Jüdische Rundschau · 1935-07-16 · Heft 57 (16.7.1935) · page 9

HEBRÄISCHE BEILAGE DER JÜDISCHEN RUNDSCHAU Redantion j Df. S. Kaliko ט״ו תמוז תרצ״ה׳ גליון י" ג Nr. 57, 16. JULI 1935 מוסף עבר?ק^רים‘ עם חבריהם?ארץ ולקבל מפיהם ידיעות על הנעשה בא״י וכל ילרי־ישךאל לארץ- לרוצים להכיר־ ז^ת היי־אחיהם בקפוצחד־הגולר.3 - י1ךיעו ואת ל,מעןין אותם 3?וכוןב?ל השךכז הןה•?ל ניתב •6יודיע את בסבתו1 סמדיקת׳ בילד. בית־קפרו וקתתו •14 לחלת־קמךלז: סל־זןביב׳ רחוב לס נקודו־ת־י^וב6 חקלאות7 בארץ מאביב 1934 עד אביב שיז• הוקמו בארץ 25 נקודות ישוביות חדשות- מהן 4 על־ידי עולים מגרמניה. בנקודות החקלאיות של יהודי־ גרמניה התישנו כ 800 משפחות• מחציתן* בנקודות החקלאיות 180 שבעמק־חפרי•׳. בסך־הכל ישנן״1 כיום בא״י כ 1,3 נקודות־ישוב חקלאיות יהודיות על שטחינ של מיליון דונם בערך. 62 מהנקודות הוקמו על־ידי קרן־היסוד• הישובים החדשים הוקמו ביחוד בעמק- חפר- מפרץ־חיפה2, ובדרום• ♦ “ üpT הוא למלאזיוו שיוי שנים לד.ר*וזויב של ח־ים ארלוזורינ׳ א» מביאים 1זח אחד משיריו 1נתרגומו*1 של יעקב שטיינברג' שנתב בימי נעוריו לוברו של הד־־ר חרצל• הוא קם - ויהי לנס5׳ הדבר: מלך קם י t י v v t ־» ־־ * ו- ־ ז הוא בא - ודפק6, על שעדי־עולם מסגרים• ♦ T V | T *י * ׳: ־ ־ : r •הורני'־, סגלת8י כל הסגדיות: מעשי״־עם זה הוד« גדלתי לא יתנה,« עם בדברים. ׳ T; * T *־ ־; T; * הוא מת זה לבר• אך יום־יום־- לב עם תמים .*6 ביפי־געגועים23 יאלג* א עטרת •st ־ ו?ידי *־ הורנו אמון»2: המטרד,27 הנבחרת. ־• וזז »t ▼ - י - ־ לא תודה לו כגמול»2- רק נכרע״׳-כנאלמים«. r \־ג ׳ י *;■; ד ד t ח• ארלוורוג 1) Vwbindnnp:. 2) Kennenlornen. 8) Länder der Zer״ etrenang (Verbannung), 4) Adresse. 15) Klasse. 8) Siedlangspunkt. 7) landwirtschaftlich. 8) Hälfte. 9) ״Krack- CinSfer“. 10) ^.=8ind vorhanden. 11) Fläche. 12) Haifa■ Bucht. 18) היגח ermordet worden. 14) וןך»ם Über• setrung. 15) Wunder. 18) Schlagen; Klopfen. 17) er lehrte uns. 18) Bigenschaft 19) Tat. 20) Glan», ^^*ausspreelien; ausdraokon. 22) täglfoh. 23) Sehn״ sucht. 24) weben; flechten. 25) Krone. 28) Ver» trauen. 27) Ziel. 28) Vergeltung. 29) sich knien. 30) stumm. העיר ולא מ־ע עצה ותחבולה*2 איך לסכל את דעת הרב ... אולם פתאם נצנצה« מחשבה טיבה r *; * T ד בראשו• זקפץ המלך מעל סוסו ויצו את עבדיו להרס»« את החומה במקום אחד ולעשות בה שער חדש- חבוא העירה דרך השער החדש. שמח המלך מאד- ויאמר בלבו: ,אכן מצאתי עצה- ודברי היב לא יאמנו׳8- יען כי עשיתי מעשה- אשר לא יעלה ** T ־־ י ־ ז׳ ׳ ־1־ -!