Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1901-01-01 · 2 (1901) Heft VIII · p. Seite 149

149 Verbindung von י (== J) und הוא (Determ. wie in אליהוא ,אביהוא) oder von יהו und א (Gr. Eigenn. 51, vgi. assyr. Ja-u־a), wie אליאל, Allah il Allah (vgL Jes. 37, 16; Brandt mand. Rel. 126: Jah-Jah, El-El), zu sehen haben. Verfolgen wir nun die allmähliche Ausbreitung des J-Dienstes an der Hand der hebr. Eigennamen, wie sie vol* allem die Geschlechtsregister aufweisen!1) Als terminum a quo dürfen wir füglieh den Tod Levis (um 1657) annehmen, von da an bis zur Gebürt Samuels (um 1111) etwa 10—13 Geschlechter, jedes zu 40—50 Jahren, zählen. Zunächst kommen aus dem 2. Geschlecht 2בחיה ,אחיה ,אביה) wegen der schwankenden Bedeutung de» יה ebenso wenig, wie das viel umstrittene יוכבר, in betracht. 1 (8ראיה. Chr. 4, 2, Enkel Judas, kommt sonst nur in Esr.-Neh. vor und ist jedenfalls nichts anderes, als הראה (vgl. 1. Chr. 2, 52). Ähnliches gilt wohl auch von anderen n. pr. in Chr., wo das (יה(ו auffallend oft wiederkehrt. So finden wir, während das bekannte יהושוע, von Mose für הושע bestimmt!, geradezu einen Markstein in der israel. Religionsgeschichte bildet, 1. Chr. 23, 17 רחביהו, Enkel Moses, 5. Geschl., (עדיה(ו auf dem Gebirge Juda, 6. Geschl. in Levi, ausser 2 Kön. 22, 1 nur Esr.- Neh. Chr. 4יונתן), Levi 5. Geschl. aus Betlehem in Juda (in Darfand Priester bei:) מיכה) מיכיהו) auf dein Gebirge Efraim, jedenfalls aus Manasse, שריה, Familie des יאב) יואב ,קגז), dessen Sohn, יואש, Bafalsdiener, sein Sohn: Jerübba'al, Enkel: Äbimelek!, יואל (phön. CIS 132 יאל; nab. ויל ,ואל), Sohn Samuels (neben יוחם] ,(אביה LXX la&ap (vgl. n. pr. יתמה, von ״ יחם Waise“),] 1 אחיה. Chr. 8, 7, Benj. 4. Geschl. =r אחי 4 ,8 אחו ח Gen, 46. 21 אחירם Num. 21, 38, LXX D Gen. 5Ay^siv, F Num. A^tav (A^iavst), שביה (Jes. 2, 16 ״ שכיהSchaustück“, palm. n. pr. שביי Loyzizic;), זבדיה Benj. 7. Ge., wenn sein Urahn אהוד אחור (vgl. אהד in Simeon). Wir kommen nun zur Familie Sauls (in Gibecon). Unter seinen Oheimen finden sich: זכר) זכריה, vgl. sab. ידבראל u. a.) und 5אחיו), daneben aber אשבל ,(6בעל und ירבעל, ferner um diese Zeit: יריאל ,יזרעאל ,יריעאל ,גאואל ,בצלאל ,אלקגה ,אלפעל ,אלעזר (vgl. ירורעל, die Wüste ירואל und מיכאל ,ישבאל ,(ירושלם (vgl. ob. עתגיאל ,מלכיאל ,(מיכיהו (vgl. misn. שמואל ,פגואל ,(כפר עוחני und neben איכבוד (Enkel Elis, vgl. יוכבד) und ביעזר ,אביגדב ,אביסוב ,אביהור ,אביהוא :משעם;< (phön. אשמגעזר ,בעלעזי u. a), .אחירם ,אחיטוב ,אחוח ,אביתר ,אבישוע ג) Die Ansichten der Kritik über ihr Alter bei de Wette-Schräder, Einl.8 265. Die levitischen waren als Auskunftsquelle über die Reinheit der Priester und die Dienstverhältnisse der Levitenfamilien von besonderer Bedeutung. — 2) Palm. בתי, vgl. Schröder, phön. Spr. 114. 152. — 3) Vgl. מריה ״Erscheinung J’s“. — 4) Sohn GerSoms [Enkel Moses?]. — 5) Mas.: לית שום ברנש, LXX 2. Sani. 6, 3. 4 xai 01 äSE/cpoi aÜT0u. — G) מלך Urenkel Jonatans!