Jüdische Rundschau · 1934-07-20 · Heft 58 (20.7.1934) · page 7

«Im «v;l Jlf. 58, 20. vn. 1934 1,finden, ■«״dinff* * von Ihm venirstaUcten Werte״«). Da» ’״Tür*״•* der revisionistisch״! Bcwc;;u״K ״ad, Zcrsct״mR, U״! ,;;cund Unfncile״, nach /ertniiiimeriuiR jeder iialion.ilcn Dis- ,r!|n und Ordnung ist em 11me\vohnemles Element; dieses! iiift itii z״r Sdilimmstcn Rt1ck'1<־chtslosi׳;kcit 1111 politischen! Srfc. V.r ״״1> ״״'״;״״ Unglück, um‘da״״ als St««* •"* allKt״"11”1־ y^wimniR zu erscheinen. Ob cs | ׳h; dieser allRciiH'iiicn Verwirrung 11־ unserem vor, uiiRcheurcn; (,־־f^iircrt iinum^eUen kunen Jischuw noch überhmmt mit;;«e Irgendwelcher ״Retter*״ eine״ Ausweg gehen wird, ist; ■ncrdinfs eine andere Frage, die sich der Revisionismus nie ־; Ltcllt hat. I Cs RiM verschiedene Gefahren, die der zionistischen! 8f»־cR11ng vom Revisionismus drohen. Er untcrwühlt die zio- 1 ״!•,ihcltc Außenpolitik; er verschärft bis zur l'.xplo• '0^c[Trci1zc die Bc/1t’11unge11 mit eien arabischen Nach• i har יו; fr dr ׳m g t jede lnncT/iotiistische Auseina»Jerset/ung in; eil akuten BurRcrk neg i״ Palästina und in eine;״dorime <lv Zionistischen Orgmiisalio״ in der Diaspora. das oft nicht gelingt, ist dieser Umstand nicht ihm ■ ־tl;uschreibe״.) j vt'as aber das Gefährlichste am Revisionismus ist, sind i.vhtdic potitisehrii 11ml praktische״ Schaden, die er dem i «״nidischcu Aufbau in hrct Israel und der Zionistischen t^amsafioii in der Diaspora bereitet. Das Gefährlichste an Ui ist, dah er die Seele der Bewegung bedroht, 'j er die sittlichen Potenzen, die die CiriiiuUitgc der י ■,.(jvfiieii Rcn.iK'wiiK'c bilden, in ihren Gegensatz verwandelt,! jj’5 er dem politischen Imntnrnlisinus, der erregten Machti »lyfit.uit' und den Instinkten der Zerstörung und, des Hasses I Uie Bahn bricht. [>ei Generationen zionistischen Geisteslebens haben in ,HUT Milli(■ der jüdischen Jugend den schmalen und steilen Seite 7; rMf,u׳r Mühe der jth,,י,, ״. ,, j ^v *״'!'!>׳ m um.uen uuu sreuen : \uc ihres Aufstieges, ihrer Aiijali, frei gelegt. Dieser Weg * ,,״Ut die Umwandlung der Erbitterung in verinnerlichte :;״oplcrische Tat; er ruft nach neuer Bindung mit Boden 1 pj tKiiieirischatt. er deutet die Blute der Individualität und * ״״er Aulliabc au der Gemeinschaft an. Erst aus der Bändigung; Tri!I»e wächst die wahre Sicherheit des Einzelnen und , (1jf pnliiiwlic Macht der Nation. Erst aus der Diirehträiikung pif-, Ulischni Nationalismus mit dem Geiste allgemein mcnschlidifr Vcrplliclilungen wird er aus den zufälligen Stimmungs- ,!'mtmiiriin.mgen der Zeit gerissen und als legitim« Erbe ־ <|ttcs alten Kulturvolkes in unsere Geschichte ciugerciht. 'nvere Aufräumungs- und Vcrinnerliclmngsarbcit, dir, von ־־״.י י•■", 1י”14 "'"* c ‘״■״־.