Jüdische Presse · 1923-10-12 · 41 (12.10.1923) · page 6

Seite 324 JÜDISCHE PRESSE Nr 41 6. Durchführung der K. G.-Beschlüsse: . a) לימוד המורה und החוק הדת b) Erez JisröfeL c) Soziale Wohlfahrt. 7. Jugendbewegung. 8. Wahl der Leitung. 9. Eventuelles. JO. Schluss. Anträge für den Delegiertentag. Das Bureau der Agudas Jisroel macht darauf aufmerksam, dass Anträge, die auf dem Delegiertentag zur Abstimmung gebracht werden sollen, sofern sie sich nicht aus der Debatte ergeben, zumindest acht Tage vor dem Delegiertentag beim Bureau schriftlich eingebracht werden müssen. Der Rabbinische Rat auf dem Delegiertentag. Elngeilangten Mitteilungen *zufolge werden voraussichtlich sämtliche!Mitglieder des ־״Rabbinischen Rates” aus der Slowakei an der Tagung in Nitra teilnehmen. Agudas Jisroel-Jugendgruppe Bratislava. Am 20. Tischri fand die diesjährige Generalversamm- Jung der Jugendgruppe statt. Die zahlreiche Beteiligung an derselben dokumentiert in anschaulicher Weise die Verbreitung, die der Aguda-Gedanke in den weitesten Kreisen der hiesigen Jugend, speziell in der letzten Zeit, gefunden hat. Herr Lajos Kästner erstattet den Berieht über das abgelaufene Geschäftsjahr und konstatiert, dass die verschiedensten Arbeiten der Jugendgruppe auf sozialem Gebiet und auch im Unterrichtsiwesen von vollem Erfolg begleitet waren. Das Finamzreferat des Herrn Nathan K 0 h 1 m» a n n gipfelt in der erfreulichen Tatsache, dass die Jugendgruppe im vergangenen Jahr sämtliche Schulden bezahlen konnte und auch ein ansehnliches . Aktivum verzeichnen kann. Herr Louis Adler berichtet über die Beschlüsse der Kenessio Gedaulo und fordert alle Anwesenden auf, die Begeisterung, welche die erhebenden Momente der K. G. in jedem fühlenden und denkenden Juden ausgelöst haben, auch in energisches Tun zum Wohle unserer Aguda umzusetzen. Herr Lajos Kästner verlangt besondere Förderung der Erez Jisroel-'Arbeit. Herr Hiariy Kohlmann überbringt im!Aufträge Sr. Ehrwiürden des Herrn Oberrabbiners Schreiber ג״י herzliche Grüsse an die Versammlung. Der Herr Oberrabbiner gibt seiner Befriedigung über die erfolgreiche Arbeit der Aguda-Jugend Ausdruck und richtet an sie die Aufforderung, auf dem begonnenen Wege fortzufahren und Im besonderen die Arbeit für ישיבות tatkräftig zu pflegen und den neueingeführten שעור im חיים fBn fleissig zu besuchen und־ das Gelernte in die Tat. umzusetzen. Die Versammlung nahm die Botschaft ßr. Ehrwürden mit begeisterten יחי"Rufen zur Kenntnis. Nachdem der alten Leitung das Absolutorrum erteilt wird, wird zur Neuwahl geschritten, die folgendes Resultat ergibt: Präses: David Haberfeld; Vizepräses: Lajos Kästner, Bela Kästner; Finanzsektionsleiter: Adolf Kohn; Schriftführer: Max Löwy. 1» Orthodoxe VereinigunginMucacevo (Munk&cs). Wie uns aus Mucacevo (Munkacs) berichtet wird, hat dort der Gedanke der Organisierung aller orthodoxen religiösen Kräfte zur Wahrung der Interessen der gesetzestreuen jüdischen Gesamtheit gegenüber den destruktiven Elementen und sonstiger unreligiöser Bestrebungen in weiten Kreisen tiefe Wunzeln gefasst. Die Jugend ging voran. Vor einigen Wochen schlossen sieb die .frommen jungen Leute zu einem Verein zusammen, die gemäss dem Programme der Agudas Jisroel im gemeinsamen Lernen und der Betätigung auf allen Gebieten des jüdischen Lebens eine Schutzwehr gegen unjüidische Be- Strebungen schaffen