Jüdische Rundschau · 1935-11-26 · Heft 95 (26.11.1935) · page 14

U ״'י? JÜDISCHE RUNDSCHAU Nr. 95, 26. XI. 1935 dem Lmliorn aus. der schönen Handschrift aus dem 15. Jahrhundert, ein Talniudkompendiiun aus der Bibliothek n a t i o n a I e in Paris, 1 >as Einhorn über dein Thoralernenden bedeutet hier ״scini■ Erhöhung durch die Thora“, die [:Hiclninp der Seele, seine Alijah. Das Eichhörnchen darüber die harte Null des Thoraiernens. Ein Tlioravorhang zeigte den bekannten Zatm um die Lehre sinnfällig. Die D;u׳stellu1;i»fu des V. atmes um die Thora, diese personifiziert durch ()elbamiie, waren ein häufigeres Motiv. Sclbstvcrständlicli habe״ die llauptgehiete: die Thora, das allgemeine jiitiische Leben, die Eeste. noch eine Menge von anderen Symbolen, 7. B. vielerlei \’ögel: der Phönix, die Taube 11, a. ni. R. M. Die Figur des Joseph in der Weltliteratur war der Gegenstand eines Vortrags, den l)r. Arthur Elocsser vor dem Berliner um! anderen Kulturbünden hielt. Joseph — so führte der Redner aus - gehört nicht nur der Bibel, dem Midrasch und anderen jüdischen Traditionen. Auch der Koran erzählt seine Geschichte, wobei er als ein ״Rechter Moslem“ für den Islam angefordert wird. Hafis und Firdusi haben seine Schönheit besungen, ihn als einen Adonis gefeiert, der nach der Vernichtung wieder aufersteht, womit ihr dichterischer Instinkt sie sehr sicher aut die in ethischen und allgemein orientauschen .Motive in seiner Figur zurückgeleitet hat. Auch das Christentum verehrte den für zwanzig Silberlinge Verkauften, den Begrabenen und Atiferstandeuen als eine Vorerscheinung von Christus. Vom 1b, Jahrhundert bis in den Anfang des 19. Jahrhunderts, da Mehtil ihn in die Oper überführte, sind unzählige I )raincn auf ihn geschrieben worden; mehrere Romane des!7. Jahrhunderts, wobei der Simplizissimus- Dichter (irintmelshansen vormigiiig, haben seine Schicksale weiter ausgedichtet, haben ihm die Erbauung der Pyramiden, der Nilkauäle und überhaupt den Anfang der ägyptischen Kultur gutijeseluiebei!. Der Liebling so vieler Dichter hat nur eine» Widcr-siclu r gefunden; es war Voltaire, der ihn schon seine iV!n11v11״alt gcecn die Bibel entgelten ließ. Seine Wirtschaftspolitik in den sieben fetten und sieben mageren Jahren findet da eine scharfe Ablehnung als die des ״schlechtesten Minne,:,״, v״n dem di׳■ ( icm hii'hte weill Aber nach