Jüdische Rundschau · 1937-04-20 · Heft 31 (20.4.1937) · page 10

HEBRÄISCHE BEILAGE DER JÜDISCHEN RUNDSCHAU Redaktion: Dr. S. Kaliko ■131» qp IM ifi»/n ]vbi 'fxnn •v-'x 20. APRIL 1 937 / Nr. 31 ip'zxp -v vi nsnn D,T,n, ,„y J,^ Qp_in ,Wn,B^ an .'^ra_3 ,9T5?5n-^2o n»j»-!*a 'in'plni ,crrmi '"Vjjnia ovna npyj; ^"MflV "D'^Oö 50 - 40 'J3 däw Drap ]X3 njt; of? -rrj?« n^as^ W) ."iro-iB nw:nn ibdV EHrj nx 23d?dV njr.rj nran diu ava dj "d'jd ^fry.bis; 'D^^n-nian rfrxp •ü^rina "'n^xas apnrfr nt ]Voj 'JDa d? nn^xn own-nia^ ]X3 n-nto p'p, 'DnanrpnTnaa •"h'TTiT! nntyi morw btp naio nn t v r x v 7 •Dvnianpn o^rfr dj nax-rn m nan t— _ j-Tj— . 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'sr^^nn-^iV sjr*9 a^x-Vn?? -niai'? n|35?."rV'33 nV'a^an 71«" :nr mp^ x^j oy^-'pa •D,aB'n '"^"n-p.-'p-iB?" ix "ni^inn "li??^ D'poly mp^g-'awVBr 'JEJJD dvd D-q^n-nizna «"nw^nia dVs /D'ts^x 240!| nlbina 30.000 Hi?x D-Tp vgy nVxip 6Danai .nj^n -rtiyi 7d,o7?t? 'rT",?'|'y 'Q'xpw D'X^j v^y"! »ojn-'jv 8ff"}ji3 b^?. atj^jiQ np f in •9ni3itp"iongi ntyb ,ip£ ojn-'jv na n^K-np.^n ayjjo VaV D'poiy D^ina-nspq .nlpT-bnj1? '"d'Vspöd an» vr\ /n«97i9? di •DmaTVnja dj -?5'!riarj-n<in9^!5 «9 "lyp^n nny ny rjiya ssooo n^a^n-niaia D'a '"np^nn-^pa iaVa (n^a im 1934 n^xna •o,»J9»^0 nliolan isa jxiin /'by-'rs» a^piDixipn "ipü -'3^> pi -nn-pai ,3my?mg "?s n'jpV mnrp ^ipiü- "DIDplS/ nlllnpi •issay n^ppn mann naxn '15nnj75 'p? fr 'Vpn a'Pipixipn nfrsparn D^'a 36000 in\ nfr'p^n 'inx •,^^n tpihn ny D'n^sxa -frfr1? nfränrin ni-iaiy 1? 'n^an* ]n"ji3y«a ^nnnV '"nja-by D'a^inan •'^'S'a-nb^n nafra '"n'a'üpni-ipn 1) F.ntfcrnani?. 2) erreichen. 3) Sandweg. 4) Chaussee. 5) Gefluficliucht. 0) die meisten. 7) Ingenieur. 8) l'lati; Bodenfläche. II) Korn- (Futtermittel) Speicher. 10) ■»ich beschäftigen. 11) investieren. 12) Subvention. 13) Produktion. 14) Erwerb. 15) Brutmaschine. 16) um zu. ay nmi ayn m "«ntatV xa hpyn'tym iiijwi iri^sn vim . . . irj'i'sn nyiamn »- - ■ i i . nnioirwi Bjn-wpni 'Sinn omj n^Ua ni.rn oyn -; -vit 'vir ' i way "■n'jpnj aa'jai m^ian-n^xi1? rrrrrn T - T'. T' ■ »!' ]axjn "lywan . •. "öniom D,wpT Dnl?iwaa3 oy-rsyiari pn rfriy 1t na-iyaa vpirn nn^D'-xiVa nn >»D"a^> sintr »««ma^Di n^ix r; t j i ■•- ■• tv, i : lann iipx n*»n»» n^nin pi .nan'?al?i nTr1? - i -■ » i - ■ r , ■ , -rinn nx »iinx-niin1? n'Vsn a'ji'Vo ovz i - i ■ -,- - -■ i ^nfatam nnun nx '■!1^xlrni&3?,?i ni'wpj ' i "1 "; 1 " 1 * .px3n,"n.Tn nia^nnni n^ynnx^pnp^nfxan ip^is DTO H'Sö «in oysn ^p^n^yoa nniüD^nn »onVnim on«r tont-"-,jinn nx ^ymb b\wnb . . . Vxiw-pxa rayn^ "?kiü,-i?3 nmnonV n^i'sn nmnonn jnnsyn naixn nx 'Ji'sn Vjin nnn T ^a-ia -t in nptpa *r t i (o^ofp 'av^n ^p^V n,yaf-i;xr!