Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 37

36 Löwinger, Die Auferstehung in der jüdischen Tradition. stirbt und durch die Eier wieder zu neuem Leben erwacht, so stirbt auch Israel, erwacht aber wieder zum Leben. Das Glas bricht und wird wieder zum Ganzen verschmolzen, so wird Israel aus dem Staube zu neuem Leben erwachen1). Mohammed macht öfters den Leugnern der Auferstehung, besonders den Mekkanern, den Vorwurf, daß sie die Frage aufwerfen: ,,Wenn wir zu Staub geworden sind, sollen wir dann neu geschaffen werden"?2) Wenn wir gestorben, Staub und Gebein geworden, sollen wir dann gerichtet werden?3) Die Ungläubigen sagen, Mohammed sei ein Lügner oder von einem Dschinn besessen, weil er behauptet: auch wenn ihr kurz und klein in Stücke zerrissen seid, sollt ihr in neuer Schöpfung erstehen4). Die Mekkaner sagten rund heraus, es gebe nur einen einmaligen Tod und wir werden nicht erweckt5). Auf die Einwürfe hat Mohammed nur die eine Antwort: „0 ihr Menschen, wenn ihr betreffs der Auferstehung im Zweifel seid, siehe wir haben euch erschaffen aus Staub usw. Leben wird ihnen der geben, der sie zum erstenmal erschuf6). Mohammeds wiederholter Hinweis auf die Schöpfung, die Allah ohne Mühe vollzog, ist ein gegen jene gerichteter Spruch, die Gott für unvermögend halten, zur Zeit der Auferstehung eine neue Welt zu schaffen. „Hat denn die erste Schöpfung Gott Mühe gemacht"?, ebenso leicht wird er auch eine zweite vollziehen können7). Paulus wieder fragt: Wozu Kampf und Enthaltsamkeit, wenn wir nach haltende Tod, ^Tftb die Zeit der Auferstehung, hängt entweder mit dem vorherigen Kbö^ln oder nachfolgenden SllDfi* zusammen und bezieht sich auf die Seele, die zur anberaumten Zeit zum Körper zurückkehrt. 1) Sohar I, 175a. Hiermit kann die Auferstehung auch die Wiederbelebung des jüdischen Staates bedeuten. Die Berufung auf Jer. 18,6 und das schon oben erwähnte Argument vom Glase scheinen ersteres beweisen zu wollen. 2) Sure 13,5; 16,40; 17,52. Wenn wir Gebein und Staub geworden sind 17, ioo; 19, G7; 23, 37.s*; 27,69; 32, 9; 37, ig; 50, 3; 56,47. Vor Mohammed glaubten die Araber nicht an die Auferstehung. Jakob, Altarab. Beduinenleben 142. 3) 37,5i: 79,ii. 4) 34,7. 5) 44,34; 64,7. 6) 22,5; 36,78.79. Übers. Henning. 7) 50,4 s. Goldzihee, Kaufmann-Gedenkbuch 92.