Jüdische Presse · 1936-12-25 · 44 (25.12.1936) · page 1

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Vm, 4117, Berlin Nr. 122.619. onGRn für Die mTCRessen Des ORTHODOwen juDemums Efrajim und Menasch^ Von Rabbiner Dr. Hermann Klein ' וימאן אביו ויאמר ידעתי בני ידעתי גם הוא יהי׳ לעם וגם הוא יגדל ואולם אחיו הקטן יגדל ממנו וזרעו יהי־ מלא הגוים ״ ׳Und sein Vater weigerte sich und sprach: Ich weiß es, mein Sohn, ich weiß es, auch dieser wird zum Volke werden, auch dieser wird groß werden, allein sein jüngerer Bruder wird größer werden als er, und seines Samens werden die Völker voll werden.“ Es sind die letzten Momente im Leben des Patriarchen Jakob, die uns der dicswöchige Thora-Abschnitt vorführt. Lehrreich ist das Scheiden des vielgeprüften Mannes, wie sein ganzer Lebensgang gewesen. Wenn bei gewöhnlichen Menschen in solcher Stunde das allmähliche Verglimmen der Lebensflamme dadurch zum Ausdruck kommt, daß zuerst das Licht des Geistes erlischt und dann nach und nach ein Sinn nach dem anderen schwindet, so bietet sich uns in der Todesstunde Jakobs eine' entgegengesetzte Erscheinung dar. Er war körperlich schwach, das Auge blickte schon matt und schwer, er mußte alle Kräfte zusammenraffen, um den heißgeliebten Sohn mit seinen Enkeln empfangen zu können, aber des Geistes Licht war ungetrübt und ungeschwächt, des Geistes Kraft frisch und ungebrochen. Das Auge, das die Enkel nicht mehr erkennt, schaut ihr Geschick in den spätesten Zeiten, die matte, langsam hinsterbende Stimme spricht zu ihnen Worte, die ihr und ihrer spätesten Nachkommen Leben begründen und leiten sollen. Versuchen wir den Sinn dieser Worte zu erkennen: Wenn wir das Leben der beiden Söhne Josefs aus den spärlichen Berichten, die uns Schrift und Tradition über sie aufbewahrt, zu rekonstruieren suchen, so erkennen wir in ihnen zwei Typen, die uns im jüdischen Schrifttum unzählige Male vorgeführt werden. Es sind zwei Gestalten, die sich wechselseitig bedingen und ergänzen und die in dieser Ergänzung erst das Bild eines harmonisch abgerundeten jüdischen Lebens bieten. Wir sehen Efrajimi im Hause seines Großvaters Jakob, wie er, entrückt dem Weltgetriebe, auf die Worte der Wahrheit und Weisheit lauscht, die den Lippen des vielgeprüften und vielerfahrenen Patriarchen entströmen. Es ist das Ziel seines Lebens, seinen Geist durch die Lehren der Thora erhellen zu lassen, einzuziehen durch die Pforten, die in das Allerheiligste g-ttlicher ׳ Erkenntnis führen. Nach Wissen dürstet seine Seele. Die höchsten Probleme g-ttlicher Erkenntnis bannen seine Gedanken in ihren zauberhaften Kreis, und aus diesem Kreise gibt es kein Entrinnen. Anders sein Bruder M e n a s c h e. Dieser steht seinem Vater Josef zur Seite, er ist der Dolmetsch der Wünsche und Befehle seines Vaters, er ist ein Mann des praktischen Lebens. Es ist vielleicht dasselbe Verhältnis me zwischen Jessochor und Sewulun. Der eine ist der ״Joschew Ohel“, der Zeltenbewohner, der keine andere Sorge kennt, als seinen Geist zu bereichern, der andere hingegen steht mitten im Leben drin, die hochgehenden Wogen des Daseinskampfes umspülen sein Lebensschiff, das er aber im Hinblick auf die durch ihn zu verwirkflehenden Ziele dem sicheren Port zuführt. Sein Ziel ist, daß die Lehre ihre Pfleger finde, er will, daß diese sich mit ganzer Seele der Erforschung der g-ttlichen Wahrheit weihen. Das Wirken der Männer der Tat wird von unserer Thora sehr hoch bewertet. Wie sollten auch die Gelehrten ihr Werk vollbringen können, wenn nicht Männer der Tat, Männer des Kampfes sie mit hingebungsvoller Liebe stützen, der Sorge fürs tägliche Brot und für die anderen großen und kleinen Bedürfnisse des Lebens überheben würden? ידעתי בני ידעתי spricht daher unser Stammvater. Ich weiß es wohl, mein Sohn, ג ם ה ו א יהי׳ לעם וגם הוא יגדל daß auch die Tätigkeit deines Sohnes Menasche nicht unterschätzt werden darf, daß auch er in seiner Art Großes und Herrliches vollbringt. So sicher es nun auch ist, daß die Tätigkeit der מהדקים בה für die Erhaltung der Lehre unentbehrlich ist, daß auch diese Tätigkeit von dem Strahlenkränze des g-ttlichen Uchtes