Uh!, im Heim. Landsberger Str. 87. Der Kinderspielkreis der Bezirksgruppe Zentrum nimmt in seine Vor- und Na> hmi: 1 ag-.׳.b• < ii111־g n־-!׳h einige Kinder auf. Anmeldungen l>ei Lehrer Marlin Lev in. Vnm/ur. 10. zwischen 2- 3 Uhr, und bei Herrn AtlUi.-Nä;!, AK־ S- Umh:HKs־r Sir. 58. Voranzeigen Jüdisches Lehrhau, Berlin. (K!׳.*!<• [mHhe imrlmle,! . Y.) Sek ״•!,ui..!: Kahn W Hi. M.ubuig.-r Sir. 5. III; Tel. H 4 5587. Umnemm;.;״::״.: I 'ml.-,;״;::;: K1, ,11■ ■,וון. י am 7. Mai. 20.15 Uhr. Aui.1, 1• ■m Im 1! a:m!!•! St!. 13, l‘.m! Kpj1.-.:!׳m um! Lva RuiiHinfunn. Jung!!!.!:!!! uSu!; ,,füg.uj׳ Im, mei o:u;tni ׳-iur:,■. |u,ienUiln" (Zwic-!!e■(,ra. 1,1. 13 11:,.!.!׳״. \l ,1. 20.15 L!!r. Aula, .. Sir. 13. Ma\ \\!!;:<! uOr׳' : ,,Se!u!!!!,׳::: a iu ■ u:al!,:!!!1!1־ lir, ju!ien!U!n“. AH-, 1!-u na!:!•י Hi!!,-!::!■A 1 a-׳:•:;.־•;■:,: \r. 2, Altm.mn, Moraiiehre ,1.0 Taliiiml. 1)1,1,!-!:׳g. ■I!•!! 12. Mai. 20 30 Dir, F.1.!mv!Ktr. 79-80: Nr. I’ulvi-r: :!.!• Ina. Bi1■•!!-׳!,, I),!!-V!ä1T!g(-!1 j״!irr b1ai<-״u1‘i1 Kunat. (mit Lichtbildern), Mittwoch, den 13. Mai, 20.30 Uhr, Marburger Str. 5, III. InstnimcntaJgemcinschnft: Nr. 14, SchiUllXtgcr-Wcrfhcim, Mittwoch, den 13. Mai, 20.30 Uhr, Fasanenstr. 79-80. In sämtliche Arbeitsgemeinschaften, sowie in die Sprach-, Handels- und technisehen Kurse können Neuaufnahmen noch erfolgen. Pläne und Auskünfte im Sekretariat (10—13 Uhr und 16—18 Uhr). Ilörcrkartcn und Tcilnchmcrmarken für die Arbeitsgemeinschaften mir im Sekretariat und an den Abenden selbst erhältlich. HebrSitche Lehranstalt der Jüd. Gemeinde. Anfängerkurse Klopstock- Straße 53. Dienstag und Donnerstag. 20.30 Uhr, Große Hamburger Straße 27, Montag und Mittwoch, ‘ 20.30 Uhr. Lchrerktirse: Große Hamburger Straße, Montag und Mittwoch, 18.45 Uhr, Lehrer: Neicr und Werba; 20.30, Dr. Goldmann. Sprechstunden:^ Montag und Mittwoch, Große Hamburger Straße, 19—20 Uhr; Klops!»Tstraße, Dienstag und Donnerstag, 16—17 Uhr. Zweites Gastspiel Beatricc Freudenthal-Waghalter vor der Amerikareise am 9. Mai im Schumann-Saal mit teilweise neuem Programm. Vereine Israelitische Vereinigung Lichtenberg. Am 9. Mai, 21 Ihr, in der Synagoge Frankfurter Alice 56 Kundgebung für dic Einhcits- Synagoge. Es sprechen: I>r. Roccnthal: ״Die jüdische kulturelle Arbeit im Osten Berlins“ und Max Rosenthal: ״Aus dem Liederschätz jüdischer Komponisten״. — Jüdischer Frauenbund Berlin- Granewald. Am 14. Mai, 20 Uhr, Klubheim, Marburger Str. 5 1, Gruppe der Hausangestellten: Unlerhaltungsalx'üd. — Neue Synagoge. Während der Sepliirazeit Lelirvortrüge von I)r. Säftger, Dr. van der Zyl, Dr. Xußbaum: .,Sprüche (ier Väter“. Musikalische l mrahnumg: Oberkantor Gollanin. Nächster Vortrag: 9. Mai, 20 1 Ir. Familien - Nachrichten Herr 1 ssak Schnapper und Frau, geh. Froihraim. Berlin, Chori• nerstr. 