Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1903-01-01 · 2 (1903) Heft XII · p. Seite 107

107 des Rabbiners mit angehängter Bitte, ferner seine habende gerechte Sache zu ahnden“ (28 Unt.). 23. ein Brief ״von Praag 27. El. 11 27. Sept. von 4 fürnehmen Rechts-Gelährten oder so genandten appellanten unterschrieben“ an Eyb., dass sie ״den Vorsinger Mos. Cassewitz so von Altona wegen Lästerung Evb.s relegirt worden und sich in seiner Heimatstadt Praag einfunden und ohngeachtet er sich das Vorsingers Dienst theuer erkauft, Er dennoch von Ihnen zur Strafe und Revanche des OR. demselben auf 4 Wochen: zu sagen der gantzen geheiligten Zeit über: des Vorsingens entsetzet geblieben und sodann erst in der öffentlichen Synagoge vor allen Menschen müssen ausrufen, da ich mit umwahren Worten gegen Gott und den OR. zu Altona gesiindiget, so bereue solches von Grund der Seelen usw. usvv.“ (4 Unt.). 24. zvrei ״renommirte Aeltisten aus Frankf. 25. Siv. 11 18. Juni“ schreiben, sie wollten ihren Rabb. zur Rede stellen und ihn in Zukunft au solchem Vorgehen verhindern. 25. Ein Brief an die Dreigem. und Eyb. d. d. ״Bissau 9. Tischri — 28. Sept.“ ״von dem praesid. Aeltisten in den 4 Haubtstädten Pohlens, Abr. Toschko“ auf Grund einer Versammlung, welche jüngst in Constenten stattgefunden”. 26. Desgl. ״von dem OR. zu Kedan und des ganzen Landes Samist, Dav. Hesckel, Sohn des Rabb. Heseckel“ d. d. ״Plangen 22. EL 12 12. Sept.“ [Luch. 39, Eisenstadt-Wiener 11]. 27. vom OR. zu “Pintschiff 22. Tamm. — 21. Juli“ (vgl. Eisenstadt- Wiener 102). 28. vom OR. aus ״Lobschitz 5. Ab 26. Juli“. 29. verschiedene Briefe vom OR. ״in Warendorf und ganze Münster'sche Land . . . und Weltberühmte Cabalist sein Amuleten von weit und breit verlangt und versandet werden. Dieser wundert sich sehr über die Rabbiner, welche von Amuleten iudiciren wollen, da sie doch in dieser Sache kein Wissenschaft gar nicht informiret sind, er rüstet Himmel und Erde zu zeigen, dass der Herr OR. Eib., gegenwärtige sein Vergleichen nicht ist, der so ein Maitre in Amuleten seyn, Er hat viele von sein Amuleten gesehen und befindet sie alle vor klar und rein, ja sie sind so heilig und von uralten Allerhöchste Cabbalistische Bücher concipiret, und von solche hohe Göttliche Geheimniss, dass selbige nicht von jeden Rechts-Gelahrten zu expliciren sind, führet auch einige Bücher und was sonsten zu der Sache gehöret zum Theil mit an. Schliesslich sagt er, welch der gegen den Eibschitzer scrupeliret, ist eben als wan er gegen den Himmel scrupel habe” usw. usw. [Vgl Luch. Vorr. Blatt 2b. 13.] 30. ein Brief von einem ״vornehmen Cabbalist, der vorhin in Olianow OR. gewesen und itzo in Amsterdam befindet, Elias“ jVerf. des Birkath Elijahu, Wandsb. 1728]. Er und ein andrer Cabbalist [Abr. Israel, ein Sendbote aus Palästina] haben Eyb.’s Amulete in der Ordnung gefunden, sie stimmten mit Büchern, die älter als 300 Jahr, im Wortlaut überein. [Vgl. Luchot Vorrede Blatt 2, Grätz 366.] 31. ״ein schwerer Bann in der ganzen Landschaft Litau: Brisk, Horodna, Pinsk, Wilna, Sluzk 5. Kisl. 12 23. Nov.u (Luch. 37]. Um diese Zeit ward (Grätz 367) Eyb, und dem Vorstand die Erklärung mehrerer Rabbiner gegen die Sabbatianer eingehändigt. Am 22. Februar 52 wird der seit 20 Jahren in Hamburg ansässige UR Marcus Henau1), auch Marus Joseph oder Marx. Joseph Hanau genannt, bei der Rückkehr von der Predigt in Altona auf offener Strasse von einem gewissen Phil. Levy geohrfeigt. ¬ס Mord. Hanau wird von Emden (Meg. scf.) als unzuverlässig und be־ stechlich ge schildert .