der heiligen Lehre umwoben ist, so wird doch der Leistung der Pfleger des Thora- Studiums der Vorzug zuerkannt werden müssen• von den Zinnen des Heiligtums Wehte stolz und frei die Fahne der Thora, dem Volke Richtung und Ziel des menschlichen Lebens "zeigend. Seine Helden beschützten es und seine Lehrer belehrten es. Als aber das Volk die Heimat verlassen mußte, als das strahlende Ucht auf dem Gipfel des Morija erlosch, als die Fahne sank und von den Winden zerzaust über ein Totenfeld flatterte, als Israels tapfere Helden von dem überlegenen Feind zu Boden gestreckt wurden, da trat der Mann des Ged a n k e n s aus seiner bescheidenen Klause, da wurde der weltentrückte Stubengelehrte ein löwenmutiger Kämpfer und rettete die Lehre für sein Volk und sicherte dem Volk ewige Dauer, durch die Errettung und Erhaltung seines teuersten Gutes, seiner Thora. Und auch im weiteren Verlaufe des Golusgeschickes, als von allen Seiten gegen die Heilswahrheiten des Judentums Sturm gelaufen wurde, als man unzähligemal daranging, dem Volke seinen Lebensödem, seine Lehre, zu rauben, war und ist es vornehmlich das Verdienst der Gelehrten, daß die Lehre erhalten blieb. Sie verteidigten mit Waffen des Geistes die Reinheit der Lehre, schützten sie vor Angriffen und stellten sie vor Fälschungen sicher. Die Heimat des Volkes in der Zer- Streuung ward seine Lehre und die Pfleger der Lehre wurden die berufenen Führer des Volkes. Alle Waffen wurden dem Volke aus der Hand gewunden, die Waffen des Geistes und des Wissens sind ihm geblieben, und wer diese Waffen handhaben kann, dem obliegt' die Pflicht, sein Volk zu schützen und zu schirmen. 4י ידעתי בני ידעתי ich weiß es wohl, mein Sohn, גם הוא יהי׳ לעם וגם הוא יגדל daß Menasche groß sein I. In dem ersten Bericht, der nach dem Tode Leo Deutschländers s. Z. 1. von uns veröffentlicht wurde, haben wir darauf hingewiesen, daß die zentralen Lehrinstitute die Kraftquellen des Werkes sind! An ihnen wird, trotz mancher Schwierigkeit der örtliehen und personellen Verhältnisse, überall em3ig und unermüdlich gearbeitet. Es seien einige Ziffern gebracht: In Krakau wurden zu diesem Semester zu den 35 alten Hörerinnen etwa 60 neue Schülerinnen aufgenommen. Die starke Belegung unserer dortigen Anstalt beweist, daß die polnische Judenheit nach wie vor in dem Beruf der Beth-Jakob-Lehrerin einen hohen und edlen erblickt, dem die Tochter zuzuführen das Seihnsuchtsziel zahlreicher Eltern ist. Die pädagogische Leitung liegt unverändert in den Händen von Direktor Orlean. An der Wiener Anstalt bestehen zur Zeit drei Lehrgänge: am oberen nehmen 7, am mittleren 7 Und am unteren 14 Schülerinnen teil. Die Anstalt steht unter der Leitung von Rabbiner Dr. Pollak; der Lehrkörper besteht außer dem Direktor aus sechs Dozenten, darunter Frau Dr. Deutschländer. An der Czernowitzer Anstalt, unter der Leitung der Damen Groß-Hamburger und Lange, wird in zwei Kursen unterrichtet. Der Oberkurs wird jetzt von 19 Mädchen besucht, der neu eingerichtete Unterkurs von 18 Mädchen. Von diesen sind 25 im Internat untergebracht, während die 12 Externen auch unter ständiger Beaufsichtigung der Leitung sind. In Bratislava wurde vor wenigen Wochen eine Beth-Jakob-Fortbildungsschule errichtet. Sie steht unter der Leitung unserer altbewährten Dozentin, Fräulein Eva Landsberg. Dies sowie die Tatsache, daß der Bratislavaer Oberrabbiner dieser Anstalt seine besondere Aufmerksamkeit zuwendet, rechtfertigt die Erwartung, daß diese Neugründung weit über Bratislava hinaus auf die slowakische Beth-Jakob-Ar beit entscheidenden Einfluß haben wird. Original englische und franz. Stoffe I für Damen und Herren ■ Tuchhaus D. Tobak I, SALZGRIES NR 5. | wird, ich weiß wohl den Wert und die Bedeutung der Männer zu würdigen, die, im praktischen Leben stehend, ihre Tätigkeit in den Dienst der Thora stellen, ואולם אחיו הקטן יגדל ממנו וזרעו יהי׳ מלא הגוים und dennoch wird der jüngere Bruder größer als er sein, wenn seine Nachkommen die Völker füllen werden. Hier wird sich Efrajim in seiner ganzen Größe zeigen, hier wird der Mann der Lehre zum Erlöser und Erretter, zum Erhalter und