23, begehen am 12. Mai die silberne Hochzeit. Bar Mizwah -Termine Am 9. Mai (17. Ijar): Benno Kormann. Sohn von J. M. Kormann, NO 43, Keibc'str. 4. Die ״As§U'*־Fabrlk (Frurhtsafte aller Art, Fmchtlimonaden, Marineladen, Kompotte, Gurkenproduktc, Tomatenprodiikte, Sauerkraut usw.) hat in den letzten Jahren ihre Produktion ganz wesentlich vergrößern können. Im Zusammenhang hiermit wurde das Kapital der Aktion-Gesellschaft mehrfach erhöht. In Schanghai, Bombay, ('nptown und New York, abgesehen von Europa und den Nachbarländern Palästinas werden ״As.ds“-Produkte konsumiert. In Anl>etracht der passive!! Handelsbilanz Palästinas ist es darüber hinaus von großem Wert, daß nahezu alle Schifte, die palästinensische Häfen!**suchen, sich mit ״Assisi-Produkten eindecken. 40000 Diinam neuen Boden will der Keren Kajemeth Lejisrael zum indischen Volk»- besitz machen und damit Lebensraum schaffen für Tausende neuer jüdischer Einwanderer. Erweiterung des nationalen Bodenbesitzes ist die Grundlage für eine weitere jüdische Masseneinwanderung. Wer das Werk des KKL stärkt, wer jetzt hilft, 40000 Dunam neuen Boden jüdischer Siedlungstätigkeit neu zu erschließen, stärkt unser Volk im friedlichen Kampf um den Aufbau. Spenden für neuen Boden in Erez Israel nehmen die mit einem Ausweis versehenen Vertrauensleute des KKL entgegen. Unmittelbare Spendenüberweisungen sind zu richten an Keren Kajemeth Lejisrael Jüdischer Natinalfonds E.V. Berlin W 15, Meinekealrnße 10 Postscheckkonto: Berlin 28247 Juden und Jüdisches im Rundfunk Dienstag, 5. Mai: Wien (507), 14: U. a. Rubinstein. — Kaschatl (259), 15: U. a. Weinlx-rger. — Straßburg (349), 17.30: U. a. 1 lalcvy, — Kascha« (259), 19.10: U. a. Moszkowski. — Wien (507),'20: U. a. Offenbach.' — Stockholm (1389), 22: U. a. Mahler. Mittwoch, 6. Mai: Bordeaux, 13.45: U. a. Offenbach. — Luxemburg (1304), 14.05: Rudolf Serkin und Ji'hudi Memthin .