Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 53

gieb den Saft neun Tage lang morgens auf nüchternen Magen und abends vor dem Schlafengehen dem Kranken ein. 143. (רץ) Oder gieb ihm von dem Wasser zu trinken, in welchem eine Jungfrau nach den Menses gebadet hat. 144. (רצא) Oder: ein Kind vor dem Rückfall zu behüten. S. Anm. 145. (רצד) [S. § 37]. 146. (קפב) Malki’el, der grosse Fürst und zum Dolmetsch für Israel bestellt. Er ist gut für allerleg sei es Liebe oder Fallsucht — sie bleibe uns fern! —, es sei gegen einen bösen Geist oder Zauberei. Es ist gut, ihn auf ein Amulet zu schreiben. 147. (צורטקיאל (רא stellt auf seinem Posten in der 6. Höhe. Er ist über die Zauberei gesetzt und sehr gut. auf ein Amulet geschrieben, gegen Fallsucht. 148. (רסא) Gegen Stein. Trinke auf nüchternen Magen Schweinsurin, das bricht den Stein. 149a. (רסב) Oder lasse Fuchsblut gut in der Sonne trocknen, mische es dann mit Weisswein und gieb es warm morgens auf nüchternen Magen und abends vor dem Schlafengehen ein. Das hilft m. g. II. v. 11. e. 149b. (רמה) Gegen Anuria. Iss rohen ungekochten Eppich oder trinke Eppichsaft, noch besser: verbrenne ihn gekocht und trinke ihn. 149c. (רסר) Oder reibe getrocknete Feigen und Taubenunrat und Rettich ganz fein zusammen, jedes zu gleichem Gewichte, und lege das so heiss als erträglich auf den Nabel. Das hilft. 143) Frauen standen besonders im Gerüche der Zauberei: Blau 22. 26. Über die magische Bedeutung der Menses: das. 77. Wiesner, Scholien [[ 160. 144) ־־שמו- התינוק מן הנכפה ב:ט שלא יפול עוד בחולי זה לאחר שטבל האשד, אחר לידתה בפעם הראשון שיתדווג ושמש עמה בעלה קה מן אותו זרע שיצא ממנו ושימהו לתוך פיו [!]התינוק. 145) Vgl. Ps. HO, 6. — קיפדף) קפקפון Meerkatze קפוד Cereopitheeus. vgl. Placzek B., Die Affen usw. [aus Kosmos VI. Jahrg. XI. Bd. S. 5. Wiesner [ 136), ein Häuptling der Kakodämonen, neben Samael und Asmedai (RHK 78). Vgl. ״ קפאGift“ ein Dämon (wie סמיאל): Blau 80. Klei? ״Schlüssel“ der gew. Name für Hermesbücher (Dietrich Abraxas 161). ״ מטלאLast“ wie Sabb. 66b טעוני עלך. Vgl. Blau 73. בר נש Sohn Adams. Vgl. Mitt. II S. 10 u. 68 u. Rev. d. etudes juives 1896 II p. 239 ff. Erinnert an den Vogel Chol (Phönix) Midi*. Ber. r. 19 zu Jjob 29. 148) Vgl. Brecher 229. Gilbert vou England heilt den Stein mit dem Blute eines Böckchens, das er mit Petersilie und Steinbrech gefüttert hat. Sprengel II 569. 149a) Fuchsblut gegen Wunden: Grimm M. 680. Fuchszahn gegen Schlafsucht: Blau 160. 149c) Über Feigen in Amuletten: Verhdl. d. Bert, anthrop. Ges. 1897 S. 368. Ihre erotische Bedeutung (Gen. III, 7. Hos. 2, 14, vgl. Nork. Syst, d. Myth. 158 f.) ist wohl in ihrer Doppelgeschlechtigkeit begründet (vgl. Wiesner, Schoben II 187).