Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 146

146 Goldschmidt, Zeena ureena. Esau dem Begräbnisse, behauptend, daß Jakob kein Anrecht an Machpela habe. Da eilte Naphtali mit flüchtigem Fuße nach Mizraim zurück, um die Dokumente zu holen; in dieser Zeit erschlug Dans Sohn, Chuschim, den Esau. — Nach andern waren die Nachkommen Naphtalis freundlich und eilfertig, gute Botschaft zu bringen, wie die gezähmte Hindin, die zwischen ihren Hörnern die Briefe der Freundschaft von einem König zum andern trägt. — pj? ^J? miß p rjDV» miß p Ein junges Reis ist Joseph, ein junges Reis über der Quelle. Wie ein junges Reis, das über der Quelle sproßt, so frisch und hold. Wie das Reis an der Quelle wächst und gedeiht, so wird auch Joseph blühen, in seinen Söhnen mächtig werden, wie es heißt fflMD *sb» Dm D^BK nnnn Dm Dies sind die Myriaden Ephraims und das sind die Tausende Menasches. Der Midrasch deutet: Als Jakob mit den Seinen dem Esau entgegenzog, um ihn zu versöhnen, stellte sich Joseph vor seine Mutter wie ein junges Reis, das in die Höhe strebt, um ihre Schönheit den lüsternen Blicken Esaus zu verbergen, dafür segnete ihn Jakob, pj? ^J? Daß er über den Augen des Neides stehe und trotz diesem zur höchsten Würde gelange. — Eine andere Erklärung des Midrasch: JTYIS p von HPIS Kühe. Da Joseph durch seine Auslegung von Pharaos Traum zur Königswürde gelangte, nennt er ihn miß p. — TW ^J? rnj» Hl» Töchter schreiten über die Mauer, um Josephs Schönheit bewundernd zu schauen. IfTTUM Es feindeten ihn an, es stritten mit ihm und haßten ihn die Bogenschützen, die Brüder sowohl, die ihn um die Liebe des Vaters beneideten, sowie Potiphars Weib, das seiner Tugend Fallen stellte. irwp jrMQ 2Wn Und es blieb fest sein Bogen. Er gelangte zur Herrscherwürde, über alle triumphierend — und er blieb standhaft, als jene Versuchung mit Potiphars Weib an ihn herantrat. DpJP TOK ^TD Von dem starken Gotte Jakobs. Als er Potiphars Weib schon zu unterliegen drohte, zeigte sich ihm die Gestalt seines ehrwürdigen Vaters, der ihn vor der Sünde warnte. b*nvr* p« Hjm DPD Von dort ein Hirte des Stammes Israel pK auch „Stein". Der Stein Josephs, der in dem Brustschild des Hohepriesters prangte, war der Schoham, und dieselben Steine waren auch in den Achselbändern ange-