Jahrbuch der Gesellschaft für Geschichte der Juden in der Čechoslovakischen Republik · 1930-01-01 · 2 (1930) · page 99

96 137) In allen Reskripten, welche die Ausweisung seit dem Jahre 1535 mit wechselnder Schärfe fordern, tritt religiöse Intoleranz hervor. Die mährischen Herren vertreten wieder den wirtschaftlichen Standpunkt und weisen auf die Unentbehrlichkeit hin. 138) Beck J. Geschichte d. Stadt Neutitschein Ebd. 1854 S. 122. 148. 154. Ferner „Stadtbuch mit der Chronik des Syndikus Neißervk Ztsch. d. d. V. f. d. G. M. u. Sch. XIV. Jhg. S. 246. Das Ausweisungsdekret ist neuerdings v. Blazek B. Z archivu mesta Stramberka 1928 veröffentlicht. 139) Bezeichnend ist die Instruktion aus dem Jahre 1541 S. 493, die mit den Worten schließt: neb neznäme nie lepsiho nez abyehom tokovyeh lidi s poddanymi nasimi pro uvaroväni zleho eoz by skrze ne stati se mohlo, zbaveni byli. Und die böhmische Kammer schreibt (1540): dann so wenig das Feuer ohn Hitz sein kann, so wenig kunnen und mugen die Juden ohn List, Falsch und Pueberei sein, und ist der frömbist Jud ein Schalk. 140) Bondy G.—Dworsky Fr. I. Nr. 673. Die J. kehrten aber anscheinend bald in die Stadt zurück und wurden 1631, weil sie angeblich die Pest eingeschleppt hatten, wieder verwiesen 141) Vgl. Balaban M. a. a, O. S. 71, ferner Bondy G.—Dworsky Fr. II Nr. 1297. Erzherzog Ferdinand verweist darauf, daß ein solcher Vorgang auch „bei andern Nationen nicht wol ausgelegt werden wolte. Tatsächlich hat die polnische Krone wiederholt zu Gunsten der Vertriebenen Fürsprache eingelegt. Bersohn Dyplomataryusz Nr. 451. 455. Russko Jewr Archiv III 109. Selbst der Papst wurde um Intervention gebeten. 142) Besonders bekannt ist die böhmisch-mährische Gemeinde am Kazimierz, der Vorstadt von Krakau. Für mährische Zugehörigkeit spricht ausdrücklich das Zeugnis Bondy G.—Dworsky Fr. II Nr. 1265; Maßnahmen für sicheren Abzug aus Mähren Ebd. Nr. 599.