Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 381

Marmorstein, Beitr. z. Religionsgesch. u. Volkskunde. 381 [ntaw]n nms nNnm tosnt dki noj? mpn njraato 15 /ai s\n mintai nmm nwMM uro«» nrnpfo im *on nn p3 *h i^ pa» pDJ? DW owp ptra K1?! DnfiHp D^D sVt Seite 4. «in man nw dk«? pi in 1 Dit^D npw n?n pa ynm rrunrn pi mstann ... [i]sia mntai mntan jn [?*nD]m intynn mn&i 5 mffsj jprro niD»n Vru p^i iste1? non sin •mb w nty^ty nn^> rinn np^ imn n^nn pi ^npn nns npn o^np d^d idse? 10 njnu pj?D ^jnu d^d pptA nspn nnm 2)unn s)nsj?n npm nwsn jy* ^s mm *?^nn nua 't p -p^tami ntratei ntyote 15 pjmn ^Dn najjn mis Unrow l^s nmnm nnnpte n^n ins pinoni nns ronn tdi rraNÄ jnm Auf dem Rande: imiDt^ niDi lmitAßn.wniaa... D^pi *»n int? "jrai sin fro n^tsmpn ps nVijA 1) Der Gottesfürchtige ist wie ein Engel und Kohengadol, seine Gebete werden erhört. Auch in der Agada wird oft wiederholt, daß der Fromme so hoch steht, wie die Engel, ja noch höher. Die Gebete des Frommen werden erhört, s. oben. 2) Uber die Verwendung von neuen Sachen im Zauber, s. ARW. 1921, 235 und Beiträge, Jahrb. I, p. 287. 3) Staub muß von einem reinen Orte genommen werden.