Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik · 1938-01-01 · 9 (1938) · p. Seite 41

aus dem Buche, das hebräisch „Berechet" [Bereschit, für Tora] genannt wird, und in Übereinstimmung mit den Vorschriften des Moses aus den jüdischen Gesetzen, die hebräisch „Talmülot" [Talmud] heißen. Es spricht auch eine nicht geringe Wahrscheinlichkeit dafür, daß diejenigen, denen sogar das Blut erlaubter Tiere verboten ist, keinen Durst nach Menschenblut haben können. Es spricht gegen diesen Vorwurf seine Scheußlichkeit, seine Unnatürlichkeit und das natürliche menschliche Gefühl, das die Juden auch den Christen entgegenbringen. Auch ist es nicht wahrscheinlich, daß sie [durch ein so gefährliches Vorhaben] Gut und Leben aufs Spiel setzen sollten. Wir haben daher die Juden zu Fulda des ihnen zur Last gelegten Verbrechens und die übrigen deutschen Juden eines so schändlichen Verdachtes nach dem Spruch der Fürsten für völlig unschuldig erklärt. (Julius Höxter, Quellenlesebuch zur jüdischen Geschichte und Literatur III, Frankfurt a. M. 1927, S. 19f.) Nach diesen Proben glaube ich, auf eine weitere Analyse der Ruthschen Abhandlung ruhig verzichten und das endgültige Urteü über ihren Wert getrost der Wissenschaft überlassen zu können. 41 41