Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1906-01-01 · 3 (1906) · p. Seite 107

— 107 — 5 (81) Eine Hauptsache hierbei ist: wer Amulette oder Beschwörungen schreiben will, gleichviel mit welchen Namen, der tue es nur ja in Reinheit und beginne vor allem mit dem Segensspruch: Gelobt seist Du, Herr, unser Gott, König der Welt, der seinen grossen, preisenswerten Namen geheiligt und ihn den Frommen offenbart hat, seine Kraft und Stärke anzurufen mit seinem Namen und seinem Wort und dem Worte seines Mundes mündlich wie schriftlich. Gelobt seist Du, Herr, König, Heiliger, erhoben werde stets sein Name!" 6 (f. 80) TTD fDDIM V'ilD diese drei Namen sind "1 -wpbto ""1 wenn man für die einzelnen Buchstaben diejenigen einsetzt, welche entsprechend weit vom Ende des Alphabetes entfernt sind, wie jene vom Anfang. 7 (97) Im Namen Schaddajs, der Himmel und Erde geschaffen hat, beschwöre ich, N. N., Euch, heilige Engel ^JDIIDI [sie!] ^DjD! ^JD, dass ihr kommet und mich stärket, dass ihr mich nicht hindert, ein treffliches Amulett für N. N. zu schreiben *DDD XXX 8) (98) Ein erprobtes Amulett p% t>i? '»did ix iürpb bz? trn i55 lijri Dwn hspVy ibpiib ihiy vrör\ afp bx bx bi* nx nx nx pp rp rp bringet dem N. N. Gunst und Gnade. 9 (99) nm mn nr>n vnn ^nn in^n ^mn inn^ nrw Tetragrammaton rbü rbü nbü px )nx ]EX n^m ^nm erprobt vor den Gaonen der Welt und überliefert von Mund zu Mund von einem Gaon zum anderen; keines gibt es, das besser wäre als dieses. 10 (77) Der grosse Name ist der mit tS'"2 H"X gebildete y^ß. Er besteht aus 300 Buchstaben in dem Geheimnis (ein bilden die Nasenlöcher) und dies ist das Geheimnis D"n HDtW nEPl> die Wortschlüsse ergeben: GHlil. Deshalb wird, wem der Tod naht, die Nase geschlossen und das Siegel ausgelöscht. Der Kundige begreift dies. .20HT . nn . nn . im . nu . td . :gx . yo: ♦ ü:ü . ivb . vbj . tJD1» . y& . ^p)D . p))d . ]op . Dpn ♦ nten . tanp . pss . söp wird an Hosch. rabba (kol mewasser!) in Hamburg Kohl in Wasser gekocht, wie (Grimm Mythol.) in christi. Kreisen atn Gründonnerstag Grünkohl und Donnernessel gegessen werden. 9#