den! Aiilld.iriT Voltaire rahmt drei! der I)ieliter die Szene der W'iaU rerkemiu'ig mit den Brüdern als die schönste der Art. imuheitloltVn in der neueren und auch in der antiken Dichtung. I he-, war ein gi'ofVs Zugeständnis. Vor einigen Jahren wollte man den |0M-j1h־k’oman entdeckt haben, den Goethe als K11 alte selirieli mul den er aus Mangel an Erfaltriiiig atifgebrn mndte. Der Mwli/igj ihrige Idiomas Mann hat nun <de!1 (jelialt eines Lebens in die Joseph-Geschichte hineingelegt, und damit durfte die Wanderung durch einige Jahrtausende der Weltliteratur wohl zu einem glücklichen Ende gekaut men sein. a. Uni Verzögerungen zu vermeiden, bitten wir dringend, Manuskripte und Einsendungen, die für die Redaktion bestimmt sind, nicht an Einzelpersonen, sondern an die Redaktion zu adressieren. Ankündigungen Zionistische Veranstaltungen Frauen-Arbeitsgemeinschaft für Palästina. Gruppen West und Bayer!- scher Platz. Am 26. November, 16.30 Uhr. im Restaurant Kaufmann, Kleiststr. 14, Bibelvorlesung. Leitung: Krau Res! Sternberg. Ferner aus Gordons Schrillen. — Gruppe Nord und Ost. Am 26. \'uvem!x*r 20.30 Uhr, im B/ÜVV Hrim, Roscnthalcr Str, 44, Arbeit^eineinschaft über Punkers Autactuan/ipatinn. (Bitte die Bn>M־hiire nihbringrn.) — Gruppe!» Nordwest und Firbterfvlde. An! 30. November, 17 Uhr, bei Frau Riese, Klopmx k-ar. 20. Vor!raa von Rabh. l)r. Karliner: ,.Warum wollen wir Bibel le>en?“ .- Gruppe Temprlhof. Ain 30. November, 17.30 Uhr. bei!,'rau Jonas. LurglirrreT.sfr. 11. Bib־׳lkurs. Leitung: Frl. Dr. kuU-ek, Im Rühmen der Biaiik l elir-kitte: Rurs von Dr. Ch. Bormiian,ki: ,,Das Kind in der judi-dun Literalur“, 25. November. 2,. 9.. 16. Dezember. 20.30 Un־, Memeke״ Straße 10. 7.\\ allen Veranstaltungen Gibst e v i i 1 k r! j n! u e r >. — Das Büro Ist nur Montag bis Freitag von 9 -3 Uhr geöffnet. Außerhalb dieser Zeit B ,suche und Telephonanrufe zwecklos. fJrith Chaluzim Datilm Snif Berlin. An! 27. November, 20.30 Uhr, Jugendheim, Uranien!)!! 1!;er Str. 29. Zimmer 7: PfliehtveranMallung fiir Snil-Mitjalieder. Zionistische Phofogruppe T’rnunah. 27. Novcmircr, 20.30 I hr, Roman WUehniak: ,,Das >ן!örtliche und geistige Krlebni.s im 1 lurhgebirgc und seine Dar-sudlun^ in d:r Photographie“. Chor der Junggruppen der BZV. Chorprobe am 1. Dezember, 17.30 Uhr, B/V.-Iküm, ivanUir. 54. מכון וז.נ.