Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 140

140 Goldselimidt, Zeena ureena. der Erstgeborene war. ]*HKn ZTlpS 31^ UT1 Daß sie gleich Fischen, denen das böse Auge des Neides nichts anhaben kann, sich mehren in der Mitte des Landes. I^ja JJTI Und Joseph mißfiel es, daß Jakob die rechte Hand auf das Haupt seines jüngeren Sohnes gelegt. Er glaubte, daß sein Vater, da er sich so irren konnte, doch nicht mehr im Vollbesitz seiner geistigen Kraft sei und auch seine Segnungen demzufolge nicht mehr ihre volle Bedeutung hätten. Nach anderer Meinung hoffte er, daß Jakob den jüngeren mit dem Auflegen seiner rechten Hand entschädigen wolle, weil er dem älteren eine segenvollere Zukunft zugestehen werde; doch als er hörte, daß er beide mit einem Segen bedachte, mißfiel es ihm. V^T VlJJT IDOT Da sprach Jakob, wohl weiß ich, was ich tue, mein Sohn. Dem älteren Menasche wird Gideon, ein Richter in Israel, entstammen, doch in Ephraims Nachkommenschaft wird Joschua, der gewaltige Streiter, glänzen, der wegen Israels den Lauf der Sonne hemmen und sein Volk in das Land der Verheißung führen wird. ntWD VEh D*nSK flK Dt6hl Und er setzte Ephraim vor Menasche, damit auch Israel in seinen Segnungen Ephraims Name zuerst erwähne. Eine weitere Erklärung. Er stellte Ephraim vor Menasche hin, den ersteren zurechtweisend, daß er, obwohl er bevorzugt worden, seinem älteren Bruder doch stets die ihm gebührende Ehre erweise, inN D3tt> "f? TiriJ MW "priX Ich habe dir einen Teil mehr gegeben als deinen Brüdern, da ich dir das Erstgeburtsrecht verliehen und da du zudem dich mit meinem Begräbnis bemühen wirst, gebe ich dir auch einen doppelten Teil in deinen Söhnen, *HDNn TD *»nnp^ *WK die ich vom Emori genommen. Die Landesteile deiner Söhne werden in dem von dem Emori eroberten Gebiete liegen. — Kap. 49. D^DVl n*HriK2 am Ende der Tage. Jakob wollte seinen Söhnen das entfernteste Schicksal seines Volkes enthüllen, da verschloß sich ihm der Geist der Weissagung. nnK "HM pltn Reuben, mein Erstgeborener bist du. Als der Erstgeborene, der Sprößling seiner Kraft, hätte Reuben die Vorzüge der Erstgeburt, des König- und Priestertums erben sollen. Doch Reuben mußte alle diese Würden entbehren,