Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik · 1938-01-01 · 9 (1938) · p. Seite 344

den böhmischen Ländern brachte. Hier wurden seine Lehren von einem Teil der Juden begriffen, von den Verfechtern der offiziellen jüdischen Orthodoxie aber auch energisch bekämpft. Zweck dieser Arbeit ist nicht, die Grundlagen und die Voraussetzungen des jüdischen Mystizismus im einzelnen darzulegen; ebensowenig ist unsere Absicht, den Lebenslauf der Führer des Sabbatianismus, Sabbatai Zewis und Jakob Josef Franks und ihrer prominenten Bekenner ausführlich zu zeichnen. Wir wollen uns in unserer Erzählung nur auf eine knappe Lebensübersicht der beiden Sektierer und ihrer grundlegenden Lehrmeinungen beschränken. Ausführlicher wollen wir nur jene Zeitläufte behandeln, da ihre Irrlehren in das Gebiet der böhmischen Länder einzudringen begannen, und schildern, wie sie hier aufgenommen wurden und welchen Angriffen und Kämpfen sie hier ausgesetzt waren. Deswegen ist unsere Studie zweiteilig angelegt. Der erste Teil wird eine kurze Übersicht von dem Leben und der Lehre Jakob Josef Franks mit einer eingehenderen Darstellung seines Aufenthaltes in Mähren enthalten, verfaßt auf Grund von neuem und bisher unbenütztem Material. Der zweite Teil wird das Ende von Franks Leben und besonders die Persekution seiner Prager Anhänger durch die Verfechter der herrschenden jüdischen Orthodoxie um das Jahr 1800 umfassen; auch hiezu wurden bisher unbekannte Archivquellen benützt. Unbeachtet bleibt dabei die dogmatische Seite dieser Kämpfe, weil der ideelle und religiöse Inhalt der Frankschen Lehren und der religiösen Grundlagen Sabbatai Zewis einerseits mit der Geschichte der Judenschaft in den böhmischen Ländern nicht zusammenhängt, anderseits aber aus der bisherigen Literatur hinlänglich bekannt ist.1 Die vorliegende Arbeit wird ihr Augenmerk vor allem den wesentlichen Ereignissen und wirklichen Tatsachen zuwenden, um die bisherigen historischen Kenntnisse über die Verbreitung des Frankismus und seine Propaganda in den böhmischen Ländern zu bereichern. Die Ereignisse sollen treu nach den Quellen geschildert werden, ohne die Absicht, irgendeine der feindlichen Parteien zu begünstigen; scharfe Ausfälle gegen die eine oder andere Partei werden stets nur das Echo der Quellen in ihrem Wortlaut oder in getreuer Umschreibung sein. I. JAKOB JOSEF FRANK IN BRÜNN In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts wurde die starke jüdische Minderheit in Polen durch die Lehre Jakob Franks derart stark aufgewiegelt, daß selbst die christliche hohe Geistlichkeit und die weltlichen 344