-א* כלל על דעת בן־אדם"• ויביא המלך אל ביתו וישלה לקרא את הרב יהונתן ואת כל שריו וחכמיו• קבל המלך את הרב הגאון בסבר פנים יפית» וידבר אתיו ךברי״חכמה• לבסוף צוה המלך להביא מבית־ גנזיו את האגרת׳ שכתב ר׳ יהונתן לפני עזבו את העיר• פתחו את ד,אגרת ויקראו בה לאמר: "והוא (כלומר - המלך) פורץ3* לעשות לו דרך. ואין ממחין,3 בידו* (משנה .סנהדרין"). וישתומם85 המלך מאד בקראו־ את דברי ד,אגרת- וישאל את הרב: .איך זה עלה על דעתך»8 לכתב כדברים האלה באגרתז• ויען הרב ויאמר: "חשבתי בלבי- שאדני ד,מלך יבקש כל מיני תחבולות- למען הכזיב87 אה דברי- ונלכיון. שהרשות בידו לעשות כל מד, שלבו חפץ לא חכמתי הרבה- רק שמתי לי את דברי רבו־תינד לקו® וכתבתי באגרת את הדין המפורש«, במשנה• ודברי חז״ל נתקימו» כי ד,ם נובעים» ממקור2,־התורה- מקור האמת והצדק!"... וישמע הבללך את דברי הרב וישתומם מאויד לחכמתו׳ - | י - T ־ T T וינשאהו». ויהי מאז לאחד מיועצי»־המלך. הרואים את פניו יו־ם יו־ם. 11 T —וו mmmmmmmmm אל?לך־^ראל בארץ ובגולה! מועצת5* המורים למען הקרן־הקימת בא״י מכךיןה על הקסת לשכת־תיוך46 מרכזית" 3ין ילדי־ארד ישךאל והגולה• קל י״לדי־ד\ולה׳ הרוצים לביא 28) Hat; List. 29) aufgehen; aufblitzen. 20) durchbrc. eben; nledcrrelBen. :11) sich bewahrheiten; sich bestätigen- 82) freundlich; mit freundlichem Gesicht. 83) durchbreeben; bahnen. 84) stören; verhindern (Das ganze ist ein Zitat aus dem Talmud (Traktat ״Sanliedrln“), in (1er Uber die Prärogative des Königs unter anderem gesagt wird, daB 08 dem König"feeatattet sei, neue Wege durchbrechen zu lassen, ahne daB Ihn j.mafid daran hindern dürfe). 85) staunen. 86) auf den Gedanken kommen. 87) vereiteln; Lügen «trafen. 88t Richtschnur. 801 erklärt; klar. 401 sich bestätigen! in IfrfOllung gölten. 4lH;ncHcn; emporiprlessen. 42) Quölle. 48) erheben. 44) Ratgeber. 45) Rat; Komitee. 46) Vcrmltilungsbttro. 47) zentral. רבי יהונתן מפראג והמלןי (א?דת־ץם> הרב הגאון7 רני יהונתן מפראג היה כידוע לא לבד גדול בתורה- אלא גם בחכמות העולם ובמדעים2• שמו הטוב הלך נכל המדינות• מקרוב ומרחוק פנו אליו חכמי־העמים בשאלותיהם ויבואו אליו לדבר אתו בדברי־חכמה- וגם בחצר המלך היו לו מהלכים8- ףמצא חף בעיגי־המלך והשרים ע״י נמוסיו* היפים- שכלו* החריף ודעתו'7 הרחבה• אולם כרבות חנו כן רבו* משנאיו ומקנאיו8 שהתנכלו»1 עליו להכשילו,׳- ולהמעיט אח כבודו בעיני־המלך• ואחרי רוב אמר2,׳ דברים ודברת באזגיו. אמר המלך לנסותו8, ולראות -,V r t:t t! עד־היכף, חכמתו מגעת5,. פעם אחת יצא המלך את העיר ואמר לר׳ יהונתן: ״הנה אני יוצא את העיר- ושני שערים בחומה», — אחד גדול ואחד קטן- אולי תאמר לי ברוב חכמתך דרך איזה שער אכנס7, אל העיר בשובי מדרכיז" V ** * V ־ T *• T V ן אמר לו הרב הגאון: "יצוד, אדוני המלך ויביאו לי ניר- ואכו1ב אח תשובתי עליו-כפי אשר יו־רני8, רוח־ T1 זז :TT : בינתי«,- ואתן את הניר במעטפה- ואסגרהו סגור היטב- ואתתם* אותו בטבעת־המלך. ותהא אגרת 81 זו מנחת בגנזימ־המלך עד שובו אל ביתו׳ ובבואו ןפתחגד. לעיני־השרים - ואז ידע המלך את תשובתי״• כשמע המלך את דבריו- אמר לו: — .