ביאליק ע׳ ההסתדרות הציונית בבדל*! LEHRSTATTE CH. N. BIAUK DER B. Z. V. Der für Mittwoch, den 27. Novcmbev, angeseUte 3. Abend der ״Jüdischen Geschichte im Bilde der Zeit*‘, von Joachim Prinz, wird um einige Tage verlegt. Der neue Termin wird noch bekanntgegeben. —- Am 20. November: 4. Abend des Zyklus: ,.Das PUent* liehe Loben in IVikGtim“. Schalem Wurm*. ״Kulturelle«; Leben“, IvantMr. 54. — Am 28. November: 4. Abend des Zyklus: ,,Der Orient:“, Jizchak htm Ahatwm: ,.Die polllischon Strömungen“. — Am 2. Dezember: 4. Alvnd de.s Zyklus: ״Jahrhunderte der Krsrhiittoriing“, Kabb. Dr. Max Wiener: ״Von der Knianzipation bis zur Neuh-golunj»*‘, BZV.-Heim, Kant.str. 54.— Am 2. Dezember: 2- Abend 11*‘s Zyklus: ״D.1s Kind in der jüdhrhen Literatur“, Dr. Uh. Bo׳ rodianski. Beginn jeweils um 20.30 Uhr. —■ Sekretariat: Kultur- Abteilung der BZV., Meinekestr. 10 (HUmarek 7165). — Vorvcrkaufsstellen: Anzeigenannahme, Meinekestr. 10; lleim, Kantstr. 54; Konditorei Hansa, Flensburger Str. 19; Buchhandlung Salles, Grenadierstr. 30. Lehrer-Arbeitsgemeinschaft. Die Lchrstälte Ch. N. Bialik dcT BZV. veranstaltet in hebräischer Sprache eine Vortragsreihe für Lehrer über das hebräische Scliulwerk in Palästina. Referent: Elicser Smoly. Der erste Abend findet am 27. November, 20.30 Uhr, in der Meineke- Straße 10 statt. Voranzeigen Jüdisches Lehrhaus (Sekretariat: Marhurger Str. 5 IIJ, B4 5587). Offene Arbeitsgemeinschaft über den Donnerstag-Vortrag am 28. No« vember, 20.30 Uhr, Aula, jaaehinesthaler Str. 13. — Montag-Ein• ftihrungsvorlesungcn in die jüdische Geschichte: 4. Abend: 2. De• zetnber, 20.30 Uhr. Loge, Kleiststr. 10. — Fs beginnen folgende Arbeitsgemeinschaften und Kurse: Hirsebberg: ,.Anleitung zum Zei* tungkv.m“, 27. NovemN-r, Prinzrcgcntenst r. 09-70, 20.30 Uhr. ()Ilemforff: ,,Probleme der *N'aturwissensehaft“, 3. Dezember, Mar- Bürger Sir. 5, 20.30 Uhr. Rechtsanwalt Hanna Kauz: ״Juristische Tage-fragen den Kaufmann־:“ (für Antanger), Dienstag, 3. Dezember, Lützuw’str- ]6, 20.30 tThr. Rambam-Lehrhaus (Sekretariat: Fas.saticr Sir. 2» 2. Grth., bei Glo* Rauer. B 4 5285). Voranzeige. Der ausgefallene Vortrag von Prof. Dr. Bruno Kisch, ..Goltesglaube Und na! urwisv-cn-ehaftbches Welt• bild“, findet am 1. Dezember, 20-30 Uhr, Logt*. Kleiststr. 10, statt. — Arbeimgemeinsehatten (Beginn jeweils 20.30 Uhr): Am 26. No• vember: Altmnnn; ,.Lohre von der Umkehr“, Prinzregentenstr. 