-1,?3i'' nws - ^ai'-mtp di x'n ^riToian ^pirn-njs? t i - : i v - , 'ji'sn oisjipn 8ioi33^» nair 40 njx'jan u ■t: * t r v i -nap^ns .ma^xn nmnonn ^s» 'niio'1?! p'win mioani »nwsjn nsu nxtn nmnonn Y I * Ttpaan •°ml?ia-l"ü: c» "tip n'aix'jn i - ' > * t 'inx nam «niHa.r^nm m^an-i'ja1? ^xin inaaa aw n^i'sn 8nB-x^n mayn nw D'yaix •t-' I » TTT T- -pjnn "»»a niay? o^sa ux awi -ns?^ <ii'oj=) Ti»xin (msB=) isn naixn-nat?33 »nn? 1 t: ' T T ' T ' rrai'xn nmnonn |Dmiajn x'n - it wnan^oa v! " "oynan nu'x:a oyn ^a^sn ina-'^n f - " IT •xan 'ji'xn ouaipa -nwn aya ,2di t ix^n1? nanx nrx nui'xn 'Tvrn oyn bv »iVa cyn inmnon x'jk T «f ■ T " ' sna^ni nx^an inbixj "yixa1? -imxam |iiixan Dira Tixn-puxa opvc? •'iafxin a^ian xij?' .»«jDi'-n'a. 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D'i'jirsxi vau Verwirklichung. 14) identifizieren. 15) stoßen, lö) schwer; unüberwindlich. 17) StUlze; Halt. 1») geeint; Ie»t xu summenge schlössen. 19) mobilisieren. 20) zurückwerfen. 21) zuniclitcmachcn. 22) bö-se Absicht; Anschlag; 23) zum Schweigen bringen, 24) Hoffnung. 2.1)) verwandeln. gründrr. 12) Geld - Sammelaktion. 13) öffentlich. 14) Bargeld. 15) stattfinden; »ich versammeln. 10) Delegation. 17) interessant. 1H) Ausstellungsgegenstände. 19) Paullon. 20) Ausstellung. 21) Architekt. :rmxp nüPT T I I oyoa »z-v |iny 'yBin1? ^nnn x*ns - p «maon*n^ya ^na1? Infant? -"nmnoaan •pxa □■'aiyn o^yisn -enn-nyxn1? waon nwwa o'ai'sn-'a'naa - oniaipn nx «oaa^ npnaxa n^avxn nmn nlyT'n ,di?) .^oaa-'^ns m f73 onüyn 'a^xn {'W öouix n-wia Visa onaaipn oaan"1 niannxn pioy^ 't'B''i5,wV-3^p nVx o^'a iola x"na — 'wia"iV ü^nin -vcay hsb «u^n-Diiso ninea .ni'a'oniso *&iBO"niTo "tfty va T niainnn inx nx xiip1? no^nn axis-n'ry — '31'sn a^naani ii^yn vs'va 'D"nai3 qv wnnn fmty "?y msni «mpin-nixs -npnaxa .n^aiVoi3'S bv 'anan 10nnn»n ]?nb '»icaa) faiannx <\o^ ]poym ision 13t1? - -x"na D'inx o'a' 'ao1? nat? 'Cvyxn "?yisn, i) Juhilitum. 2) gegenwärtige; jetzige. S) Einberufung. 4) Gründung. 5) Vertretung. 6) heimutlos. 7) geschmiedet werden. B) Bestreben. B) Angriff. 10) Sülrkung, 11) Volk- (zahl)rcich. 12) Strom; Hichtung. 13) Vollatrcckung; 1) erscheinen. 2) arabisch. 3) Aufklärungsarbeit. 4) einberufen. 5) Rudererklub. 6) Rudersport. 7) erwerben. 8) Segelboot. 9) Hochschätzung. 10) Befreiung. 11) Be- Dritter Jalir^anjf von Lamdans „Gilionoth" Zu der kur/lich liier eiM hiciienen An/eige der Zeitschrift dv> Schriftütfllfrvvrbamlf* „Mtisnajim" sei noch lün/iigt-fiijft, da Ii auch citu' andere lietirai^che Monatsschrift, die ..(i i! j o Ii o; Ii". l;i ^nimlet (.mir 1031 in Tcl-Awiw von |i/cbak I. .1 in d a n. d.ein I Mclm r des i'pr» ..Massada'' und di Iii i 1 i I' i it i m i Iis hi| i nid In stimmt für s i Iii 'iii tis\ st. » i'i ii "id Kutik, tiunmchr in, i *i I il i . s in i ,t < 11 1 \« i« I' i ) H 717). In \l s I i Ii h i \ , , ,s II d t'ts Mdl't \(i!l Mlti |s i 11 l in i i r I U iln v h / u \. a.), v t i * i i ' ii i « hnti n 'ti t n Zcits lu tt und ur't i I lt n,c i |. n iUs iruI i hr uselien sl1 i' ' i s i i ,n, l'ati-tiiis \ oii ii du In ndcni 1 * U sm 11 l 1 di i l|| m HM , B! ,*tt i n des < "i (Ii ( ' i Ii , \\ t i i N\ ii h ,! t ktur au d r Mi 1 -i ' i in lulit! |udis ht n (ien ' Ii I H \ \\ i i in^ t f Ii ml ii s (n|| inoth" f M \\ i s | n h s, , |, „ h, , ( i. i| iht d idalta, Iloha)-' (im sciilu'dirit des >. |ahrt'ai!i's). das wir mit tu i 1 i i Ii« \i i ii nun I i in iti isiin^ bim^ui: i i \' i i i'n! f 1 i. In / ' I S| ( Iii V. r Zu , II ,:,;>(• .!, .... , 1', M, i S.i.a, der li.ni'nc Tin-bt'. '< II , d i i I i-', I 1 ' l1 I IHM, I I I I »;t- U"!i -ii n im'iii: .,.| , ceir. sriai.ic» (•niljcn, I V | v I i k i . u i X1 i ' w \ i i j ' i l . i tt; > I 1 i II h / i In ti N; 's I 1 I I Ii Sj 1 , [ , i . u, i s,„ ,ttCm 1 i i il r N i 1 I 111 I i I ll i Ii I ' i i i l! '. Ix 4< i i i I I i, t I i in 111 ' / i i i — in _ >' l w Ii n Dr. >. ja m u e I, Berlin Eine liturgische Merkwürdigkeit. Wenn an einem Schabbat wie /. B. in diesen Wucher; zwei Wochenabsrhniite verlesen werden, nämlich die Wochenabschnitte Tasria-Me/ora und Achie-Kedoschim, endet eine Parascha nicht, wie naheliegend wäre, mit dem Schlüsse des Wochenabsejinittes. In der vor kur/em erschienenen Schrift „Sichron Schelomoh", die handschriftliche Auf/eichnungcn zu den fünf Büchern Mose von R. Schelomoh Ansbachcr in Nürnberg enthalt, zur Würdigung seines Andenkens herausgegeben durch dessen Sohn, Rabbiner Dr. Ansbacher, Wiesbaden (Frankfurt,!Wö), wird diese liturgische Merkwürdigkeit mit der Tatsache in Zusammenhang gebracht, dafi die Thora eigentlich unteilbar sei. „. . . wenn wir sie in Sidrot teilen und getrennt lesen, so ist dies selbstredend unvermeidlich, da wir sie doch nicht auf einmal lesen können. Sobald wir aber zwei solche lesen, so verbinden wir sie zu einer." (S. 2S.) Kabb. Dr. Ernst Steckel in acher I niversitäts-Aktion in Stockholm Von unserem Berichterstatter HR, Stockholm, den IS. April 1937 Nachdem Dr. W. Kaplun-Kogan Gotenburg und Upsala besuchte, weilt er jetzt in Stockholm, wo soeben ein endgültiges Kollegium tlcr „Gesellschaft Freunde der Hebräischen Universität Jerusalem" gegründet wurde. F.s gelang Di. Kaplun-Kogan hierbei erste Namen der schwedischen jüdischen sowie nichtjüdischen geistigen Elite zu gewinnen. Von den jüdischen Teilnehmern seien genannt; Prof. Dr. Martin Lamm (Mitglied der schwedischen Akademie), Obeirabbiner Prof. Markus Ehrenpreis (der Dr. Kaplun- Kogan bei der Gründung äußerst hilfsbereit beiseite stand), Dozent Hugo Valentin, Upsala, der bekannte Ar/t Prof. J u r. cl eil, sowie der berühmte Nationalökonom Prof. Eli H eckscher und der Kunstsammlcr Direktor Iwan Traugott. Von Nichtjuden: Advokat E. Läfgren (früherer Aufienniinistcr), der Grientalist der Upsalaer Universität, Prof. Henrik N y b e r g, der