Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1906-01-01 · 3 (1906) · p. Seite 108

— 108 - 11 (88) Das Amulettenalphabet: UVJ-U H ä^Ouy p +1+ 4* h Wahrs agen: 12 (53) Widdern und Schafen anzusehen, ob sie kascher oder terefa sind. Ist der Gaumen rot und der (d^jJJ Ein, sonst TtiVty En) Aug enzahn dick, so sind sie kascher, sonst terefa. 13 (96) Traumorakel, zu wissen ja oder nein. Sage dreimal „Wibi no'am" mit Andacht, und wenn du zu den Worten kommst „seine Engel sendet er dir", gedenke des Namens und bei dem Worte „er ruft mich" denke an die Frage, die du stellen willst, und richte dein Herz mit Andacht auf Gott, dass er dir "jrTP sende mit der Antwort auf deine Frage, während du das Wort "OfcOp1 sprichst; dann fahre fort: „er wird mich erhören" usw. bis zum Schluss des Psalms. 14 (39) Dass der Dieb nicht von der Stelle kann. Man nehme Staub auf in dem Hause, in dem der Diebstahl vorgefallen, binde ihn in ein Leintuch und stecke das Leintuch mit dem Staub in die Erde eines Grabes, gleichviel ob eines Juden oder eines Nichtjuden, und spreche dabei: „Sowie dieses Tuch, worin der Staub ist, nicht von der Stelle kann ohne mein Wollen und Zutun, so soll auch der Dieb von dem Ort, wro er steht oder sitzt, nicht ohne meinen Willen fortkönnen". 15 (16) Einen Dieb zu entdecken, nimm Steine „as viel as leutf sein die du vor gedenkst, schreib ekliches namen auf ein stein, wirf sie all' in ein feuer und lass sie heiss werden und mach ein' grub' in die" Erde „und welcher stein der da vor dunst, der is der*' Dieb. [Ein ähnl. Orakel mit Sinngrünzweigen s. Anz. f. Kunde deutscher Vorzeit 1854 S. 36.] 16 (f. 55) Dieb zu entdecken: nimm Lehm, woraus man Töpfe macht, knete daraus Stücke von der Grösse eines Eies, schreibe