Beschützer seines Volkes werden. ויברבם ביום ההוא לאמר l<u Hinblick auf diesen Tag segnete er sie daher sprechend: Mit dir wird Jisroel segnen sprechend: G-tt mache dich dem Efrajim und Menasche gleich. Und im Hinblick auf diesen Tag וישם אח אפרים לפני מנשה setzte er den Efrajim vor Menasche, räumte er dem Manne der geistigen Tat den Vorzug ein. Dieser Segen wird sich an unserem Volk in seinem vollen Maße verwirklichen, wenn auch bei uns die Einsicht zum Durchbruch gelangt, daß nur der Geist der Lehre uns erhalten kann, daß die Pflege des Thorastudiums die vornehmste Pflicht eines jeden für die Zukunft seines Volkes begeisterten Jehudi ist. Denn in dem. großen Kampfe der Ideen wird sich nur der behaupten können, dessen Geist von dem Lichte der Lehre erhellt würde. Die Unwissenden lassen sich von den Sirenenklängen imjüdischer Lebensanschauungen locken, nur echtes, gediegenes Wissen verleiht Rückgrat und Widerstandsfähigkeit, verleiht Glück und wahres Leben. waltigen Judenzentrum leben, in der geistigen Haltung der weiblichen Jugend Polens — bevor Sara Sclienirer aufstand! Zur geistigen Leiterin dieser Arbeit wurde Fräulein Chawa Weinberg bestimmt, eine der begabtesten Schülerinnen Sara Schenirers, eine der aufnahmsfähigsten Hörerinnen Leo Deutschländers. Der Wunsch, in E r e z Jisroel eine zentrale Ausbildungsstätte zu errichten, konnte auch in dieser Berichtsperiode noch nicht verwirklicht werden, obgleich die Notwendigkeit einer solchen Gründung von allen Sachkundigen bestätigt wird. Rabbiner Dr. Jung, New York, dessen Eenergie Beth Jakob manche seiner wichtigsten Einrichtungen dankt, beschäftigt sich zur Zeit mit diesem Plane, so daß die Hoffnung auf seine baldige Ausführung nicht gering ist. n. Ueber die einzelnen Beth-Jakob-Schulen, deren Zahl ungefähr stabil geblieben ist, liegen ausführliehe Protokolle über Bezirkskonferenzen vor, die die Krakauer Seminarleitung an verschiedenen Orten Polens veranstaltete und die einen ausgezeichneten Einblick in die Arbeitsmethoden an den einzelnen Beth- Jakob-Schulen gestatten. Der Geist, der die überragende Mehrzahl unserer Lehrerinnen beherrscht, die Verantwortung, die sie beseelt gegenüber der großen Idee und gegenüber jeder einzelnen Schülerin von Beth Jakob, sind großartig; die Lehrerinnen drängen nach ständiger Kontrolle durch die Zentrale, verlangen die alljährliche Abhaltung von Fortbildungskursen während der Schul- Serien, wünschen die Ueberprüfung ihres Wissensstandes durch von Zeit zu Zeit vor 'Organen der Zentrale abzu-. legende Examina; sie fassen ihr Amt als Lehrerin als einen an der Gesamtheit des jüdischen Volkes zu leistenden Dienst auf und arbeiten daher unermüdlich an ihrer Selbsterziehung! m. Der Ausbau von Beth Jakob nach der sozialpädagogischen Seite im Sinne der Anregungen, welche Bertha Pappenheim uns noch kurz vor ihrem Hinscheiden gab, ist in der Berichtsperiode grundsätzlich durch die Marienbader Zentralratstagung bestätigt worden. Die Geschäftsführung von Beth Jakob wurde bevolimächtigt, mit den sachkundigen Instanzen des Jüdischen Frauenbundes in Fühlung zu treten; diese Fühlungnahme Bei diesem Werturteil spricht nicht das Gefühl das entscheidende Wort, sondern nüchterne Prüfung und praktische Erwägung. Solange Israel auf seinem Boden weilte, solange die schützenden Mauern der Heimat alle Gefahren von dem Volke fernhielten, war Jessochor dem Sewulun gleichgestellt, Die Reinheit des Gesetzesheiligtums war nicht gefährdet, von den Höhen des Morija strahlte Ucht, Die Eröffnung der ersten Beth-Jakob-Schule in New York mit angeschlossener Lehrerinnenausbildungsstätte bedeutet hoffentlich einen neuen Abschnitt in der Geschichte von Beth Jakob! Durch diese Gründung, heute nur ein Anfang, eine Hoffnung, kann das große Rettungswerk an den tausenden und aber tausenden jüdischen Mädchen begonnen werden, die in diesem ge¬ Rabb• Wolf 5• Jacobson: Die Beth-Jakob-Arbeit (Aus einem Tätigkeitsbericht für die vergangenen sechs Monate.) Günstiges Herbstangebot der Firma Erstklassige Perücken in prima Othmar Schiff irasi Ausführung nur S 70.— Kurze Zeit, solange der Vorrat reicht