— [ז war eine schwui«: /\u11««u1nuuj4^ uuu v cniintrimHiii Moses Hell und Josef Salvador beginnend, an j >:) Pie revisionistische Bewegung hat alle ihre Losungen; ' md Symbol*־ von anderen entlehnt. Der Brüh Trumpeldar hat ן,(!) den Namen ries Arbeiterführers und Gründers der ' Histadruth Josef Trumpcldor angeeignet. Der Grub ״Teli . Cui" entstammt dem Namen der Histadruth-Kwuzah Tel- | j 011i, die von Menschen der Histadruth bei den tragischen I Unruhen im März-April 1<>'20 verteidigt wurde. Die Betonung £ : der Pcdciiliing Transjordanieiis für unsere Kolonisation kommt; ji'sdrm Oedanken• und Oefühlsgut des ״Hascliomer“ und der < Arbeiter der zweiten Alijah, die übrigens auch die ersten jiidtj sehen Siedlungen auf der linken Seite des Jordans (Daganiah j; A. und Daganiah B.) gegründet haben usw. dem^ vom <jNetto ״frei“ gewordenen modernen Judentum geleistet wurde. Dieser Geist hat der jüdischen Jugend die Ahnung der Grüfte mul des Ernstes des zionistischen Ideals eegehen. Aus dieser Ahnung sind die ßilu und die ersten V, achter entstaiulcu, aus dieser Ahnung wuchs die Kwuzah, der ״Kibbuseh-Awodah“ und die ״Miscltmcroth“. Diesem Geist entsprang auch der politische Zionismus von Herz!. Die eigentliche Wirklichkeit des Revisionismus besteht darin, dall er diesen Weg zu verschütten droht. Bevor er noch den rinderen materiellen Aufbau stört, beginnt er den inneren Aufbau zu zerstören. Eine bis zur Verzweiflung gequälte und jeder BewufHseinshclIe beraubte Leidenschaft spricht aus seiner entsetzten Stimme. Obwohl er sich als eine Zukunft drohe Bewegung gebärdet, ist er, im eigentlichen tiefen Sinne, eine Bewegung, die aus dem Geiste vollkommener V e r z w e i f 1 u 11 g erwachsen ist. Nur die, die nichts zu verlieren 11.1 he 11, nur die, die dem Text Ins Auge gcsclmut naben, brauchen keine sittlichen Bamle und keine menschliche Rücksicht mehr. Für die letzte Leidenschaft, für die Leiden- Schaft der Sclbstvcniidilung sind alle Miltel gut. Es ist hier «in jüdisches Martyrium, wie wir es schon am Schicksal der Jünger von Snbh.ri.u Zui und Frank gesehen haben. Nicht mir die Schlechtestem des Volkes waren es, die auf diesem Wege dem Untergang eutgcgeiisiiirztcn. Die Jugend des lletar stammt aus derselben sozialen Umgebung, wie die chnhizlschc lugend. Es sind die grollen Leidenschaften der zionistischen Ungeduld und der idealistischen 0pf< nvilllgkcit, die den seelischen Urgrund ihrer Aktivität und Hingabe bilden. Diese Jugend merkt nicht, wie ihre Sehnsucht und Bindung in «ine Bereitschaft zur Skrupellosigkeit, ihre romantische Opfer״ Willigkeit in eine sadistische Macht- und Rnchelust und ihre zionistische Ungeduld in rücksichtsloses Abenteurertum umgewandelt wird. Diese jüdische Jugend von der ״Verbindung mit dem Teufe!'