Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1911-01-01 · Heft 2 · p. Seite 50

— 50 — sind, wird ausdrücklich das Wort r\W\ und er starb gebraucht. Mit diesem Unistande will die Heilige Schrift bezeugen, daß auch in diesen Geschlechtern Fromme und Gerechte lebten, die nicht in den Wassern der Sintflut umkamen, sondern am Ende ihrer Laufbahn auf natürlichem Wege starben. Bei den Männern jedoch, die als Vertreter der zehn Geschlechter von der Sintflut bis Abraham verzeichnet sind, ist der Tod nicht angekündigt, da nachher ein Untergang der Menschheit nicht mehr vorkam. 528.29 rü )üW Nip'n p -6ivl. Von dem Worte p Sohn ist auch ("OD Bau, Erbauung abzuleiten. Noach bewirkte, daß der Schöpfer den Bau der Erde fortbestehen ließ. Er war auch der erste, der der schaffenden Erde wieder nutzbare Kräuter und Pflanzen entsprießen ließ, während sie bis dahin infolge des Fluches nur Dornen und Disteln hervorgebracht1). 63 G1*G TTH ]TT 5>6. Nicht walte mein Geist mehr in den Menschen, die, trotzdem ich sie mit einer Seele, dem Ausflusse des göttlichen Geistes, begabte, dennoch ausarteten und unter die Tiere sanken2). 6e piO CliXPi fkN TMV n arm Und der Ewige tröstete sich, daß er den Menschen gemacht auf der Erde und nicht im Himmel, er hätte die Menschen sonst wie die Engel, die, ausartend, mit den Menschen Unzucht trieben, gleichfalls vom Himmel stürzen müssen3). 66 "G^ DS&TVH. Der Allgütige trauerte, daß er die schöne Erde wieder vernichten solle. Ein Heide fragte den Rabbi Joschua ben Korcha: Warum hat der Schöpfer, der doch in die Zukunft schaut, den Menschen erschaffen? Er sah doch voraus, daß er ihn wieder werde vernichten müssen. Du hattest einen lieben Sohn, erwiderte der Rabbi, und freutest dich mit ihm, obwohl du wußtest, daß er einst werde sterben müssen. Der Heide entgegnete: Es ist eine Zeit, fröhlich zu sein, und eine Zeit, zu trauern. So auch hier, sagte Rabbi Josua, und zudem sah Gott, daß auch fromme und gute Männer unter den Geschlechtern erstehen werden4). 67 ncPC ~y D"!NÜ. Von Mensch bis Vieh. Wenn der Mensch zugrunde geht, darf das Vieh, das seinetwegen erschaffen, nicht fortbestehen, und zudem hatten sich auch die Tierarten untereinander blutschänderisch vermischt und waren des Fortbestandes nicht mehr würdig5). -1) Raschi V. 25. Bacbja p. 35* 2) liacbja 36 a. 3) Raschi VI. 6. 4) Raschi VI. 6 nach GR. 5) Raschi VI, 7.