— Preßburg (299), 15: U. a. Mendelssohn. — Prag I (470), 20.10: Vortrag zum 80. Geburtstag von S. Freud. — Radio Paris (1648), 20: Sonate Nr. 10 von Miihaud; 20.45: Fünf Theaterstücke von Tristan Btrnard. — Paris PTT (431), 20.20: U. a. Mendelssohn. — Luxembürg (1304), 20.45: U. a. ILilüvy. Donnerstag, 7. Mai: Straßlrurg (349), 11: U. a. Meyerbeer, aus ״Der Prophet“. — Radio Paris (1648), 12.15: U. a. Offenbach. — Wien (507), 13.45: Srhallplaüen, u. a. Meyerbeer, Offenbach.; 10.05: Gesang: u. a. Kipms. —■ Paris PTT (431), 15.45: Vortrag: Erzählungen und Legenden Israels. —• Laibach (569), 18: Mendelssohn: I Icbriden-Ouvertürc. Freitag, 8. Mai: Radio Paris (1648), 11.30: Jüdische Sendung. — Paris PTT (431), 20.30: Cremieux-Halüvy: I.’abM Constantin. — Lyon (215), 22.45: U. a. Mendelssohn. — Rabat-Maroc (499), 21: IJ. a. Offenbach: ״Herzogin von Gerolstein“. Sonnabend, 9. Mal: Bordeaux (309), 12.35: Olfcnbarh-Operetten. — I'Teamp (269), 12.15: Meyerbeer: ״Hugenotten“; HaMvy: ״Jütim“. — Warschau (1339). 22: U. a. Moszkowski. HEBRÄISCHE BEILAGE DER JÜDISCHEN RUNDSCHAU Redaktion: Dr. S. Kaliko מוסף עבו׳ ההחנה־ האחרונה... ־ ־ :“ T T ־ :־- T <?ןת1ןו נאומ1י •$ל הםו?ר ־;־לום א•;־זל־אייבז ... ןע1ד ר־?ם חוק זע?־ה־. :,־לי א״־זוךה קצןה יי:?!־;יותי(=5«שר הייתי) עוד באנח־ז נגיע <מדל> קי- שוחד אתנו נו?עים?כזה נזעךים ונהרות מנרמנךז 3י,ןליתםי אךצה. הל?ר!י לךאותש (=לךאות אותם) ךב?־תי לב לנעיר־וח אחת?בת ל1׳ בזנלת פנ״ם עדינים5 וי?ים> שניצאה ילקוטי בידה• אה ילקוט וה לא היה ילקוט של בית¬ : r V I : - I - it ז ־ : I ספר׳?י־אם ילקוט־צבאי,. התענינתי8 בדבר *״ 1 : ** v v! ך •:־־:־־;* * 7 T ןנו!ע לי׳?י בילקוט זה על?־פיו נפל על שדה־הק^ל9 אביה יאל הנע־־ה• מאז היה הילקוט הזה תלו* בניהם כעץ ו־לירדה", קדושה יחד עם האורדו שקבל- יהיה זה דבר שבקדושה" ־־“ * v I V : T •י־ : v 7 T v TT ־ :1 T?שבילם. ובאשר עלתה הנעדה ארצה- לק t!:t 7 : t ־־“־־ד ׳dkW■ *אתה את ז־ירקום זי— v T ־ *S «איי^-י*י,«י*^יך י. 'T 1fr; באחת הפנית ע־מ׳ לוד,*,) אה אביה) 77־ v 1 בג בעררברנר ראיתי T v V: c : ־ ־ ‘4־ילה •ער ממדות T: ׳ '• T ir.־-L ■L Vt לי־ב (-בא) אחד; T •י■” T : י : ־ : * *־ (חפש6,) רציעה־עור,‘ בשביל נעליו• ידיו f ־ : י ~ז־ tT T??לצנואר ררלקוט הצבאי הנ״ל(=ןו5זןר ללעלה8,) לגזור ממנו ךצו^ה־ אערתי לו: - ״למה nj ו1קלקל9י הפץ■8!ה" שאורי עוז יהיה פעם צךןד׳2 להשתמש בי׳" ועל דאת ענה לי הבהור: T T ־־ T - ״16! אץ כל צו־ך בכל אלה! זוהי ה ת ח ה האחרונה- מכאו ־א נזוז! (זוז22)...