69-70. Am 27. November: Freyhan: ,,Svnagog.de Melodien“, Sicgnninds״ hot 11; Jaeohovits: ,.Problem der gdidielien Gerechtigkeit“, Syn. Kottbusser Ufer: Löf!: ״Goclkift-verkehr nach jüdischem Recht“, Prinzregenk-nstr. 69-70: Nobel: ..1 Floh“, Pn!1zreg(־nten4r. 69-70. Am 28. November: Berkovitz: ,.I h׳i!igung des Alltags‘*. Prinzregenten• strafte 09-70. Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums. Am Dienstag, dem 17. Dezember, 17.30 Uhr: AuiViorderuliehe Generalversammlung in der Aula der Lehranstalt, Artilleriestr. 14. Tagesordnung: 1. Acnderung des Statuts §§ 16 und 19: iCinfiihrung der Entgeltlichkeit für Vorlegungen und Hebungen, § 17: Voraussetzung fiir die Zu• lassung der Hörer. Diese Generalversammlung ist laut § 10 Abs. 9 des Statuts ohne Rücksicht auf die Anzahl der crschL ..enen Wohltäter besehluf.'fii big. Ankündigungen aus dem Reich Altenburg-Meuselwitz: Jeden Sonnal»eml Heimabnule. an denen Ge* schichte nebst Palästinakunde gepflegt, wird. — Bcuthen (O.-Schics.): Am 30. November, 20.30 lehr, vcian-Cület die ZOG. in der Kon• .servativen Gemeinde-Synagoge eine Gedenkfeier fiir Oberrabbincr Abraham Isaak Kuk. Fs spiiHit Rabbiner Dr. Keller. —־ Breslau: Wizo. Arbeit sgemeinseha fl en. Pal;i ■יי ina- Kunde. Biginn am 28. November, 20.30 Uhr, bei Frau Hrienitzer, Lothringer Str. 8-10. Gc• si'liit lite des Zionismus. Beginn am 2. Dezember, 16.30 Uhr, bei Frau Kober, WölfUtr. 18. -׳— ('hug Lvn ata 27, November, 20.30 Uhr, bei Rosemaim, Goethes!!;. 11. — Bezirks״ ruppe des ״Reichsved.K1ns.lcs isr. Schwerhöriger (KUeh) U. Monat-versrnmilung am 3. Dezember, 20 Uhr, Gemeindehaus II, Sehweidnitzer S!a«.ltgratH־n 28. Anmeldungen: Frau Lotte Schwarz. Bnv-dau 13, Moritzstr. 33 (Tel.: 30 557). — Frankfurt am Main: Deia Lipin^kaja am 14. und 15• Dezember, 20.30 Uhr, im Vertünüiaus Useherdieimrr LancLtr. 27. — Mosbach וזו Baden: Bezirkdehrkonlerenz am 1. *Dezember über ,.Die Ce,schiehte des Zionismus bis zur Bulfuiir-Deklaration unter beson• derer Würdigung von Th. I ievzö“; Lelner Weitheim (Buchen). hebräische behage DER JÜDISCHEN RUNDSCHAU ftedaruH©*; Dr. S. Kaliko מוסף עברי חשון תדצ*ו■ גליון ב״א Nr. 95, 26. NOV. 1935 יהודי ־יררעל;ם. 1ור ^ייצה (ד,ע?