נכונים28 דבריך -רבי• וכן אעשה!" צוה המלך לעשות כדברי הרב הגאון ויעל על סוסו וירכב• כשחזר המלך מךרכו' ובא אל חומת־העיר- לא ידע דרך איזה שער להמס למען סכל 21את זיעת רבי יהונתן. כי אמר: "אם כל האנשים יוצאים ונכנסים דרך r זרז; t ז י השער הגדול׳ בודאי התחכם הרב וכתב- שאני אכנס T ־ ־ - t T :־ 2 - דרך הקטן- לא כשאר5* בני־האדם- ולכן אכנס דרך השער הגדול"- אולם בשנגש»2 אל השער הגדול נמלך2 שוב בדעתו ואמר: "ואולי כתב הרב בכל ואת שאכנס דרך השער הזה?" ויעמד המלך לפני ה1מת־ 1) Genie; Titel großer Talmud-Gelehrter. 2) Wissenschaft. 3) Um£&nK bei Hofe haben. 4) Gunst. צ) benehmen; Umgangs form. 6) Verstand, 7) Wissen. 8) viel nein. 9} Neider. 10) nach dem Bösen trachten. 11) zu Falle bringen. 12) Heden. 13) prüfen. 14) wie weit. 10) reichen. 16) Stadtmauer 17) einfreten. 181 unterwHson; lehren. 101 Verstand. 20) verme^eln. 21) Brief; Trkünde. 22) Schatzkammer; Archiv. 23) wahr. 24 vereiteln. 25) Rest; übiigo. 26) sich nähern. 27)sich überlegen. בתנועה העברית — בב׳ יוני הונלוהבת״א אבן־הפ^ה, לכית״הביזמה"•;שאו ברכות: י1״ר העיריה ־ דיזנגלף׳ הןציב העליון נקום• חנה רו?ינה׳ משחקת2 ה״נימה* הידועה׳ ספרה .על תלאות' -הבימה" ונדודיל■‘ במשך י״ח קונה• — מספר התלמידים הכללי ברקת' ההנוך קול •הועד הלאמי"" הוא - 32788׳ מד,ט 6028 כ 167 גני־ ילדים, 23516 בבתי־ססי ,.עממיים (133?הי־ם1|י)׳ 2163 בבתי־סקר תיכונים447,7 סמיןריאות למורים ו 634 תלמידים בבתי־ססר מקצועיים'• מספד סמוךים בבתי־הספר של הועד הלאמי עולה ל 11217 בכלל מבקרים9 את בהי־הספר של סועד סלאמי ק 60 אחוזים10 מכל תלמידי־האךץ• לשי הידיעות האהיונות׳ זעבךד, עק^ו לרשותו" של הועד חלאמי גם ך?ת עתי־הספר?ל ה<,סתךרות״׳ הכוזללת2,;50 בתי־ספר 4ל גני־ילדים• יקדס — 5600 תלמידים- ו2567 מורים* ־־־?ראשית ייני?מלאי עשר שנים מיום שנוסד העת1ן.דבר“, עתין פי^י א״י• המתון ךפ1ץ13?עת 3 17000 גליונות יום יום לכב1ד־יו?ל ך, הועיאה המעך?ת גליין־יובל עשיר בכמותו*' ובאיכותו"• ־־־־ מסו.רזיד,16 מודיעים׳ כי??הי-הססר העךבזים התיכוניים בסוך;ה נקבע" למוד השקה העברית כמקצע של חובה16• -- האיפידה הייךשאיח התחילה בהכנות לקראת הצגת־הבכירה,'1 של ה״דבוק"׳?אשירה העירונית בוורשה• יש לצין, כי האופיזרה -הדבוק' הצגה20 כ?ר לסני זמן־מה?הצלקה רןה באיטלקיר,• — - בקובןה (בירת־ליטא) נפתח למגי;מים ן1 דודים מיןיאון היסטורי ־ אטנוגופי להודי׳ הנקרא .