״ t ־ י־ T t - T ואף >*ני עי^ו א1ער י־: "א־ץ־ישךאל זוהי הרמה האקרונה של צב -צקא־. ישא־ לא יווו... ע• א* במרוץ" הזמן הלבה הלולא ז1 והתפרסמה2׳ י1תר ד1תר׳ חזיתה לחגיגה גד1לה ועממית<"׳ שאליה נוהרים« אלפי אנשים׳ יהודים ולא־יהודים מפל ארץ־ישראל וגם מארצות אחרות• על־פי מסורת5• עתיקה יוצאת מצפת׳ הסמוכה (־־ קרובה) למירון עיד בערב ל״ג בעומר תהלוכה»׳ רבת־עם׳ הנישאת בשירה וברקודים ססר־תורה ודגלי־ צבעונים 17 שונים למירון• על קברית הצדיקים שבמירין מדליקים נר1ת לאלפים׳ ואחרי תפילת המעריב מתחיל טקס*׳ ה״הדלקהי• על קברו של רבי שמעץ בן יוחאי ואלעזר בנ1 יש בית׳ ועל גג־הבית עומדות קערית גדולות• רבים מהבאים למירון שמים בתוך הקערית האלה בגדים יקרים׳ והשמש יוצק«׳ על הבגדים שמן זקן נכבד מדליק את 1המדורה׳ והאש אוחזת בבגדים הרטובים®2 משמן והשלהבת׳2 עילה ונראה עד למרחוק־ בשעת דלקת המדורה מתחיל הקהל לשיר ולצאת במחולות• וכה שרים ורוקדים עד איר הבוקר• הזקנים שרים: בר יוחאי׳ בר יוהאי׳ יבנה גליל. העליוןי2׳ בר יוחאי׳ אשריך» יויהם דל ואביון5*׳ שמן טיב׳ שמן ששון בזכות רבי שמעין נמשחת«2 מחבריך. בר יוחאי במירון• החלוצים ובני־הדיר הצעיר׳ העולים לחוג חג זה במירון׳ רוקדים אף הם מסביב למדורה׳ אולם שיר אהר בפיהם: ןילקו?ןים ־*-•־גיב. ו הגליל למען החלוץ• מי יבנה הגלילז י T I ־ T של דני״ייה החיא. בנה גליל־ בנד.ז -החלוץ יבנה הגליל! T T י ז T T?זחבךי־הקבוצ־6, א החלוץ יבנה הגליל! T T י : « * T החלוץ למען הגליל׳ אחרי ההדלקה יושבים הזקנים על הארץ׳ מספרים ספורים ואגדית על רבי שמעון ותלמידיו׳ שחיו ומתו בגליל׳ - v• ק׳ זןרבי שמעון בר יוחאי J) Station 2) Rede 3) bekannt werden. 4) auf ihrer Ein- Wanderung. 5) edel, zart, 6} Ranzen. 7) Tornitter (Militär' ranzen). 8) sich imeressieren 9) Schlacht!׳ Id IO) wie ein« Reliquie. 11) Heiligt um. 12) begleij-n 13 Haulen 14! Reis•- kotier■ 15) Kollektiv-Wir!schalt. 16) suchen!7) Ledernemen. 181 obenerwähnter 19) verderben. 20) Gegenstand. 21) bedarf, Notwendigkeit 22) •ich rühren. I) «ich rerbergsm. 2) Höhle. 3) Berge. 4) lernet»; •innen. 5 Johannisbrothium. 6)bedecken; besch'rmen. 7tEmel 8)*er־ spähen werden; hervortpringen 9) Quelle• 10) trankan. II) Beet. 12) war 13) Schwert 14) Hüter.!51 •Uh •b.ondem, polieren. 16) Lotus 17) .,Soh*r“ (GUnr) N*«ne de• kabbalistischen Haupiwerke*. •1י dessen Autor Rabb» Schira on Rar - Joch•! von den K*bha|»*ten genannt wird. 18) 1 recht; Hoheit. 19) •terben. 20; •ingen; jubeln. 1 ן&קר> <**דת צ¬ בירושלים רומאים - ז ־' T ■ ורכי שמעון בר יוחאי ידם בקודש הויד,2׳. ff ־ י ז הסתתר׳ במערה2 •ן ־ ״ : T T חרבם "י לטבח תכריע "וי 'זי־ * 1 * אל בין הררי5 ־ הגליל׳ T ־* * ׳ : ״ ־T כל נוצר" תורת־יה• T — ~ T והגה* בתורה : T T ־ T עם נפשו התב1ךד5׳׳ ליד המערה נטועים ן־ ־ «t r בין צאלי»׳ ¬סוד¬ " י « T1 ־־ שנים חרובים 5־ : *• ר* מגלת זהר יי כתב - סוככים" בענפיהם ז•! 1 ־* י פלה אומרה הוד*׳ ׳ T : » \ כשנים כרוביסי• ו *• ן . ייגרע"׳ נל״ג כעמר• בסלעים נבקע* לו * ן ז י j ־* לזכרו במירון מעין« מים־היים׳ מדורות־ אש מדליקין׳ מעין־עדן׳ המש^ה»׳ ז3םיייןי,דו״-״י׳.