ה42) קס*ף אפילו למנהיג8׳ הקה^ה הםפךךית44• ר^מ1ת1 (?1860 r:*f) ערכו לו לויה". אשר רק גאון" בישראל זוכה (זכה47) לה• _ . :• : ן* v זי V T* א• ימי־זכרון בכסלו החל מחיש בסלו נפרסם ב״מוסף העברי- בראשית גל ה1דש ליח־הוואריכים החשיבים ביורד׳ 8היך רגון׳ לעירי את דחינים העבריים במקונויתיהם יערוך שיחות ונשפים בעשר עם ימי־זברין אלה׳ הנדדרהת נב1נת ירית לכל דירש *דיעלת״מליאים ברבר כפרות ובו׳־ ה׳ בסי,!. יום־5ות1 של הסופר העברי והעסקן* בתנועת "חובבי־ציון" שאול פנחס רבינוביץ (שפ״ר). מפעל־חייו־ העיקרי היה-תרגומי־ דברי־ימי־ישראל לגרץ ללשוי העברית• ספ״ר נולד בתר׳ה <1845> בטאורוגן (ל־הא) ומת בתרע״א <10«!1> בפרנקפורט* ז, כסי,'*. יום־ הולדתו * של הד״ר ה׳יים ווייצמן׳ נשיא־'• ההסתדרות הציינית העולמית והסוכנות היהו¬ דית". וו• נולד בשנת תרל׳ד (1874) במרעילי (רוסיה)* י״ב בכלי• יום־נדתו של מיכאל הלפרן(1919־1860)• אחד מבני-העליד, הראשונה1 ובוני־המושבה נס־ציונה על שמו •קראת זזורשת־מיכאל בכוונים (מקום קבו¬ רתו) וגבעת מיכאל בנס־ציונה• י״ג ככ״יו. עשר ישנים ליסוד הקבוץ" תל־יוסף (על שמו של יוסף תחנופלדור ׳ אחד המשקים, הקבוציים הגדולים בארץ: «0 4 נפש (מהם 120 ילד ו 40 מעלית־ הנועד מגרמניה׳ ס״0*> דונם. כ׳ כס,“,• יום־רותו של יהודה ליב פיגסקר (1823־ 1891>׳ מחבר,“ החוברת "אוטואמנצפציה" (שחרור עצמי) ומכוסי,, סל הוועידה הראשונה שי! .חובבי־ ציון* בקטוביץ׳ שהניחה את היסוד לתנועה הציונית* י״ד כסלו• 100 שנה להולדתו של מנדלי־מוכר־ ספרים (שלום יע?ב רבינוביץ) יוצרו;8' של הספרות העבר ת החדשה ועין "׳מוסף עברי" גליונלת ו'ז' ח). כ״ה בסלי• יסוד המושבה גדרה ע״י הבילוי׳ם“ בשנת תרמ״ה• לפני שנה חגגה המושבה יחד עם כל עם־ישראל ב«רץובתפוצות“ את חג־קיומה ה 50. כ״ו בם־ו• י׳ג שנה לפטירתו של מחירי6‘ ד.לש1ן העברית בדורנו׳ אליעזר בן־יהודה (תרי׳ה־תרפ״ג)* הוא היה הראשון שהנהיג6' את הדבור העברי בביתו• את כל חייו ומרצו" הקדיש בן־ יהודה לחבור מלונו“, הגדול׳ מלון הלשון העבריה׳ ילהחיאת8, השפה העברית•. 42) gemacht werden. 43) Führer. 44) «e|1hmdi ehe <üe* meinde. 45) Beerdigung. Begleitung. 46) grotier Scbrift• gelehrier. 47) würdig sein. U ein im öffentlichen Leben Tätiger. 2) Leb» nswerk. 3) Übersetzung. 4) Geburtstag. 5) PrIUident. 8) Jüdische Agentur (Jevviih Agency'!. 7) als ״erste Alijah“ wird die in den HOiyer Jahren des vorigen J. H begonnene Fall* stinaeinwnndf'rurig aus Russland ״׳B ilti-Rin Wanderung“) beze chnet H) ,Kibbuz41-Arbeite!?iedluiig auf kollek'lvpr fUundlage. tn Wirtseiiaft 0) Autor. 11) einberufen. 1Jי t.׳hG׳,f.־r. 13 .,!1•׳lu־\ Abbreviatur v n ״Beth-Jaakov l'chu wenelcba ' - die Fände der er- -en Chal!zim aus Russkma {:-.auch 7). 14)!.ander derZ^rst re ו• wag. 15) Kr* neuerer (,.Beteticr1'). 10) einführen. 