על־שמו של ההיסטוריון'2 היד,ולי׳ הפרום• שמעון דובנוב• הפרום• דיבנוב בא להגיגת־הפתידוה לקובנה יהךצד,82 0y הך?אה מקיפה88 ומענינת על סצב־היהוךים!יעולם ועל א״י• I) Grundstein. 2) Schauspielerin. 8) Mühsal. 4) W&ndemnfe. 5) Netz. 6) der jüdische Nationalrat in Palästina, 7) Mittelschule. 8) Fachschule. 9) besuchen. 10) Prozent (%J II) Obhut; VermltunR. 12) enthalteu l&) ver. breitet werden. 14) Dmfnn^; Quantität- 15) Inhalt; Qualität 16) Syrien. 17) festgesetzt, eingeführt werden. 18) Pflicht j9) Premiere (Erstaufführung;. 20) aufgeführt werden, 21) Historiker. 22) referieren. 23) umfassend, durchssvp י״ח==8נ!—!על iVorsitzcndei—י1שב־־ראע -W Aus dem Reich Von unseren Berichterstattern Bochum. Am 10. Juli ia!v] di•* Gern r.1K־cr-amrnlung der?ionistischen OrHgmppe statl. Der K!י iu-n>chatt-l>criH1t gab eia auf:.(hlußreiches von dem Watii-tutn der zionistischen Bewegung:. Die jüdiadie i-.-t 1m!lahonim or^iun-ncrt. Kin in ständigem Wachsiutn bc* grilfnur AI.1 ivk;11 avrrem!1,11 .-v.it einigen Munatcu seine Arbeit aufgenommen. Der netie Vur>!and setzt sich aas folgenden Personen nnamnun; Dr. Kiiiz Sinn, Frau Aenne Stern, Isaak Klausner, S. Hr.md. Im K.d11m-n der Generalversammlung *־prach Dr. Capell, Dio.s; Idorf, üinr ״ l'rol ileme d1־s XIX. Zioni׳aen-K<u1gr<׳^M.׳s“. Breslau, lein Ivmkblirk auf das hie.dge jüdische Mu>iklcl>cn wäh* 1'e'id der 7/.V(׳i!1'!1 IFdüe der vergangenni Sai-on zeitigt, auch bei kriti'ehster lk:u.n hmng, ein liut hat zutrieden üeileiides Ergebnis. Die!,uhrung bat 11,1 di •aie vor der Judive'lie Mtisikveiein iime, der mit rler Veipllidmmg .״u hervonagetuler Soli.-k־n, wie Kipnis, Adult 1';י! Der, Lot tc f - c; >n,ud (Ge ■.m■;), Gei 1 rud Wert!Kirn (Cembalo) uiul Ik'ii, Schwarz. (Violine), .11׳ erkennen gab, dal•» er -sich seiner kirnst> Dr i eben und mituD׳r/n heb -dien Aulgabe voll luovtiüt ist. Weit groiD-rc I'edeuiuiig hat to jedoch iür uns, was er;um eigener Krall 2u leisten vermag, und am 1t!1.1.-־ verdient ein Wort, iks Labes. Der Chor, dosen in:iiu1!g schon vor der Üebernahme durch den Musikverein in d«־n {landen Werner Sanders lag, bewahrte sich vortreff- Hrh bei der Auiiühnmg von I Findel» ״Judas Marr;1Liu>“; er sang iem akzentuiert und ab-oH1t toniein, und man hatte das Gefühl, dal) er sich mit Lebendigkeit an der dramatisch übrigens recht schwachen Hau*Iking beteiligte. Das Orchester hat. Kürt Havelland