׳ zu lösen, sie von dem moralischen Abgrund und menschlichen Untergang wegzureißen, ist die höchste Aufgabe der zionistischen Bewegung in ihrem Kampfe mit dem Revisionismus. Am krassesten wohl hat Chaim Nachman Bialik die feistige Situation, die der Revisionismus in der jüdischen ugend zu schaffen droht, geschildert! ״AVer bat vcrliihrt Bure Knaben Und sic iibgclciikl von den Pfaden der Jugend? Sn daß ihr« Krall versank in א lebt*, Und sie liinRfgebcn sind der» Schaulustigen und dem Spott. Wer hat üs 1 en Mund so weit nufgi ri»«en Und ihren Leib genilll mit Wind, Und hat ihre Herzen verleitet iu lehren und tu predigen, Anstatt zu lernen und zu lauschen?" Der Dichter erinnert sich an frühere Epochen iti der jüdischen Geschichte, er sucht die Gegenwart aus der Ver* gangenheit zu verstehen: ״Kam wieder und spottete Gott Uber Euch, Oder haben die Propliricn Euch irre gemacht? Um Kiicli morgen wieder als Beschämte und verhüllten Haupte! auf dem Wege der Mühsal lurürkauführcn, Um Buch zu versuchen bis iura Tode, ja bis zu dem, wu grau* sanier ist als der Tod: Zu kriechen aut dem B.tuch — ein Scheusal den Geschlechtern der Erde••)." Es bringt uns zum Schaudern, daß au» dem Schotte de» Zionismus eine derartige geistige Strömung geboren werden konnte. Es ist rin ernstes Schicksal um! vielleicht eine Strafe für eine uns nicht ganz, bewußte Schuld. Eins aber mutt uns allen in aller Klarheit bewußt werden: Der Zionismus wird zugrunde gehen, wenn dieser Geist au« dem jüdischen Volke und aus der jüdischen Jugend nicht restlos au!gerottet werden wird. •") Aus dem Gedieht ״Und wieder sah ich euch mit ohn* tniieliligen Händen“, übersetzt ins Deutsche von Pfarrer Maab, veröffentlicht in der ״Jüdischen Rundschau“ im März 1932. Nach der Veröffentlichung des Gedichtes hat Jabotinsky Bialik aller Würden eines nationalen Dichters verlustig erklärt KALENDARIUM 1934 — 19. Woche 5694 — 44. Woche Frelfafl 30, Juli 8. Aw Samtlag 3t. « יביים(שבוז חזון) « .9 Sonnlag 31, ״ תשעה באב(נדחה) . .10 leutdrung feruiatcm• Montag 33, ״ 11 {verlegt vom 5d1.bb.lh) Dlentfag 34, * 11 m Mlllwoch 35. ״ 15. M Donnenlag 36. * 14. M $.bbnt-Au1!on|f Barlln *״. Breil.u »״, Prankfurl *. M. 0» Mflaiitn »״ 10. Juli l££9t Prof. Olfo Wsrbari!rhortn, 14. Juli 101*1 Grunddelnlegung rur hrbr. Unlver.llU In )ctuialem. 14, Juli 10211 Enllande P«l5,lln*mnnd«t eon Volkirbund an.fk.ml. 0. Aw d. 1.101 Zer.lSrun| Jeratalem. durd, Titos, ] u1uu.,;,u Poitsohickkonto: Barlln Nr. 104081 Bankkonto! Dnidntr Bank, Oapoaitankass• Kurfürsten da mm 181 Hauptsehrlftldteri Dr. Robert We lisch, Bcrlm-ChatloUtnburg 0. Stellvertreter> Kurt Loewenitein, Berlin W 15. Verantwortlicher Schriftleiter lllr den gesamten rcdiklionclltpt Teilt Kurt Loewen- tein, Berlin W 15. Anrcigenlcitetin und verantwortlich für den Anzeigenteil: Helene Chanciner, Berlin N 54. Verlag ,und Antelgenverwaltungi Jüdische Rundschau. Berlin \V 15, Meinrkestr. 