17) Energie, 18) Wör* fcerbuch. 19) Renaissance, Neubeiebtmg. הגרים1 באךץ־ישראל עולי־גרמניה לא״י לפני מאה שבה w *־• T! V ״ T ־ : ״״ T ד T עוד כיום 3$שר לפנש2 3מושבותי היהודיות ןאךץ־י׳4ראל הך3ה גרים. ש;עלו(עלה4) דכא־ (=הןה) הארצות 'שונות ב^רווז־השנים* האחרונות. מר הראיעון - אכר יליד8־ך?צינ - הגיע( לארץ עוד בי^נוז תרןצ״ד(=1834). אולם ביהוד גדלה עלית־הנרים י׳ענית הת־צעים T : ־ 7: T ז־' ־* -*•• . . - ... (=90) למאה* שעברה. בשנים אלו התהילה ־־ ז ••■ד :ד ■■ ד• " י ■י י ,ז (התסל8) ברוסיה תנועת ־ הקנגירות* נדידה. והגרים, ברבם(לב10) אברים עובדי־אדניה, : - ־" T * T V :•* :־ז ז *סנךךפו <ר,ךךף״) בש;אה2׳ עזה (= תזיןה על־ ידי הממשלה" הרוסית, בקשו יבקש ד־ם?י?ל5ז“ באךץהלןדושה. בבזםירות־נפש•15 ביאין־ :»< «ריייי ייל דתם (דת") ההדשידז r T T _ - הד T במורה 16 עמדו ־ ד V ג והצליחו(הצלס8,) להתגבר19 על! הרבים בדרכם לארץ. 1־ * : 5 t זז,.־! ומעניו׳2 הדבר, כי גם דצירני^הדאש•;/ שדדא :־ :ל ״ד T ־־ ־־ * * T V I * T לתחית*־־רארץ על־ידי עבודת־אדמה, היה גר t •־ ז I vr ־־ :־• י־ ־ יז ץ tt אנדייןאי - 1ךךר קךיסיך שסו. קךיפון, רן למ׳עפחה נוצרית*2 דעירה בפילדלפיר׳ התודע :*:Tr :* ז־ ־ T ב ־-׳*,: *T; — (התנדע28) במקדה26 לעורך־עתוף2 יהוךי - לס¬ וממנו נוך;עה (הידע) לו היהדות. קדיסוך החליט (ההלל*׳2) אז להדלהד80* נסע ובא ירושלימה, וכאן(* 6ר.)הוא ־« סבדתיי־היהדות■ בירושלים נתמנה(התמןה-ג)ק.על־ידי הממש־ה האמריהאית לציר1::3־אמךיזקה בירושלים (הוא היה הצ ר דאמריראי רראשוו בארץ), הריכוו TT ־ ♦ ז■ - T * 1T * י 1 '■'T T : : יפךסם(ורסס י8) אד בעתונור36 הןרוךית־א;גלית הקבה מאמיים*. יטעשו בזסנם ריטש37 הזק ע־1 קוראיהם• ביהוד הוא קרא את הירודים בכל j : יי V : ״ T’T *.*־־:• : T העולם ליכד“ מושכות יהודיות כאךץ־ישרא־ז. קדיכון כבל39 הו־כה בגללי" התנהדותו, אולם מצד ארר הוא נחלי* כבוד רב מאח (סיף) מגין* היו ל1 לר׳ אליעזר ברגמן הנסף הרב׳ שהיה דרוש2 לנסיעה לה ארוכה ז - על שאלה זי אנו מוצאים תשובה ב״קול־הקררא"3׳ שפרסם בשעתו4 ר׳ אליעזר בקהילתו ובקהילות־יהודים אהריות• ב״קול־ קורא׳ זה הוא בקש מאת אהינו בני־ ישראל לקיים מצות6 "והחזקת בו׳» ולנדב איש איש בפי נדבת־ לגו (אך לא למטה7 מסכום של שני דוקאטים). הסכומים נתנו(הנתן) לכתה ילה׳ בתור הלואר,«׳ על־ מנת להחזירם (=להשיב) בהקדם האפשרי לנותני־ ההלואות׳ לאחר שיבואו העולים ויתישבו בארץ! אולם הותנה" מראש׳" שאם חס־ושלום"" לא תהא האפשרות למקבלים להחזיר את הסכומים לגותניהם׳ על היחי¬ דים נותני הכסף למחיול עליהם בלב שלם מעכשו׳ בכדי שלא יגיע (=יב'וא) העסק לכלל "מצוד, הבאה בעברה״12 .