Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1908-01-01 · 1 (1908) · p. Seite 22

— 22 — 55} Wird das entwöhnte Kind wipilAr ,ap iÜa Tlrnaf. »aIa«*. an imir/vt«™* M zi. o. y. 6, du; weiörussiscn 2. vTvo. IT, 16ö. 56) Sollen die Zähne schön und gleichmäßig wachsen, so läßt man das Kind einen Kamm in den Mund nehmen. (Galizien) Wisla 12, 63. 57) Wolfszahn und Veilchenwurzel zur Beförderung des Zahnens umgehängt. Flügel 53, Lammert 127. 58) Dieselbe Unterscheidung zwischen „hartem" und „weichem" Kopf, je nach der Leichtigkeit des Zahnens bei dem Landvolk in G-ouv. Lublin. Wisla 4, 54. 59) Von den zahllosen deutschen und polnischen Belegen für die allgemeine Verbreitung dieses Brauches, seien nur die in der Fassung des Spruches wörtlich übereinstimmenden angeführt. Wuttke 526. Lammert 128. Mitt. d. Vereins f. sächs. Volksk. 4, 64. Germania 20, 349. (Nied. Österr.) Hruschka u. Toischer Volkslieder aus Böhmen Nr. 286. Vernaleken u. Branky, Spiele u. Beime d. Kinder in Österr. 124. Danneil, Altmärk.-plattd. Wörterb. 220. Frischbier, Preuß. Volksreime u. Volksspiele Nr. 397. Wisla 5, 629; 17, 268. Lud 10, 357. Mater, arch.- antr. 4, 135. Zbiör 10, 85; 11, 31; 13, 67; 14, 192. Öechisch Grohmann 111. Kroatisch Globus 41, 283. Kleinrussisch Z. Ver. Volksk. 8, 315. Rumänisch Z. ö. Volksk. 3, 185. Italienisch Arch. delle tradiz. -popolari 13, 483. Schwedisch Sv. Landsm. 1269. Bei den Negern in den Südstaaten der Union: Globus 67, 322. 0°) Auch bei dem Landvolk im Gouv. Lublin gebräuchlich. Wisla 4, 53. ei) Auch im Gouv. Wilna. Wisla 17, 268. 62) Allgemeiner Glaube, z. B. Wuttke 603. Meier, Schwäb. Sagen 508. Wolf Beitr. 1, 208. Z. Ver. Volksk. 1, 184. Zbiör 14, 126. Kolberg, Lud 7, 142. 63) Noch weiter verbreitet, z. B. Wuttke, Meier, Wolf a. a. O. Rochholz 317. Witzschel. Sagen, Sitten u. Gebr. aus Thüringen 251. Zbiör 2, 38; 10, 17; 11, 31; 13, 67; 14, 191; 15, 49. Wisla 3, 504; 4, 870; 5, 645; 17, 268. Kleinruss. Z. ö.V. 1, 306. Rumänisch ib. 2, 286. Slovenisch ib. 4, 151. Öechisch Grohmann 109. Schwedisch Sv. Landsm. 1262, auch syrisch Z. Pal.V. 7, 81 und altmexikanisch Liebrecht 349. 64) Dieser alte und weitverbreitete Brauch (in der Nürnberger Hebammenordnung von 1755 verboten), wird noch in Deutschland und Frankreich geübt. Lammert 165. Sebillot, Coutumes de la Bretagne 356. In Polen Wisla 6, 668; 9, 401. 65) Im ersten Lebensjahre dürfen Kinder nicht gekämmt werden, sonst haben sie Unglück oder sterben. Wuttke 600. Knoop 157. Wisla 15, 330. 66) Bevor das Kind spricht, soll man ihm das Haar nicht schneiden, sonst lernt es schwer sprechen. (Westgaliz.) Zbiör 14, 125. Andere üble Folgen, wenn das Haar vor dem zweiten oder vor dem siebenten Jahr beschnitten wird, bei Wuttke 600, Rochholz 317. 67) Ebenso in Westgalizien. Zbiör 14, 192. 68) Gegen Berufen schützt der Ausruf: „Behüt Gott!" oder „unberufen" und dreimaliges Ausspucken. In Deutschland allgemein, z.B. Wuttke 413. Lammert 117f, Ztschr. f. hochd. Mundarten 6,41. Polnisch „na psa urok!" Kolberg, Lud 3, 247. Türkisch, Mäsallah!" Kel. Szemle 7, 166 f. In Syrien „Bismüläli". Z. d. Pal. Ver. 7,102. 69) Ein rotes Bändchen oder eine Schnur mit roten Korallen um das Handgelenk oder um den Hals, in Deutschland allgemein üblich, z.B. Wuttke 413. Lemke 1, 42. Mitt. schles. Volksk. 13, 54. (Niederösterr.) Kremser Gymnasial-Programm 1869. 55. Germania 25, 427. Grimm. Mythol. Anh. LXXI. Öechisch Grohmann 112, 156. Polnisch Wisla 8, 765. Rumänisch Z.ö.V. 2, 285. Ein rotes Band an das Häubchen genäht (Posen) M. schles. Volksk. 13, 54. (Mähren) Z. ö. V. 2, 318. Türkisch Kel Szemle 7, 157 f.; 160.?o) Brot, Salz, Kohle und geweihte Kräuter in das Hemd des Kindes eingebunden, schützen gegen den bösen Blick. Zbiör 11, 209. Wisla 17, 269. Salz schützt vor Behexung. Wuttke 118. 71) Ebenso ein verkehrt angezogenes Wäschestück. Wuttke 414. Lemke 1, 112. Birlinger, Aus Schwaben 1, 414. Curtze 392. Frischbier 9. Kel. Szemle 7, 145.