Jüdische Presse · 1925-11-20 · 47 (20.11.1925) · page 5

Nr. 47 JÜDISCHE PRESSE Seite 31,1 - .r .v *• . Verspätet eingelangt, Zionistischer Sieg. , ' Die bewussten Juden, die!wissen, ׳dass allein die yerelenidiungstheorie sie dauernd über Wasser halten1!kann, ׳die durah ihre nationalen iBestrebungen. überall die Juden in die Re gier imgsopposi tion treiben, haben einen! Sieg gefeiert. Den ganz unipolitischen Anlass einer Jubiläumsfeier der Budaipester Neo 1 agen-G e m einde, benützten sie zu einer drohenden!' Tirade gegen die Budapester Gemeinde. — Gewiss tut die׳ Budapester Gemeinde alles, um 'Ungarn vor der Zioni'steninivasion׳ zu;bewahren. — Und das muss ge-; rächt werden. Dass nicht nur der 1251jähr1ige Bestand der tCultusgemeinide1, sondern auch der 30. Jahrestag der ׳Rezeption gefeiert wird, verschweigt die ״M.-/Z.“ wohlweislich, weil das die Blamage :für die Wiener Gemeinde verdoppelt. Grossartig, dass jeder Jude sich!blamiert, der sie aus anderen als religiösen Motiven an greift. ,Hätten die Jüdisch-Nationalen für Judennot den nfihdesten •Sinn, müssten׳ sie verstellen, wie!heikel die Lage der Juden!in Ungarn ist. Die Juden, diie sich ׳bewusst sind, dass jede!Provokation antisemitischer (Regierungen auf hundterte, oft tausende arme Juden, die wehrlos sind, Verfolgung und ■Brotlosigkeit herauifbeschwört. verzichten gerne auf tönende Phrasen und Beifall der gedankenlosen Menge. — Aus Karpatho-Rus wird mitgeteilt, dass der von der ״M.-Z.“ erschlagene ,Zionist irisch und munter ist, ■dass die ׳dortige Jugend nach Wien kommt, um den Zion/istenführern die faulen :Eier, die selbe׳ den ׳Rabbinern an den׳!Kopf werfen׳,' diesen• izuriiakzugeben. — Die Schurkerei des Telegrammes an den Unsdorfer Rabbiner sind die Orthodoxen ausserstande, •in der gleichen Münze zu bezahlen. Die zweite Autonomie der Agramer orthodoxen Kultusgemeinde. In Agram bestand schon seit vielen Jahren eine' selbständige thoratreue Gemeinde. Ihr Gründer war der aus Mattersdorf stammende Kaufmann Josef Engelsratlr s. A. Ursprünglich aus drei Familien gebildet, veh־ grÖsserfe die Kehillate sich allmählich durch die Einwande־ rung ungarischer Juden. Aus fiskalischen Gründen wurde im kroatischen Sabör (Landtag) im Jahre 1906 eine ihren• Wünschen Rechnung tragende Gesetzesvorlage zur ״Regelung der israelitischen Kuitusgemeinden in Kroatien- Slawonien“■ eingebracht. Kernsatz besagt, dass jeder Ort pur eine staatlich anerkannte Kultusgemeinde besitzen darf. Die Vorlage wurde Gesetz. Hiemit wurde die Autonomie der orthodoxen Gemeinde in Agram und der sefardischeu in Sernlin genommen. Eine für die damalige ,Zeit einzig dastehende Rechtsverkürzung! Die Agramer Orthocloxic berief Wolf Pappenheim, der sich der Sache mit grosser Hingabe annahm und beim Banus und allen, kompetenten Regierungsstellen intervenierte. Der Erfolg stellte sicli insofern ein, dass die Innenautonomie vollkommen unangetastet blieb, die neologe Kultusgemeinde sich verpflichtete, sämtliche Institutionen der orthodoxen Vereinigung zu erhalten und ihr Sitz und Stimme im Kul־ tusvorstaud einzuräumen. Durch die Staaten-Neuordnung im Jahre 1918 fiel ehemals ungarisches Gebiet mit mehreren Orthodoxen Gemeinden an Jugoslawien. Diese ver־ einigten sich vor zwei Jahren in dem״ ׳Orthodoxen Gemeindebund“. Die organisatorische Stärkung rief in Agram das erneute Verfangen nach Autonomie wach. Vor wenigen Tagen ist nun das Autonomiegesuch, welches von 54 Mitgliedern unterschrieben war, vom Kultuslfiinisterium genehmigt worden. Wir wünschen, dass die zweite Autonomie der orthodoxen Gemeinde reichsten Segen bringen möge,. damit sie in der Lage ist, ־ ihre heiligen Aufgaben zur Stärkung des wahren religiöseh Geistes zu erfüllen. , ■anaiaaia■■« ■niwiMinn »»■•«■■ ■moo*■■»*■ uuuimniin Telephon Nr. 64. Gegründet 1872. j ßETlNAT P'RElSZ I & Söhne f Presov (Eperjes) j Spiiituosen-Welngrosstiandlung, Rumu. Likörfabrik empfehlen erstklassige Liköre eigenen Fabrikats in 1 jeder Qualität. כשף Weine von 40 Lt. aufwärts! Slibowitz und Treber כשר• Versand in Gebinden I Demijohns und elegant adjustierten Flaschen zu g billigen Preisen. Prompte Bedienung. Verlangen Sie | Offerte. Ueber die Verlässlichkeit können Referenzen | beim orthodoxen Rabbinat in Presov eingeholt werden. ן _■ iiniiiuiiii innnmr■■—■יי■«■»*■• ——יי*•■■«■■■ lanoMaann ■3■ י; ב״ה סטרי כשם הברי ישיבת "ב נ י ן שיל ו ם" תלמידי רבינו הגאון הקדוש משל שלום הכהן יאללעס זצללה״ה הננו מביעים ברכת מז״ט לחברנו החריף ובקי בחדרי תורה בנש״ק מר לוי יצחק ק ל י נ ה ו י ם ט נ״י מוינה לנשואתו בשטו׳מצ — את בת דודו הרה״ח מרהר אפרים מרדכי שמערלער נ״י בווינה. יתן ד׳ שיראה היים של תו!* ה וגדולה במקום אחד. משה זייף׳ מרדכי מעללער נם אנחנו ממונים כננד המפרבים את נשאונו. צעירי אגודת ישראל סטרי Junger Mann 20 ,בן הורה וירא שמים Jahre alt, mit 15 000 Kc. Barvermögen, aus ungarischer Gegend (Podkarp.- Rus), mit deutschen und ungarischen Sprachkenntnissen, aus religiösem Hause, im Schnittwarengeschäft seiner Eltern tätig, sucht zweck9 Heirat ein gesundes, schönes, häuslich erzogenes Mädchen בת ת״ח, das auch bescheiden und streng religiös ist, mit 30—40.000 Kc. Mitgift. Möglichst Einheirat," jedoch nicht Bedingung. Anträge unter Chiffre מזל טוב״" an die Bratislavaer Administration. Strengste Diskretion Ehrensache. Irene Braun Bela Grünberger Wien II. Saforaijaujhely Verlobte Malvine Deutsch Dezsö Ruhig Galanta Galanta Verlobte Verl ob t e Oradea-Mare Kosice mm in* Die Leitung des Waisenhauses, Baden bei Wien, sucht für zwei Jünglinge die berei's 14 Jahre alt sind, Posten bei einem Schuster, Schneider oder dgl. gegen volle Verpflegung. Refiektanten wollen sich gefl. an die Direktion des Badener Waisenhauses, Germergasse 48, wenden. Tüchtige Lehrkraft mit langjähriger Praxis, guter Talmudist בעל תנ״ך und בעל לשיי mit ungarischen, deutschen und englischen Sprachkenntnissen, erteilt nachmittags in jüdischen Gegenständen Unter srtcfa2. Gellt auch ins Haus. Honorar mässiy. Zu- Schriften unter Chiffre ״Pünktlich“ an die Bratisl. Adm. מקרב ולב עמוק הננו מברכים ברכת מזל טוב לחברנו הנכבד מופלג בחורה ובחכמה, ראש ונשיא הכבוד של חברתנו, מיה׳ ר׳ א ל' ע ז ר שאפפער נ״י י רגלי בואו בבריח הנשואין. יה ן ד׳ שתהא דרכך זו סוגה בשושנים וחלקך יהי׳ ממרך ומאושר כאות ידיריך לומדי השעור "דף* היומי" בפרעססבורג משפחה מיוחסת hübsch, gebildet und intelligent, mit 60.000 Kc. Milgift, wird intell. junger Mann, der תורן־ן p ist, mit lohnendem Beruf oder Kaufmann mit Geschäft als Ehemann gesucht Anfrage unter ״Diskretion Fhrensache“ an die Bratisl. Adm. estauranf G> Liahienstein Via S. Giovanne in Conca 9/1 Fünf Minuten vom Domplatz. 