• ובאמת׳ עלה לאסוף בידי העולים סכום של למעלה מאלף זהוב13(מאה לא״י בערך׳ ואם נצרף =נ'וסיף) לסכום הזה את החלק מרכושו*1 שלקח אתו• הרי יתקבל סכום של 300-200 לירה׳ סכום שהיה (לפי תיאי־החיים בארץ־ישראל מלפני מאה שנה מספיק למדי להתישבותה של משפחה. אולם ברצות ההש¬ גחה העליונה« לא הועילו (—עזרו) פל אמצעי־ הזהירות16 של ר׳ אליעזר ברגמן׳ והעולה ה״גביר" נהפך בן־לילה לעני• בקרבת (=קר1ב> ננול־יפו עלתה אביתם על שרטון7,■ ורק בדרך גס נצל הוא ומשפחתו׳ אבל הונו אבד לו. אמנם ר׳ אליעזר לא נכנע (הכנע) ועשה מה שלמד משאר אחיו בני־ ישראל: הודה לאל על החסדים׳ לוד,18 שוב סכום הגון והתחיל עוסק בעניני־מסחר ופרקמטיה*1■ אבל כיכבודעך»- מאז: במשך של עשר שנים בערך מתו עליו זה־אחר־זה21 אמו הזקנה׳ אשתו הראשונה וארבעה מבניו ולסיוף מתה גם אשתי השניה! והוא ירד מנכסיו22׳ למרות כל התמיכו,«-־ שתמכו בו קרוביו בגולה• בשנת 1850 או 1851 חזר ר׳ אליעזר ברגמן לגרמניה׳ ובהיותו בברלין מת פתאום ביום י״ב בניסן תרי׳ב (1852) בשנת החמשים ושתים לחייו ונקבר בבית ־ הקברות היהודי בברלין דשטהנהויזר־ אללעע״ו. בזאת היתד, אחריתו(=10ף) של חלום יפה׳ שחלם יהודי בן־אשננז על "שיבת־ציון24" מלפני מאה שנה בארץ נשארו מבל המשפחה רק שני בניו — בנימין ברגמן׳ הוא זקנו (=סב! של הפ-ופיסור יהודה(הוקר־היהדות המפורסם) ו״בן־זקיניו׳* יהודה שבילד לו נ ארץ מאשתו הראשונה. l)Pro״elyt. 2! begeg! en; treffen. 3) K I<»:! i4) hinauf- KtrtRen, nach Palästina elriwjndnrn. ö) Jahrzehnt. 8) geboren; 1ie;׳oren»r. 7) JahrhunJert. 8) anlanRen,!»,Kinnen. 9) ubertiltt *am Judentum. 10) Menrheli. hier: in ihrer Mehrheit, meist. 11) verfolgt werden. 12) Feindseligkeit. 18) Eoglernng. 14) Znllacht. 15) Hinirahe: LcbenBRefahr, 101 ohnegleichen. 17) Religion. 18) go- Uneen! Rrfolg haben. 1» (iberwimien. 20) Hindernis. 2!) interessant '22׳ Zionist 2i) R1׳mt«t»ance. 24) ka 110lisch 25! kennenlernen. 28) uairt Z1jla.il; rti.all^g. 27) Bedak'eur. 28 bek mm werden. 29) he«r׳hll, Be״. SO mm Jadenmm ubertr! ten.;11) Bund. 3 ) besiimmi, « Mteset» werden, 88) Konsul. H4) wiftlf, n> liehen. 85) Presse. 86) Anlkel, Aulsat*, 87) Eindruck. 38) grünton. 80) leiden. 40! wegen. 41) erben, him «!«״,.• ernten. 1) woher! 2) notwendig. 3) A.ufraf. 4) aelneraeit. 5) ״Miawah“ (güte Tat). 8) wörtl.: ״du sollst Ihn unterst(!t«en“, Anspielung auf die Stelle in Leviticns 25, 85 die lautet: ״Wen dein Bruder verarat... so sollst du ihn unterstütisen" 7} unter. 8) anfangs. 9) Darlehen. 10) vereinbart werden. 11! Gott behüte. 