Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 56

— 56 - So heißt es auch m'pro ton 2p^ Jacob ist das Los seines Erbteils. Der Schöpfer und seine Engel stiegen hinab und dem Abraham und seinem Geschlechte teilte Gott die heilige Sprache zu, während die Engel den Stammvätern der Nationen 70 verschiedene Sprachen beibrachten1). II29 mn ^E) hy pn nb^l. Und Haran starb im Angesichte seines Vaters Terach. Der Midrasch erzählt: Nicht umsonst wurde Abraham als Verbreiter der Gotteserkenntnis erwählt; seine unerschütterliche Frömmigkeit berechtigte ihn dazu. — Sein Vater Terach verfertigte Götzenbilder, die er verkaufte. Abraham fragte zuweilen in Abwesenheit seines Vaters den einen oder den anderen der Käufer: Wie alt bist du? Fünfzig, sechzig Jahre erwiderte jener, je nach Verhältnis seines Alters. „So lange lebst du schon", entgegnete Abraham, „und du willst dich bücken vor einem, der gestern erst erstanden\u Beschämt ging jener von dannen. Einst brachte eine Frau Weizenmehl, um es den Götzen zu opfern. Abraham zertrümmerte die Bilder außer einem, dem er den Stock in die Hände legte. Als Terach nach seiner Rückkehr die Verwüstung sah, frug er nach der Ursache. „Siehe", antwortete Abraham, „man brachte Speise den Göttern. Sie stritten darob und der stärkste unter ihnen hat die anderen alle erschlagen." ,,Das ist nicht möglich," brauste Terach auf, ,,sie leben ja nicht." „Nun, wenn sie nicht leben", erwiderte Abraham, „wie kann man sie für Götter halten?" — Terach, erzürnt über seinen Sohn, brachte ihn vor Nimrod, daß er ihn richte. Dieser befahl dem Abraham, daß er sich vor dem Feuer bücke, wenn er nicht vorziehe, in der Glut zu sterben. —- Haran, der Bruder Abrahams, der unentschlossen und schwankend war, welcher Seite er sich zuneigen sollte, sagte sich: Ich will warten. Geht Abraham siegreich hervor, soll sein Gott auch der meinige sein 5 wo nicht, gehöre ich Nimrods Göttern. Abraham, der den Feuertod vorzog, ward ihm preisgegeben und entrann ihm unversehrt. Als man Haran nun fragte, welcher Gott der seinige sei, erklärte er sich für den Abrahams. Auch er ward ins Feuer geworfen und verbrannte im Angesichte seines Vaters. Daher heißt es rnn 'OE) *?JJ HD^. Wir erkennen aus dieser Begebenheit, daß nur der wahrhaft Fromme, der aus reiner Ueberzeugung sich seinem Gotte anheim gibt, auf wunderbare Errettung aus tödlichen Gefahren rechnen darf2). 11 sor6 mpJJ ntP Viru Und Sara war unfruchtbar und kinderlos. Dieser Doppelausdruck bedeutet, daß Sara nicht, wie manche kinderlose Frauen, die Hofinung hegen durfte, doch noch in späteren Jahren gebären zu können, da es auf natürlichem Wege niemals hätte geschehen können. Deshalb wollte sie ins heilige Land *) Bech. z. St. 2) Raschi z St.