überraschend schneil aui eine su erstaunliche Höhe gebracht, dah der Nichti ingewcihle bei der bis ins Letzte durdigcfeilten Wiedergäbe von keineswegs eintacheii Werken Haehs, Haydn-S Mozarts und Schuberts eine jahreiange künstK1 i,M׳be 1'raditioii vci mutet hätte. Lehr enreuliVU i>t die Tamuche, dal.'» die Anzahl der jüdischen Holz- Und nkrliblii-i-r 111 slamligem W.uli.en begriff( 11 i-t. Auch sonst gal! es manche- Sclmne und Wertvolle zu hören, so unter anderem einen IDedioven-Sonafrii-A!״ ml von Jo-eph und Boris Schwarz, einen Lieder- und Duett-Abend von Hermann Schey und der hredauer Me?z0M*pram-uir! Ruth Ilcnnig, ein Konzert auf zwei Klavieren von Jueph Schwarz und Irene Weiüenberg (Breslau), sowie einen Viobn-Abeiitl Siel an FrenkeD, Ganz besumkre Anziehungskraft abcr hallen mit Kcdit die in regelmiilSigcn Abständen arrangierten Konzerte des au>gczeiclme1e11 hiesigen Pianiden Joad Wagner, der 711 Kanmierimidk-Abenden Künstler von internationalen! Ruf (auch au-, Polen, Iialieo, Spanten üsw.) ve!pi 1 ichtete. Eins der M-bunden dieser Konzerte war der Abend Wagner-Ilavelkuid mit sehr selten ge pidia! Werken iür zwei Klaviere. Martin Hausdorff. Mannheim« Rabbiner Dr. Unna, der 37 Jahre lang der Claus- Synagoge Vorstand, ist nach Lrcz Israel übergcsieslrlt, wo bereits jachcn sci״cr Kioiler aut verschiedenen Gebieten tätig sind. Die Verehrung, die Dr. Unna nicht nur im Kreise der Gesetzestreuen fictirdg sondr!n die sifdr in der GcounUgeiiieinde Mannheim zeigte, kam 2u!n Auxhuck in der AhschiedsUncr. die am 11. Juli in der Claussynagoge stattlan!l und bei welcher Vertreter des Synagogenrats ujnd des Obcnaiä yoa Karlsruhe zafdrcjch teilnshmen. IJer Vorsitzende des Synagogenrats, Stadtrabbiner Dr. Grünewald, sprach von dem Verlust, dc-n die Genirituic und er persönlich durch die Alijah dieses hcrvcuragt'hdtm Manne-, und Gch-hrn׳!! erlahrt, Dr. Unna zticl'inett־ ein HiFi seiner Wirk-umk! if, wie er »he Gemeinde aus kleinen. Aul.iügeü zu der jd/iet;n liijcütung!uiumi konnte. GieiJizeit ig fand die Amt.mbemal! me k\c:> N achn »ign... Rabbiners Dr. Lauer, der >chon sei! zehn Jahren hier wirkt, .Oatt. Die ZOG, Mannheim konnte eine .*)!ortige lein?( ■iehnung dea Scheidenden im Goldenen Luch bei der Ab-whietLfcier fe^t.ch. 11cm Dr. ü. S. Miinclien. Die letzte geiürmmmc Siizung von Vorstand und (ienicindeveriietung braclitc nach der Kigan/ung einiger Au.