קם.זת ערוגות" אלהים• 16 KabbaUsi. U) Lauf 12) bekannt; populSr w׳erden 13) Volkstümhch 14) *irom-׳• J5) Ueberlielerung. 16) Aulmarach; Zug. 17) larhig. 18) /.etemome. 19) gie&en. 20) leucht• 211 Flamme 22) Heil dirl 23) («Milbe werden. 24) Höch3ter(Gott). 25) Armer. -שלום־ שכנא׳ למי כל המחנה ז ביצים ומעשה¬ ▼ ־־־ 1 t“ T T־« ־־ ־ :־• ־־ מרקחת"׳ וזזלת־לחם אחת, וכים מלאה שומן12׳ וזוז ,מזומן׳*»׳ ורביעית העיף W“, אין לדבר סיף! ומה זה בח־ךז - בקבוק ך״ש״׳ אך זהו בר־נש» ו... - הביטו׳ הביטו 1 הנה הולך סופילי טוסודיטו! מה זה נטפך (בכפך) ז - טופיטה (קופיקה) אחת ועודה טטנה(עוגה קטנה). שטבר(-שכבר) עבר זמנה6׳ז... : ־ זי ״ T THV Ttv ו¬ פל הנערים צוחקים׳ וגם קופילי קוקוריקו (ילד בן שבע׳ שלא יכיל לבטא" את האותיות ב. ק. וג. T - " י וקילו כק1ל תרנצל רך וצעיר׳ ולכן נקרא בפי הילדים "טיפילי טוטוריטו׳*) ציחק עמהם• - ועתה׳ בנים׳ האספו כלכם ושבו &ה על גבי r ״• t \ ג s הקורות»! אכלו ושתו והיטיבו את לבכם! אולם מתחילה»׳ חיבים אנו לברך על היין. למי כ1סז תנו הנה וגשתה לחיים! לחיים׳ הבחור אפרים! למד, ־ I « : “ ׳ T V T “ i תשב בקון־זוית“ז - עמוד ופתח את החבית! לחיים׳ משה־יוסי׳ הא לך את פיסי! מיכה׳ ך,ךחב פיך! נתן׳ למה תשב כחתן? לחיים טופילי טוטוריטו! כלנו ש1תים׳ אוכלים וצוחקים׳ ונהנים הנאה׳2 מרובה׳ ץ l X י־ י T-! viv היום ל״ג בעומר׳ בני־חוריף2 אנו׳ פטורים מן ה״חדר" t ) ־• י י זי Y וממגותיו של רבנו ר׳ יהודה ״מלאך־המית' ־ ׳ - ע8״י עלו8־ן<יגס הלולא‘ דרבי שמעון בר יוחאי המקור לשמחת ל״ג בעומר הוא בספור התלמוד על מות 24 אלף התלמידים של רבי עקיבא׳ שנפלו במלחמות בר־כוכבא ברומאים׳ וביום ל״ג בעומר פסקה2 מיתתם• בארצות־הגולה נוהגים להדליק בערב ל״ג בעומר בבתי־המסת נרות׳ והילדים יוצאים אל השדות והיעדים ונלחמים בחרבות־עץ* ויורים בחצים >. באו־ץ־ישראל נוהגים הילדים להקים בליל ל״ג בעומר מגדלים5 גבוהים על כל גבעה ולערוך מדורות־אש ענקיות"׳ אשר מסביבן נקהלים, אלפי מסתכלים מקטן ועד גדול׳ מנער ועד זקן* מסביב למדורות יוצאים הילדים במחולות»׳ שרים ומשחקים עד חצות• בל״ג בעומר עורכים הילדים גם טיולים בארץ׳ וביחוד אל מרכז־השמחה - אל כפר מיר1ן׳ מקום קבורתו של רבי שמעון בן יוחאי׳ תלמידו של רני עקיבא• החגיגות בכפר מירון ידועות בשם! .הלולא דרבי שמעון 3ר יוחאי'־ המנהג של קבוץ ושמחה בל׳ג בעומר במיר)ן נזכר עוד בדברי נוסעי איטלקי בשנת 1322׳ ולדברי המקובל« רבי חיים ויסאל היה מנהג זה ידוע גם בימי רבו האד־י(י■ רבי מחק לוריא׳ 1536-1572). 9) Backwerk. 10)Ni«chereien. 11) Eingemachte«. £2) Schmalz. 13) Bargeld.!4) Branntwein, Schnaps. 15)<tu* ״Kerl“. 16) «hna: ״ist schon alt geworden“. 17) •unsprechea. 18) Balken, Baumstamm; 19) zuerst. 