Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1907-01-01 · 2 (1907) · p. Seite 38

- :*8 Moses Tod. Kine fahischische Legende. Aus dem Französischen von Dorothea Weissen berg. Vor kurzem hat Jacques FaYtlovfteh eine falasehische Legende veröftentlicht1), die er in nur einem leider ziemlieh defekten Exemplare widiren-d seines Aufenthaltes unter den abessinisehen Juden (s. diese Mitt. 1906, 8. 155) gefunden hat. Sie ist in der Gheez-Sprache verfasst, welche jetzt von nur wenigen Falaschas verstanden wird. Die Legende vom Tode Moses wird gewöhnlich auf dem Friedhofe während der Trauerzeremonien gelesen. Die beigegebenen ebenfalls noch unveröffentlichen beiden arabischen Fragmente zeugen dafür, dass die falaschische Legende wohl unter dem Einflüsse der entsprechenden arabischen entstanden ist. In der Hoffnung, dass diese Legende auch für die Leser der Mitteilungen von einigem Interesse sein wird, folgt hier eine Uehersetzung derselben. Dr. S. Wrissenberg. Gelobt sei Gott, der Herr Israels, alles Geistes und Fleisches! Kine KrzähluiiiX von dem Erscheinen des Todosengels bei dein Propheten Moses. Amrum's Soliu. dessen Mutter Jochebed war. Der Engel Michael sprach......... Moses stieg hinauf den Berg Sinai, um zu Gott zu beten und schlug die Tora zum Lesen auf. Er fand dort fünf Gebote, deren Sinn er nicht verstehen konnte. Da rief ihn Gott an und sprach zu ihm: „Ich habe diese Gebote mit meiner Hand geschrieben und ich verstehe ihren Sinn. Höre zu, wie ich dir den Sinn des ersten Gebotes erklären werde. Wenn je Verbannung, Hungersnot, Sattheit, Freude, Krankheit, Elend und Kummer eintreffen, und sich einer findet, der in seinem Herzen denkt und sagt, dass es einen anderen Gott ausser mir gebe, nicht ahnend» dass ich ihn bestrafen werde, denn ich bin der Gott, dessen Herrschaft über alles geht, — (dann werde ich ihn in die Glut des Gehenna werfen)! Höre den Sinn des zweiten Gebotes: Ich werde ein glückliches Leben und Gnade demjenigen schenken, der an mich glaubt. l) Mota Muse (La mort de MoYse). Texte ethio\»ien traduit en hebreu et on francais, annote* et aeconipapne* d'extraits arabe«. Pari«, Paul Geathaer. 81) 8. $\