^chm^e vor allem die Hcra'ung de> Ktats der Gtineimle für das Reclinung'jahr 1935 und. die Feratu!!;׳ der Sdmlimge. lö i 1י geplant, auf dem ge* mt indHclicn Grniabtiick 11 erzog -Ru.h׳Ü ■S;rabe 1 einen Schul Neul!au aufzuiichten. Der Flat, der Genu inde. .-owie die Vorschläge des \'o!..-tnnd.'> lur Auinabuu.: eines Da de!! n •י zur Frmöglichung des Schulhai^-Bau( s fanden die einstimmige Annahme der Vermmmlung. -■■■■- Vor dem Münchener Ort ung der judm־htn Jugend sprach Krimt Bauer (Berlin) zur ״Frage der Bildung in an er׳ r Zeit“. — In einer mu-:kub"׳h windig ein geleiteten Feier zum Todedag Theodor 11er 71s, die von der ZOG. München im Mu eunm.-aa! begangen wurde, ergriff Rabbiner Dr. Je׳a־׳i1i1r. Prinz (Bcilm) das Wort, um das Bild Hcrzk zu zeichnen. l׳"ur die mitreißende Fntflammthcit, mit der er uns einige wesentliche! Seiten des Menschen Hcrzl gezeichnet hat, dürfen wir ihm ehrlich danken. Hans Lamm, München Ankündigungen Jüdischer Kulturbund Rhein-Ruhr 1 Klemkundabend! .Ansage: Alfons Fink. Mit wirkende: Camilla Splra, B.ihh-uf, Brill, Jax; am Flügel: Herrn. Ludwig. Dortinuiul: 21. mul 22. Juli, 20.30 Uhr, Gemeindehauw Amben: 23. Juli, 2030 Fhr, Wein-aal des Städtischen Konzerthauscs. —■ ■ Konzert: 0--y Ke!1a!dv, d< r 14jah! igo Vjedimi! tuo^e Alexander Cha-en, KJixier: Gclscrikirchm: 21. Juli, 20.30 Uhr, Arnos-Loge; Duisburg: 22, Juli, 20.30 Uhr, Theodor-Lauter-Haus; Köln: 23. Juli, 20.15 Uhr, Rheinland-Loge. Bar Mizwah - Termine Am 20. Juli .- 19. Tammum M<whe (U-df) llartmann, Sohn von Zwi (Ibust) llartmann, löl-Auiw, M,!/a Str. 40. Alle Ihre Bücher von der Buchhandlung am Zoo Fritz Ring Charlottenburg, foachimsthalcr Straße 43-44 Mitglied der jOdlgchen Gemeinde Telefon Bitmerck 6596 Zusendung nach alten Stadtteil•■ Briete an die Redaktion Inhalt und Geist der Erziehung in Israel Om, 12. Juli 1935 Sehr geehrte Redaktion! In seine m Bei־ rag v-mgennnnfort Titels zur mou :1 \ . Igc dis B andbudrtur F.rdchiing'-wiw.o״- schalt meint Prot. Lorenz Dürr, die AufF.-־•Mi! 1g der Krzidnmgsaufgahr und des V.Ttk-himo ,z.rls .<ei iri Israel cntguechcnd der i1a.it liJtL-n und religiösen J1.־u- Wicklung ver-cl־mdt:ü 1m":.׳('p1«1gt vii (vgl. ln ■,pia , huhg nt Ar. 55 Ihn. - gL.-.h, B'at’cs). Ich m-e-hte die Ri<־,{־ •'gkeit dn.-wr The c rcark i!r/wc!t׳!!u II irr .-cIk m! vielmehr da., ( d g< nteil der Fall m sein, nämlich eine 1m gc.