12) ein talmndischer Ans- Spruch, der die Yoltbringang einer ״guten Tat" auf dem Wege Uber eine ..hflne Tat‘* ablelint tim Gegensatz 7.11m Spruch: ״Der heill 1׳ dl« Miitel‘). 131 Uu'de (501׳dmlmre! H! Besitz um 15 gOttll he Vprs himg. 16׳ \or- Hichl-naUruiimpn. 1>! Samltianii. 1H) eth n, borgen. 191 Wa re; Handel, 20׳ er öaehen. 211 einer nach dem anderen. 22)ve1atm-n. 23) UnterstOtsung. 24) ״BBckkehr nach Zinn‘■ 25) jttngstes Kind. מכתבו־ של אב * * T V TS* *1",,Hl ן!ז׳»ש1{ים?ל משה ברסקי היה צעיר לימים׳ טרם® הגיע לתשע־ ־•ו¬•" ** r t « * •י עשו¬ה׳ בן להורים נאמנים,, ומסורים לרעיון תווית־ העם• מן היום הראשון לבואו ארצה נכנס לדגניה רהחמכר* לעב1דה בכל גפש1י המיר רענן ^?(ליז5" חרוץ י T •*:״!•»- T ־ T *: T * •י וזריז׳ אוהב את הבויו ואהוב עליהם• רק שמ1נה s ד* ״ י t ר״ r 8,חדשים ישב עמנו׳ עד שנגזל מאתנו ביד־אכזריד t •;י * . ־ ־ ז t ׳*זז (הוא נרצה בדרך שבין דגניה ומלהמיה בצאתו קייא) להביא רפואות בשביל חבר היולד,) בחורשת־ אזיתים7׳ שעל שפת־הירדן חצבנו* לו קבר - הקבר הראשון בבית־ד,קברות של דגניה• את דבר־מותו הודענו* לאביו בעירה קטנה ברוסיה׳ והגה התשובה שקבלנו ממנו: ״חברים נכבדים — קבוצת דגניה 1״ r־T1 - * •ri «״• ״ י קבלתי את מכתבכם הנכתב בדמע (= דמעות) 1«חרם••♦ אחים יקרים! את אשר לא פללנו באתנו (»־ בא עלינו) שבר גדיל השברנו. ׳ ׳ ־:JT T V V ** T T I ז ׳!1אך מאמין אני׳ שלא יפול רוחכם׳ וזלילה! אדרבה׳ מקוד, אני׳ שזכר בני המנוח (= המת) עוד יוסיף לכם עצמה וע1ו(= צח) לעמוד במלחמה הקדושה עד שנוציא אל ה&על» את רעיוננו הגדול׳ אשר בעדו הקריב18 בני את נפשו ודמו• אחים לדעה! לא רק להביע יי לכם אח תודתי r » ~ י ־ T ־־ בעד השתתפותכם בצ?ןךי׳ אלא גם לנזזם" אתכם אני חפץ׳ בי הלוא צקרי גם צערבם׳ לכן ך,בה נקוה»׳ בי ךם״קןבנבו הגדול - דפ-בני ואחיכם משה - יהיה אולי הקרבן האחרון על מזבח־ רעיוננו הקדוש"••• ({!מים$ניי) 18המכתב הרעיד" את לבותינו והוסיף לפלנד אמץ ואמונה• אחרי זמן קצר בא אלינו האח השני: ,למלא - T Y *־ T׳r ־ י VI* את מקום הבן הראשון שנפל הלל»"••• אמרנו, אם ישנם עוד אבות באלה בישראל — אין מקום ע1ד ליאוש ולגסיגה«׳ r ״* *! ־« f»!״ך^ה-׳ הקק׳ל•) יוסן n־ate יןאיו 1) erste Arboltersledlnng in Palästina, die kflrslioh ihr 25),•ihriges Bestehen feiern konnte. צ) noch nicht; ehe. 8) treu. 4) sieh hlng>’!׳en 5) lustig. <j) mO dorisch: grau- B«m 7! OlivMihjIn (Wäldchen) h) graben; spalten. ») mitteile», 10) vertnaren; ahnen 11) ltn Gegenteil 12) verwirkliehen (i, d. Tat uinantsen). 13) opfern. 14) ausdrücken. 15) trösten. 16) hoffen wir. 17) ersohOttom. 18) Kraft! Bt&rke. 19) Gefallener; Erschlagener. SO) Bttckzug; Welchen.