99 11 n ■ | H | in Paketen od. Tabletten יי II fl IG A T fl Ml/H erhaltenSie in allen Giosa- K U I V V I 1J I tf II handlangen. Wo nicht erft 11 ältlich, wolle man sich II II I II II I II 8 \\ II direkt an die Hauptnieder- Dl U I V V (Mil II V läge für die ÜSR. der Fa. Belskoho tr. 37 wenden. BB __ MITTEILUNGEN__ der Adas Jisroel (Schiffschul)^ Wien^ II. Bezirk^ Grosse Sehiffgasse 8! K a n z 1 e i: II. Bezirk, Grosse Schiffgasse Nr. 1. Rabbinat der Adas Jisroel in Wien. Verschiedene Händler •mit Lebens- und Genussmitteln veröffentlichen z׳u Reklamewedeen. diass sie Ihre Waren a׳us Betrieben beziehen, die dier Aufsicht des Rabbinates der Adas Jlisroel unterstdien. Diese Mitteilung beinhaltet durohaus nicht, dass die betreffende Verkaufsstelle ebenfalls die Aufsicht geniesst. Das Rabbinat übernimmt kednerlei Veraintwortung dafür. Insbesondere aber lehnt das Unterzeichnete Rabbinat unter allen Umständen aut das entschieden- 8te jede Verantwortung für die Zulässigkeit von allen Genuss- und Nahrungsmitteln ab, die hierorts einer anderen Haschgacha als der des Rabbinates der Adas Jisroel unterstehen. Ebenso betont d!as gefertigte RabbiTTat nachdrückiichst להסיר מכשול מקרובים ומוחוקים von יראי השם von nah und fern, dass nur d!ie in der jeweils von der Adas Jisroel veröffentlichten Liste d;er. Verkaufs- und Betriebsstätten, den Binzelnhaaishaltungen und Verkäufern, die auf die השגחה der Adas Jisroel reflektieren, aHs verlässlich empfohlen y/erden können. Das Rabbinat der Adas Jisroel. Wien, am 26. Ab 5684. j\das Jisroel (Schiffschul), Wien, II., Grosse Sehiffgasse 8,; Kanzlei II., Grosse Sehiffgasse 1. %■ 528 ex 925. ן Ausschliesslich die naalibenannten Verkaufsstellen von Lebens- und Genüssmitteln stehen unter der rituellen Aufsicht des ehrw. Rabbinates der Adas Jisroel: : Fl ei s c 11 v e r s c h 1 eis s t e 11 e n: E’c k e r 1 i n 1g Markus, IX., Lieohtensteinsträsse 117. Fis e li tf r Adolf, II., Im W'end 3. י• Fischer Bela, VI., Schmalzhofgasse 19. Fischer Gabriel, II., Grosse Sehiffgasse 11. Friedimann Samuel, VI., Stiegengasse 14. Honigs •beer Emanuel, II., Franz Hoche dünge rgasse 23. Stern Josef, II., Grosse Sehiffgasse 6. Nur in den hier angeführten Fleischverschleisstellen gelangt a u s s c h l׳i׳e s s Li ch Heisch zum Verkauf, das von der Sahechitah der Schächter der Adas Jisroel herrührt. Es wird nachdrüoklichst betont, dass •diie rituelle Aufsicht in der Verschleisstelle des Herrn Markus Eckeriing nur auf Fleisch und ׳ungeteiltes mit der (Plombe der Adas Isroel versehenes Geflügel in Anwesenheit des bestellten Maschgiaoh •sich ׳bezieht. Sonstige Waren unterstehen, nicht •der