>ch1f־htiic!1en \! rlauf unverändert gebliehvn!■ un<i cu:11 iri der Spatzen bewußt, verstarkende strenge Systematik m Mittel und Zweck der Fmchung, eine Sy-tematik, die ihren konieque-ntesten Au5bau und hu-toli'chen 11<׳iu'iMmkt in der paiä- 5t inensii-ch « taruiaiti'.chen Kpoche!»cfumlen hat und rcligionsjre-clii« In lieh!>,k;mntlirh zur Fr- JclHuming Jc.su führt. Lös ist unbestreitbar, da$$ die (.,־Mlbrhe und nachexihsche Zu! eine Intcdlektuahderimg des Lrzicdmng'-mittei.'; aufweid. Das <1.Mittel ah solches — und d schein* uns da- =prz1fi-ch Judo che in einer Ge M lur in r der■•־. c, c> war rnmlirh׳immer d;r-udi ur1(-j ^uc h die Fragf, תרדה die rf'iigm-e N'ervolb ׳• wie Mfrindi תירה kornmung irn Sinne der und der Pr - ■phr-> :c rm ghc'n sei, eine und •־cifurit immer!!!11 di g gc\« e-־.!!dm-i Ö•e, früher imp und ־;׳,m ne und .-j ,ii'n t h : ז-! >r:dc A c>*\v׳׳1 u crd׳ 1 ־! •■ 1! i ׳>׳.•־} *ka "לא עם הארץ חסיד". Job r \ i r 'ich einer Rcson- Ätruk:1״n de! Fr/n imii:׳ owecke und F1 /!eh 11 חg ־!de.׳!!>־ irn l ircmit. belce ■ i (hi j1 h i ן -c 11 ei! (»!־•,< luchte wird be-noigsm da!׳ dsc-cr Satz der אביה der kk־t-;•! -che, weil tir-toriM h unvernukbar gewor- 4 lene judncfie Fr nr hungsgnmd- 5at? gewesen io, VormtMc tzung sittlichen Handelns i-t die Erkoiiitia ׳, G<;t t!־;,. D;< .-c Krhennt - nF wiid nur au.י den Schritten gewonnen, und m־> kann nur der Gi hi1 de׳ p ein Frommer .■■■ein: _רצו:ך שתכיר מי שאמר יהיה העילם למד המדה שמתוך בך אתה מריר את הקב״ה ומדבך בדרגיו•" Mit Zmicgrulj Kmanuel Weiner ANTWORTEN DER REDAKTION F. A., Berlin. Sie haben recht. Das Haus Leipziger Platz 15, in das die Akademie für Deutsches Recht eingezogen ist, ist das frühere Haus Masse. Das ״Herliner Tageblatt“ hat in seiner Meldung auf die frühere Benutzung des Hauses nicht hingewiesen. Leser In Frankfurt a. M. Sie sind erstaunt, daß der RjF. sich für den Keren Hajischuw der Agmias Jisroe! cinsetzt. Wir können Ihr Erstaunen nicht ganz teilen, da wir aus jahrzehntelanger Erfahrung gewohnt sind, daß die assimilatorischen Richtungen im Judentum zumeist merkwürdige Wege gehen. Die Agudas jisrocl wird gewiß besonders erfreut darüber sein, dal Ansprüche auf die ihr zustehenden Zertifikate jetzt auch von Kreisen erhoben werden, die mit dem jüdisehen Religionsgesetz bisher wenig Tuchfühlung hatten. Im übrigen gönnen wir den beiden (etwas ungleichen) Partnern ihre Freundschaft aus vollem Herzen.