Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1929-01-01 · 1 (1929) · p. Seite 56

56 MITTEILUNGEN ZUR JÜDISCHEN VOLKSKUNDE das Ungeziefer war eine Neuschöpfung; dieses durch Blendwerk hervorzubringen, lag nicht in der Macht der Zauberer. Ein irdischer König hält die gegen seine Feinde geschmiedeten Pläne geheim, damit sie sich nicht vorher vor denselben schützen können; aber Gtt kündet im Voraus schon seine Strafe und seine Absichten an, denn ihm und seiner Macht entgeht keiner. W samti p'duth. Die Verschonung Israels von allen Plagen blieb nicht allein auf den Boden beschränkt, auf dem Israel wohnte; auch in Mizrajim selbst wTird, falls sich einer vom jüdischen Volke aufhält, keine Plage an ihn herankommen. V ku zibchu. Nicht in Ägypten selbst sollt ihr opfern, denn ihr würdet ja nur das schlachten, was uns heilig ist; darum geht auf kurze Zeit in die Wüste und dienet auf Eure Art Eurem Gtte; aber sorget dafür, daß die Plage von mir genommen werde. Wajasar Ix drob. Das Gewild zog lebend ab, während die Frösche starben? Tote Frösche hätten das Land verpestet, das wäre auch ein Schaden für das Land gewesen. Aber das tote Gewild wäre ein Fraß für andere wilde Tiere gewesen und damit ein indirekter Nutzen für Ägypten. Piach kibschan. Asche kann man nicht hoch werfen, denn sie fällt sofort wieder zur Erde; aber die von Mose geworfene Asche flog zur Höhe und fiel als Blattern nieder. K'nos eth. Welches Vieh war auf dem Felde, da doch die vorangegangene Plage alles getötet hatte? Es war möglich, daß die Ägypter sich anderes Vieh von den Nachbarvölkern gekauft hatten; dieses war jetzt auf dem Felde. Vielleicht war es auch Besitz aus dem gemeinsamen Eigentum eines Israeliten und eines Ägypters. Mit dem Hagel kam auch Feuer vom Himmel; durch dieses wurden die Wurzeln der Bäume verbrannt. Hagel verlöschte aber nicht das Feuer. Das gleicht ungefähr einem Könige, der zwei Adelige in seiner nächsten Umgebung hat, die sich feindlich gesinnt sind. Und als der König in den Krieg zog und die beiden Begleiter nicht entbehren konnte, suchte er sie vorher zu versöhnen. Wasser und Feuer stehen sich feindlich gegenüber, aber Gtt läßt sie zusammen wirken und stiftet Frieden zwischen ihnen. E' zethi eth hair. Trotz des Hagels und des Feuers ging Mose aufs freie Feld und betete. Er erhob die Hände, das tat er nur zur Abwendung des Hagels. Umatar. Der Hagel blieb hängen zwischen Himmel und Erde; er fiel herab, als Josua mit den 31 Königen Krieg führte, und erschlug diese.