20)Winkel. 21)Vergnügen 22)freie Menschen i) Feat 2) Unterbrechen; •ufhöien. 3) Holrachwert. 4) Pfeil. S) Turm. 6),rie»ig. 7) •ich varsammein. 8) Tan*. 9) Reisender• ,ידיעות?ןצר1ת: לפי ידיעת עתוני א״י׳ תרם' נדבן2 אחד תרומה השובה להקמת בנין בשביל הרבנות הראשית לארץ־ ישראל• הדבר יצא אל הפועל" לאחר הבחירות לרבנות הראשית• . הועד המרכזי של ציוני מקסיקו* הודיע לסוכנות היהודית5 בירושלים׳ פי מחמת" מצבה האיום, של היהדות בארצות־ אירופה׳ מוכנים יהודי־ מקסיקו לוותר" על זכותם« לקבלת סרטיפיקטים לטובת יהודי־פולין׳ ליטא ועוד¬ מר יצחק חרובי־ בן ארץ־ישראל׳ המציא המצאה0, חשובה׳ העתידה להכניס מהפכה" בתעופה2,׳ והיינו8׳ מכשיר מיוחד המאפשר לאוירוף׳ להשאר באויר ללא־ תנועה במשך זמן בלתי ־ מוגבל15׳ וכמו־כן להתרומם ולרדת 3א1םן וורטיקלי• אלמגת־המלך אלברט מבלגיה הודיעה לקרן הקימת לישראל בירושלים׳ שהיא נותנת עץ מגן־המלך׳ כדי לנטוע אותו ביער על שם בעלה המנוח6' ההולך ונטע בארץ• * בהצגת סרט,׳ קח היסיד"לחיים הרשים" באתונאי׳ (יון) נשא ראש־עירית אתונא מר ק• קוטציוס נאום נלהב"׳ על ארץ־ישראל החדשה ועל המפעל הציוני בה¬ * בשנת 1935 עלו מפולץ לא״י 24785 נפש(בשנת 1934 — 12685 נפשן• מכל העולים בשנה ז1 לא״י חזרו לפולץ רק 298נפש• א״י תפסה את המקום הראשון בין כל ארצות־ההגירה“ האחרות (המספר הכללי של ההגירה מפולין בש• ז• הגיע ל־53812 נפשן¬ * יהודי ממצרים עבר ברגל את המדבר ממצרים לקנטרה׳2• כשאמר להכנם לתחום ארץ־ישראלנתפם22 ע״י שוסרי־הגבול והושם במאסר28• (סעדת ל״ג מ(מר(יןסע כשבאנו• אני ומוטיל אחי כבר מצאנו בחצר את כל 1« זז זז t r*! החבורה•-44 תלמידים מחדרו של רבי יהודה "מלאך המות" ומחדר ו של רבי אפרים "התלץ"2■ ולפא בן שלום־אייזיק׳ בהוד בר־מצוה׳ חתן הסמוך" לוזפתו• עומד ומקבל מיף כל אחד ואחד אח הצידה*׳ אשר הביא לסעודת ל״ג בעומר׳ מכריז5 עליה בקול רם ומתבל" דבריו בהתולים, להרבות את השמחה: I ־ ג י T t *־ ־ I -החתן יהודה׳ מה הבאת לסעודהז-שתי ביצים ״ ז " *t־T» צלויות׳ שתי עוגות אפויות ■ - ואתה ליזר׳ הבה T T •ן* ־ אהיה לך לעזר! הנד. שגי רקיקים"׳ ואלה נקניקים׳ והנה תופינים• מכל המינים, ושאר פךפראותי"׳ והגה גם מעות (.־כסף)! ■■■™יי".י" ■ *T V » 1) spenden. 2) Wohltäter, Spender. 3) realisieren, in die Tat umsetren. 4) Mexiko 5) Jewish Ayenej. 6) wegen, infolge 7) fürchterlich 8) verzichten. 9) Recht 16) Erfindung. U) Um* Wälzung. 12)Flugwesen.!3)und zwar. 14)Flugzeug. 15)unbegrenxt. 16) verschieden, verstorben. 17) Film. 18) Athen (Griechenland)!9) begeistert. 20) Einwanderungslinder. 21) Kamera 22) gefa&t, ergntfen werden. 23) Gefängnis 1 Gesellschaft 2) Henker 3) nah kurz vor. 4) Proviant, Leben»- miueU 5) ausrufen. 6) wfirzau. 7) Wiu, Spa&. 8) £ierkö(F»ek. 99