10, D.-A. Juni 38 089 B*|)I. Druck: Siegfried Scholem, Derlin-Schöneberg. :,וו• pfißtcBsdart für bis Forlen ׳:r wen wunirck rntuo-spozumm MARti.GKRSON, Plioiomri.t Chgrlbj, 4, 61, Kke Wil•?,frsHoflnf S(r«&« * CI Strinplal/ 4331 lUeldcrpflftflO Pel zreparaturen *A, A. Goldberg» Kur*dmrrro1״r. Arg»* KsjiüPrdamm H6 * )3, 5707!*pfi Dia ilifktläkziuuu‘'" 1n J׳>M trbüiit. 1 — 4 ZimrrtiT- *4יי" •)י׳! fUd, hypnlhckmlr., I3WK) M. Wfjjrn Aviiwandirung L'rjJcn A1t1»^lun(| billig t.« verktafon• 8י*זירunter A 143 an die Anzeiger!• BtrUn W!5, Mcinekcntritßc 10 Haline*, ^khfuutdsiucke v "Wn(., I. Hypothek•*!, R1-׳h Pfpvfnr nimsttc«( - Zwiftchm- "י11׳*• Raul vnn Hypmlipkrn um! *Ihm •׳KifUfD-iontnrm rluuh A 1S9 ^^**^^•AhL^Mpinp 10^ je »1«״ Ikiu 1 R»!., (iberniraml noch Kort Selbiger, Friedenau, Vanlner Strafl• 8 T*I,H8,0978 ... * Aul •riikUtsuJcs Herlinfr Rcnteniiaui wird 1. Hypothek von RM 40000 l1aMi״st gesiiclit! 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Etw• »*nter Z 98© •n die *^ייי »«!«SW, SchüUcsitr.37 Dlnlvii.־—...— üeriln W30, Rayreuther MraBe 26 Sprechstunden 4—6 Uhr St.aer.Antrdz• Devleen-GenohmlsaoB.a Wlrtechalte-Barntans fenlentDfea /!״IqaldaUo««•■ Bcratan» I« all.n Kapltal.frag•» R.vl.lan.n •ad liilaiw•« aoia mmm *ueb kleinerer Rftrn^e, Kurrfriitiö und ritikolf», du und pilnUtUchr HibU* z«hlun2 vollkommen r׳*י»ielirrt, Abwicklung durch Berliner Bsiukhauc. Zw• «nverblmii. Rtlck׳spfnchc.Anüeb.vonSelbitgcbcrn erb. U0LA111 •.die Anr.-*Abt, Meinekeetr, 10. GolgJ$23hftt»rC&cE30n q Gobi-, SiUier-, PlRÜnsRclien, Brttrb, Zinn• NRcboü, Z1׳h״Eeb. bbcbm/ühk-ncl Etiol• m«taU• KtnkaufthUro Frl»tlU««der» Berlin, WcberxirRÄo 31 * K 9 4243 (AunwÜrl. Semlungen סיי!, Abrechnung•) ך! יו öbernehm״ oder botailigo mich •n iuIhi. Untrrnehmcn, Angeb, mit Emiflhetion unter A 106 •n Ar1E.-Abieil. Meinekretr, 10 ■יו■ וווm1״u!11 1111111111 ו um 1 n 111!ווו»!.. ודי*/,'׳! ____ ,.luayllj kommt einFarbwar•»»• u. 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Rothhols Cliarlbg.« Friedbfrgstr. 37. Mtgl.d» jäd. HV. iproohdtor B | gj O L EC e ן tl LAND Trat von Joachim Print Muiik ftlr 2 Klaviere von Herlhold Goldichmldt Bearbeitung: Hen« Nethen u. Htin, Klich T«>t-Pr.l« pro E»pl. RM. —,25. Mulik•Partitur 4,50 Bestellschala tu t«nde0 .« d.n Utwtiur-tftrtand fl«rz. v. 1.0., Bgpiin w 15. mtineksttr.il 1 Spreahehar.Te■« RM. — ,25 / Porto RM. —,OS 1 Muolk-P.rtltur ״ t,80 / Porto 18,— ״ Don Betrog «MtlgUeh Sp.ien lag« leb in B1i.I1n.rken bal. Name» Ort: _ Wohnung! it