Literaturhistoriker Prof. Anton B 1 a n c k, der Theologe A. F r i d r i c h s e u, sowie die Witwe des trüberen Erzbischofs Söderblom, Upsala, ferner Prof. Alexanderson (Mitglied des Obersten Schwedischen Gerichtes), der berühmte Metliziner Prof. J. Holmgren und S e 1 tu a Lageriof. Der Universitätsgedanke fand außer bei allen Mitgliedern des Kollegiums großen Anklang. Die soeben begonnenen Sammlungen durch Dr. Kaplun-Kogan weisen außerordentlich erfreuliche Resultate auf. Jüdische Personalia aus Frankreich. Unser Pariser K.¬ Berichterstatter schreibt: Soeben starb in Siraliburg einer der führenden Männer des elsässischen Judentums, Henry L e v y. Henry Lew, der auch eine wichtige Rolle im Wirtschaftsleben spielte und vor allem Präsident der Vereinigungen iles elsässischen Müllereigewerbes war, hat an allen jüdischen Aktionen im Elsaß wichtigen Anteil genommen. Er war u. a. Vize-Präsident des elsässischen Konsistoriums, Präsident des örtlichen Komitees der Alliancc Israelitc und Vorsitzender bzw. Schatzmeister zahlreicher jüdischer Wohltätigkeitsorganisationen. Die zionistische Bewegung im Elsaß verliert mit Henry Lew gleichfalls einen ihrer wärmsten Freunde. Henry Lew war der nichtzionistische Delegierte der Jewish Agencv für Elsaß und hat sich in dieser Eigenschaft oft für die Interessen des Palästina-Auf bans eingesetzt. Er gehörte dem elsässischen Komitee des Keren Hajessod an und war einer der aktivsten Mitbegründer der Gesellschaft der f reunde der Hebräischen Universität. Die letzten Keren Hajessod-Aktionen im Elsaß fanden unter seiner Leitung statt. Der Keren Kajcmeth wird zu seinen Ehren einen Henry-Levy-Wald in Palästina pflanzen. — Ein aus Angehörigen aller Konfessionen zusammengesetztes Komitee ruft zur Errichtung eines Lyoner Denkmals für den im Kriege gefallenen jüdischen Großrabbincr Abraham Bloch auf. Bloch hatte während eines Bombardements einem tödlich verletzten Soldaten, der ihn infolge seiner schwarzen Amtstracht für einen katholischen Geistlichen hielt, das Kruzifix gereicht und war während dieser humanen Handlung selbst von einer Granate zerrissen worden. Der Lyoner Stadtrat hat die Errichtung des Denkmals auf einem öffentlichen Platz der Stadt Lyon genehmigt. Vorbildung von schulentlassenen Mädchen für Palästina. Die Mittlcren-Hachscbarah der chaluzischen Vu hantle i.nd die Jugencl-Alijah (getragen von der Jüdischen Jugendhilfe) bilden fünfzehn- bis siebzehnjährige Jungen und Mädchen in zweijähriger Lernzeit für einen landwirtschaftlichen oder h-tncwerklichcn Beruf in Palästina aus. Die Mittleren-Hachscharah faßt die Jugendlichen in Hachscharah-Kibhuzim in Deutschland zusammen, um sie später in Palästina einzugliedern, während die Jugencl-Alijah sie schon im Lande selbst ausbilden läßt. Um mit der Mittlereti-Hachscharah zu beginnen, bzw. mit