Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1905-01-01 · 1 (1905) · p. Seite 81

81 - Fig. 15. En haut ä gauche, un vieillard, coiffä d'un -chaperon ä deux couleurs avec cornette rouge, ä l'instar des anarchands loinbards precites, couvert d'un surplis vert, etend un bras revetu d'etoffe marron; les hauts-de-chausses sont rouges et les souliers noirs. Au-dessous figure Laban, un nomine trapu, ä la barbe blanche, coiffe d'un feutre vert fonce, couvert d'une soubreveste rouge clair, de hauts-dechausses gris et de bottes fourrees ä mi-jambes; ä la ceinture est attachee une epee munie d'une grosse garde, dans un fourreau noir orne de dessins. Sur l'epaule gauche, le personnage porte du gibier, suspendu ä un bäton recourbe. Fig\ 19. A gauche un homme et une femme dans le costume d'Adam et Eve, au milieu de hautes herbes fleuries. Les formes harmonieuses des deux personnages nus reVelent un artiste italien du XVIe siecle. La femme, en tenue de Venus de Medicis, esquisse de la main gauche un geste pudique, ayant pour tout vetement sa chevelure noire. A l'avant-bras, eile porte un bracelet de pierres precieuses et ä son cou brille un collier de perles ä deux rangs. Sans doute, le peintre a tres elegammant rendu Fexpression du prophete Ezechiel (XVI, 7) . . Seulement, il s'est plus attache a la lettre du verset qu'ä l'esprit; il a trop materialise et meconnu l'idde du prophete, qui est de stigmatiser l'absence. de vertu; ce que la Haggada rappelle modestement ä ete amplifie et mal rendu. Fig. 21. A droite, une des deux villes Pitom et Ranises {Exode I, 11). La premiere se distingue pur une tourelle bätie sur la muraille, ornee au sommet par une oriflamme. La Fig. 19.