Jüdische Presse · 1933-07-28 · 30 (28.7.1933) · page 4

Seite 4 *>»•■ ^JÜ*~*~**si^S»**<»**t*^^ ^Nf£gg Die Anofdhung der lö feäe stöfeemde« l^ifÄüefMef .iÜtiär:deAati^dEaflt׳'tll^t-:f^cricitftttott a I sd i r ek t e FortsdtMft^ defieii&öö efschelöt^ so daß nach dieser Prin- Mpieniösigkeit einer Mffichtüfig eines Kremätöfitihis auf einem jüdischen Friedhöfe seihst nichts * mehr im Wege steht.;•‘• Leidefgihf.esiti den historischen Ländern de!8 Re* publik keine Instanz, welche das Recht und den Mut hätte, gegen, öffentliche und willkürliche Verletzungen von reiigiösen öesetzen und Bräuchen jüdischer Gemeinschaften Einspruch zu erheben, so daß mit großer Wahrscheinlich*; keit anzunehmen ist, daß nach einigen solchen Fällen das ׳ Religiönsgesetz auch bei den Vertretungen der Gemeinden als ׳Vögelfrei und der Privatwillktir unterworfen betrachtet Werden dürfte. Vor einigen Monaten war in diesem Blatt ein Fall ängefühft worden, in welchem es Herr O.-R. Dr. Lewy für statthaft gehalten hat* eine jüdische Leiche nach jüdischem Ritus ״einzusegnen“, worauf dieselbe auf einem nichtjüdischen Friedhofe beerdigt werden sollte. Auch über die Rabbinatsfunktion vor der Kremation gab es in Brünn ausgiebige Auseinandersetzungen, Die einzige religiöse Instanz, welche zusammen mit der M.-Osträuer konservativen Partei einen Protest gegen derartige, allem jüdischen Herkommen hohnsprechende Auswüchse erhoben hat, war die Chewra*Kadischa- Beerdigungsbrüderschaft in Prag. Solche Stimmen verklingen allein, verhöhnt, von den Mächten, welche MensChenwillen, Zeitmode Und finanzielle Kapazität unendlieh höher schätzen als dasjenige, was nach Thora und Talmud Recht und Brauch ist, Feierliches Chewra-Kadischa-Fest in Prag. Die Veranstaltungen der einzigen jüdischen Institution des heutigen Prag, an die sich der Zerstörungs- oder ״tfmgestaltüngs“eifer des Reformjudentums nicht heranwagte, nämlich der Chewra Kadischa, verdienen in weiteren Kreisen Beachtung. Die Chewra wird fast unverändert nach den guten alten Traditionen und besonders nach den *Statuten geleitet, die der ״Hohe Rabbi Löb" für sie festgesetzt hat. Ihrer Leitung gehören auch heute fast durchwegs die konservativsten und religiösesten Männer 7 an, die unter den Mitgliedern aufzufinden sind, und bei ihren Veranstaltungen gewinnt man eine Vor- K L E I NE A Stellung von dem herzlichen Bild, das die Prager Juden* Schaft geboten haben würde, wenn sie sich in den Bahnen der Thora und der Tradition entwickelt hätte. üeber die Vereinstätigkeit während des Jahres 1332/33 liegt ein Bericht gedruckt Vor. Daraus ist 2U er* Wähnen, daß die Chewra und ihre Nebenvereine auch auf dem Gebiete der Wohltätigkeit wertvolle Arbeit leisten. Die Chewra sählte am!, Jänner. 1933 insgesamt 1365 Mit* 1 glieder, Im Jahre 1932 beschäftigte sie sich mit 448 Todesfällen. Hrwähnenswert ■ist, aus dem Bericht auch, daß im Berichtsjahre die Frage der Bestattung von Aschenurnen eine Art ״Lösung“ gefunden hat, Die Ghewra will nämlich dem Religionsgesetz entsprechend mit solchen Bestattungen nichts zu tun haben. Da trat sie eine Parzelle des Friedhofsgeländes an die jüdische Gemeinde ab, die darauf einen besonderen Friedhof für eingeäscherte Leichen errichtete. Was das Religionsgesetz der Chewra Kadischa untersagt, ist der jüdischen Gemeinde — erlaubt. So versteht man Judentum in Prag! Immerhin ist die Chewra Kadischa als solche auf diese Weise einer prinzipiellen Auseinandersetzung mit den jüdischen Freunden der Leichenverbrennung in Prag glücklich ausgewichen. Die Wahl der Chewraleitung wurde schon vor Wochen nach dem interessanten alten Wahlmödus des Maharal vorgenommen, Zum Obmann wurde abermals Herr Prof. Dr. S. H. Lieben einstimmig gewählt. Der Leitung gehören weiters die .Herren Rat Kauders, David ‘ Tezn e r, Wilhelm' Le benhart, I. Herrmann und A. Kraus an. Nach einigem Zaudern beschloß die Leitung, trotz der großen Wirtschaftsnot der Tradition gerecht zu werden und auch diesmal die übliche Chewra-S’udo abzuhalten. Sie fand am 1. Tamus statt und gelang auch über alle Maßen. Alles, was im jüdischen Leben Prags Namen hat, War anwesend. Eine Reihe glänzender Reden wurde gehalten. Es sprachen u. a. die Herren: Rat Kauders, Vorsteher Dr, Freiberger, Direktor Redisch, Redakteur Weiner, Oberrabbinerstellvertreter Prof. Dr. A. Deutsch, der die Prager Judenschaft in eindringlichen Worten zur religiösen Umkehr ermahnte, ferner Stadtrat Dr. F. Friedmann, Prof. Dr. Sicher, Prof. Knöpfelmacher, Direktor Grünberger, Dr. Salomon Lieben und zuletzt der verdienstvolle Obmann Prof. D. S. H. Lieben über die Aufgaben der Chewra Kadischa. 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A» Wochentagen; 3.15 השכמה, Morgengebet:6Uhr, Minchah 7'Uhr.30־1 מנחה עחס״גאג Uhr, 5מעריה ער#כא? & Uhr, 30׳6 מגהה כחשעה האכ Uhr, Eigentüiseri Heränsgober und Verleger;David Türki (für oino Arboitsgemeinschaft), Wien, IL Malzgasso 13a, Verantwortücbor Redakteur; Kar! Richter, Wien, 11״ t'ranz-Hochediingcr-Gasse 2. — Für die Tschcchoßtowakei; Jacob Joel Braun, Bratislava.— Druck; Druckerei- und Verlags-A.-G. lg, Steinmann, Wieu, IX״ umversitatsetr. 0-s.