Haschgabe der A. I. Gastwirtschaften und Selchwarenvers ch 1 ei!s s t׳e 11 en: Deutsch Johanna (Milch-Trink- und Speisehalle), II.,. Herminengasse 10. י Eisen & Honigs beer, 11״ Haidegasse 5, Fischer Adolf, II., Im Wend 3. Fischer Gabriel, II., Grosse Schiffgasse 16. Fischer Gabriel, II., Kleine Sperlgasse 7. K.uns tadt S״ II., Grosse Sehiffgasse 6. Lazar Moritz, XX., Wallensteimstrasse 45. Mayersohn Samuel, II., Taborstrasse 24a. Nagel Josef, 11״ Kleine Sperlgasse 5. Schreiber Benjamin (Wienea), 11״ Obere Donaustr. 91. Weldler Hermann, II״ Flossgasse 9. G e f 1 üg e 1111 an,dl 11 n g e n: Deutsch Heinrich, II., Franz Hoohedlingergasse 10. Eckerling Markus, IX״ Lieohtensteinsträsse 117. Fischer Bela,'VI., Schmalzhofgasse 19. F r i e d m a n n Samuel, VI״ Stiegengasse 14. F ü r s t Markus, II״ Krummbaumgasse 6. Gansl Leopold, 11״ Grosse Sehiffgasse 16. Kaufmann Lazar, II״ Grosse Schiffgasse 18. Schreiber Benjamin (Wienea), nur II., Obere Donaustrasse 91• Es wird n ac 11 dr iick 1 ichs t aufmerksam gemacht, dass die Haschgachah bei Geflügel nur auf solche ׳ungeteilte Stücke sich bezieht, die mit unserer Marke (Plombe) versehen sind. Um eine verlässliche Haschgachah gewährleisten zu• können und jedwede Unzukömmlichkeit auszusahliessen, ist Geflügel ohne Marke (Plombe) ausnahmslos zurückzu weisen. Konditoreien und Bäckereien: Pömeranz Abraham Leib, II״ Herminengasse 13 und 11״ Flossgasse 9. Rosenberger Moritz, II., Blumauergasse 10. Weis's Karl Kappel, II״ Franz Hochedlingergäs'se 24. j Das ehrw. Rabbinat macht ausdrücklich darauf aufmerksam, dass die Haschgachah desselben in den Bäckereien ausschlieslich auf die Erzeugung des Gebäckes sich bezieht, nicht aber auf ״das Scholet setzen“. In dieser Beziehung übernimmt das Rabbinat keine wie immer geartete Verantwortung. Milch: Verschleisstelle der Adas Jisroel, II., Haidgasse, Guntramsdorfer. ׳ . t. Ferner beziehen Milch aus der unter Aufsicht des ehrw. Rabbinates der Adas Jisroel stehenden Meierei die' folgenden Verschleisstellen, ohne dass deren Betriebe von dem genannten Rabbinate beaufsichtigt oder kontroUiert werden. 1 Wien. , B a r e r Jakob, XX., Petraschgasse. 8. | Ehrenkranz Jakob, II״ Obere Donaustrasse 4. j Fle׳i׳schm ann Bertha, 11״ Blumauergasse •22. Keilmann, IX״ Stroheckgasse 5. La inner B. S״ II״ Grosse Schiffgasse 5.; Sch'isciha David, II״ Rembrandtstrasse 19. Schischa Leopold, II., Krumbaumgasse 1. T11 ü r, XX״ Treustrasse 20. : In den nachfolgend verzeichneten drei Verkaufs- •stellen gelaugt ausschliesslich Milch in verschlossenen Flaschen, bezeichnet mit der Stampiglie des Rabbinates zum Verschleisse. ־־ ׳ Mödling. Gutsverwaltung Guntramsdorf, Filiale Hauptstrasse 64. Baden. ׳ Gutsverwaltung Guntramsdorf, Filiale Rainerring 9-,; i; . ׳ . . V ö s.l a u... . . { Gutsver-waltung •Guntramsdorf, Filiale •׳ Hochstrasse 1 ■ .4 ׳ Es Ist von Wichtigkeit, (|as yer^ejphnis der unter} der Aufsicht des ehrw/ Rabbinates der Adas Jisroel stehenden .Verkaufsstellen regelmässig, durchzus^hen^ damit allfälilge Aenderungeh nicht ausser acht .gelassen ivvierdLjtf.