der Jugend-Alijah ins Land zu kommen, müssen die Jugendlichen mindestens 15 Jahre alt sein. Es besteht nun die Frage, was mit denjenigen Jugendlichen geschehen soll, die mit 14 Jahren die Schule verlassen. Die Jüdische Jugendhilfe hat in der Form der „I u g e n d - A 1 i j a h - Schulungskurse" Berlin ein neuntes Schuljahr geschaffen. Hier werden alle vorbereitet, die noch warten müssen, bis sie in die Mittleren-Flachscharah oder Jugend-Alijah eingeordnet werden können. Es fehlen aber die Mittel, um alle Jugendlichen aus dem Reich in Berlin zu konzentrieren. Für die schulentlassenen vierzehnjährigen Mädchen wie auch für die, die noch auf Abruf der Jugend-Alijah warten, gibt es nun eine neue Möglichkeit, die Wartezeit im Sinne der Vorbereitung für Palästina auszufüllen. Die Jüdische Jugendhilfe, hat zusammen mit dem Bachad und der Misrachi-1 rauenschaft in Hamburg schon einmal diese Möglichkeit mit Erfolg durchgeführt. Jetzt soll sie erneut von der Jüdischen Jugcudhilfe in Zusammenarbeit mit dem Hechaluz in Berlin geschaffen werden. Es handelt sich um die Zusammenfassung der Mädchen, die in Haushaltungen arbeiten (sowohl von Berlinerinnen, als auch von Mädchen aus dem Reich, die in Berliner Häusern tätig sind). Die Mädchen sollen durch praktische u n d geistige Arbeit (Unterricht) auf ihre Hachscharah-Zeit und damit auf ihr Leben in Palästina vorbereitet werden. Diese Vorbereitung wird von zwei Stellen getragen: von der Hausfrau und dein Madrich (Leiter der Gruppe). Bei der Hausfrau wird das Mädchen lernen, wie man ernsthaft, pflichtbewußt und gründlich arbeitet. Der Madrich wird versuchen, diese Arbeit in Beziehung zu bringen mit dem Ziel Palästina. Die Mädchen sollen bis zum trühen Nachmittag im Haushalt tätig sein. Sie erhalten dafür freie Station, Krankenkasse und ein kleines Taschengeld. Am Nachmittag verändert sich die Arbeitsstätte, nicht aber die Ausbildung an sich. Alle treffen sich in einem gemeinsamen Arbeitsraum, wo sie bis zum Abend lernen. Die Lernzeit ist mit Unterricht und Eigenarbeit ausgefüllt. Unterrichtet werden: Hebräisch, Jüdische Geschichte, Zionistische Geschichte, Palästinakunde, theoretische Haushaltkunde (als Ergänzung zur praktischen), Literatur, Singen und Gymnastik. An einem Tag der Woche, Schabbat oder Sonntag, sollen die Mädchen noch intensiver erfaßt werden. Sie können, losgelöst vom alltäglichen Unterricht, in freierer Art des Lernens, der Unterhaltung oder auf gemeinsamer Fahrt zusammen sein. Durch diese Aufteilung der Vorbildung in körperliche und geistige Arbeiten soll jene Erziehung für Palästina gewährleistet werden, wie sie heute für notwendig erachtet wird. Berichtigung. In der Kritik „Kinderbildnisse jüdischer Künstler" in Nr. 22 vom 19. März, muß es statt „Ebenfalls ein neuer Name ist Etalestetzki „Bialostotzky" heißen.