Mitteilungen der Gesellschaft für Jüdische Volkskunde · 1900-01-01 · 1 (1900) · p. Seite 27

Doch kann dies nur ein Priester (Kohen) machen und nur binnen drei Tagen nach dem Neujahrsfest, an dem er den Segen gesproeken. 19. (סו) Oder: Schreibe auf die linke Hand den Namen ..totus“ und berühre die Nase, wem du willst. 20. (סז) Oder: Schreibe auf einen Apfel den Engel;namenj סנגיאל und gieb (ihn dem Betreffenden] zu essen. 21. (צה) Oder: Schreibe auf chm rechten Handteller דדךביאל und berühre, wen du willst, und man wird dich lieben. 22. (בגp) Oder: Ein wichtiges und wunderkriiftiges Mittel zu verschiedenen Dingen: Geh’ des Morgens an das Nest einer Fiedermaus, bohre den Jungen mit einer Nadel die Augen aus und binde die Vögel drei Tage lang mit einem Seidenfaden an das Nest, damit sie nicht aus dem Neste fallen. Nach drei Tagen kehre zu dem Nest zurück. Findest du sie alle noch lebend vor, so öffne ihnen den Leib, und du findest darin drei Steine, einen weissen, (1inen grünen und einen roten. Der weisse ist gut gegen Durst, so du ihn in den Mund nimmst, und gegen Erhitzung. Der rote ist gut für die Liebe, nimm ihn in den Mund und küsse, wen du willst, und der grüne ist gut für eine Frau, leicht zu gebären. 23. (קסג) Oder: מלביאל, der grosse Fürst und Erhalter und Dolmetsch vor Israel und gut für jeden Zweck, sei es für Liebe oder Fallsucht — Gott behüte! — oder bösen Geist [oder Wind) oder Zauberei, gut auf ein Amulet zu schreiben. 24. (רסג) Oder: Wer den linken Sporn eines Hahnes bei sieh trägt, der nur Weizen und Gerste, aber keinerlei anderes Futter erhalten hat, wird von den Frauen geliebt. 25. (ח) Dass der Ehemann kein anderes Weib lieb habe, als seine Ehefrau. Stosse neun Körner Pfeffer und drei Lorberfblätterj 19) Das Berühren der Nase zu demselben Zweck auch unten § 27b. Aelmlieh lauten die Liebesrezepte SZ. wobei auch wie ob. § 18 der Schweiss als Liebe weckendes Mittel gilt. — Vgl. das Berühren der Ftisso in der dunklen Stelle Ex. 4,25. S. Ü. Hirsch, Der Pentateuch2 II S. 41: ״Wie ein Opfer reicht sie die Orla ihres Kindes zu Füssen des mit dem Tode ringenden Mannes dar“. Uebrigens ist Zippora eine Midjanitin. 22) Die Zunge einer Fledermaus oder das rechte Auge einer Schlange (vgl. 1. Sam. 11.2) oder eines Wolfes hilft gegen Feinde: SZ. — Fledermaus im Dienste des Schatzgräbers: Bub. 112. Den Rücken einer Fledermaus bei sich zu tragen bringt Glück: Grimm M. LXNVII. Das LIY ü. J. 1411): auch treibt man ynit der fledermuss menig tewsehlich spil. Blut der Fledermäuse: Wiesner, Scholien II 170 Sprengel II 81. Vgl. Ztschr. d. Vereins für Volksk. 1899 S. 171 ff. — Ueber den Kuss im Volksglauben vgl. Mannh. 309. Steine im Herzen des Hirsches: Sprengel III 434; — jm Leib eines dreijährigen verschnittenen Hahnes: Grimm M. 630. Vgl. SZ 27. Cb er Adlerstein, אבן תקומה u. Ähnl. s. ausführlich: Wiesner, Scholien Z. bab. Talin. 138 fg. — Der dreifarbige Stein (weiss, schwarz, rot) bei Cassel 1\, Lit. u. Symbol. S. 231 f. 25) T. ברוק ומנוסה ב״ו probatum est; — ״Unter das Dach stecken־־ vgh 6. M. II 6.