Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik · 1930-01-01 · 2 (1930) · page 244

238 gewesenen Juden-Ältesten Dona t vertraut habts und zugestanden, dass Ihr mit Ewern Aydam Ruven das in der Seuche umbgefallenes und bereits eingeschartes Viech wiederumben ausscharren und abdecken habts lassen; durch wehme also habt Ihr diese Haith abdecken lassen? auch wer mehr dabey gewesen? So saget jetzt die gottliebende Wahrheit. 10. Wie khennet Ihr dann dieses sagen, dass Ihr Euch gegen Ihme Donath nicht vertraut? Schauets noch mehrers: dass nachdeme Ihr Euch gegen Ihme Donath dieses vertraut und zugestanden habts, so habt Ihr noch dazu Ihme Donath umb einen Rath gefragt, dass, wann die Sach hervorkommete, ob Ihr die Schuld auf Eweren Aydam Ruven werfen könnet, mit weiteren Sagen: der Ruven hette nichts, es könte ihme nicht die Hauth abziehen. 11. Schauts noch mehrers: Nebst diesem allem. Ihr habt auch Ihme Donath gesagt, dass weilen Ewer Aydam Ruven nichts hätte, Ihr aber hattet Geldt; wann man Euch möchte gahr zu scharf anhalten. Was saget Ihr also hierzu? 12. Wüsset Ihr aber auch dabei, dass Ihr einen gewissen Schmule oder Salomon verbothen habts Ewern Seegen in der Schul, sonst auf jüdisch Cadesch, zu thuen. Welcher Schmule oder Salomon ist dieser gewesen? Und worumben habt Ihr ihme diesen Seegen, was Ihr über die Abgestorbene thuts, verbothen habts? (so) sion, weilen ich habe darmit gehandlet. R. Mit Respect, löbl. Gerichten: Er lieget wie ein Erztselm (Erzschelm). Ich habe ihme gar nichts gesagt. R. Er liegt wie khein ehrlicher Mann. Ich habe Ihme gahr nichts gesagt. R. Dieses verhaltet sich also, dass der Salomon, der ist von Jaromerzitz gewesen, und weilen er die hiesige Gemeinde genüssen thuet, wie auch sein Schwigervatter, so haben sie sollen, der Salomon alle Jahr 2 fl. \und sein Schwigervatter 3 fl. zu der Gemeind geben. Und weilen paar Jahr sie solches Geldt nicht haben gegeben, so