wollen. Die Jugendvereinigung machte sich mit grossem Eifer an die Arbeit und gewann sich bald eine zahlreiche Anhängerschaft. Aber auch die בעלי בתים konnten sich angesichts des Ueberhandnehmens der unreligiösen Organisationen in ganz Karpathojnissland vor der Notwendigkeit der Organisation nicht lange versohliessen. Da die Aguda die Gründung einer Ortsgruppe in unserer Stadt aus verschiedenen Gründen nicht empfahl, beschloss man, die Anhänger der Aguda unter dem Namen ״Orthodpxe Vereinigung“ התאחדות חרדים ZU organisieren. Die Idee fand allgemeinen Beifall und wurde nach gründlicher :Vorberatung während der letzten ימים טובים auch verwirklicht. Den ersten äusseren Anlass bot die. Begeisterung, die eine von Herrn Rabbiner Ch. D. Gross נ״י am ersten Tage סכות in der Beizer Klaus gehaltene ausgezeichnete דרשה hervorgerufen hatte. In dieser דרשה betonte ,הרה״ג נ״י dass die Munkacser frommen Juden unmöglich mit verschränkten Armen untätig züsehen können, wie תורה und ילאה im ganzen Lande zugrunde geht und die Jugend, die Söhne frommer chassidischer Eltern, in die Arme des Zionismus und anderer von den גדולי התורה והיראה nicht gebilligter Organisationen getrieben wird. Er erzählte von dem Aufleben des orthodoxen Judentums in anderen Ländern, schilderte die überwältigenden Eindrücke, die er persönlioli auf der Wiener כגסיה גדולה gewonnen hat, und machte die Gemeinde mit den dort gefassten wichtigen Resolutionen bekannt. Unter dem Eindrücke dieser דרשה wurde יום ד, דחוח״ט die erste Versammlung abgehalten. .Sie fand in der Wisnltzer-O'tonier Klaus statt. Die angesehensten Baale Batim der Stadt waren anwesend. Den Vorsitz führte der Präses der Klaus R. Abisch Seidmann. Der Vorsitzende begrüsste die Erschienenen im Namen der Klaus und sprach über die Bedeutung einer solchen Vereinigung für die Erj&ltung der Jugend für das überlieferte Judentum. Darauf hielt Herr J. L. W e i s s Über das Programm der התאחדות חרדים ein eindrucksvolles Referat. חרה״ג R. Chajfm Dow Grösst Hielt sodann eine mit דברי תורה gewürzte einstüridige Rede, die mit grosser Zustimmung aufgenommen wurde. Auf Vorschlag des Herrn J. L. Willing er wurde dann ein lögliedriges provisorisches Komitee gewählt, das die Organisationsarbeit leisten soll. Zum Schlüsse sprach abermals Herr Abisch S e i d m a n n und erklärte die Organisation als begründet. Am מוצאי יו״ט wuride ein Sulbkomitee eingesetzt, das sich besonders mit der Werbung von Mitgliedern in allen בתי מדרש zu befassen hat. Dem provisorischen Vorstand gehören folgende Herren an: die Rabbiner Salomon Grünfeld und Ch. D. Gross als Ehrenpräsidenten und die Herren Oskar Fried, Osias Serdmann, Josef Leib Weiss, Eisik Oesterrcicher, Abraham S. Kaftan, Osias Weiser, Eisik Farkas und Abraham Herskovics als Mitglieder, ferner Josef Fried, J. Seidmann, J. Kahan, B. Kahan und Salomon Oehlbaum als Vertreter der Jugend. Agudas Jisroel in Pistyan. Sonntag den 27• Tischri hielt unsere Agudas Jisroei-Ortsgruppe unter Vorsitz •des Präses Herrn K. Ho Hz er eine Generalversammlung ab. Der Vorsitzende begrüsste die zahlreich erschienenen Mitglieder und berichtete über die Entwicklung . der Aguda im verflossenen Jahre. Zum Schluss richtete er an den Ehrenpräses der Ortsgruppe, Se. Ehrw. Herrn Oberrabbiner Weber die Bitte, über seine Eindrücke bei der Kenessio Gedaulo zu referieren. Herr Oberrabbiner Weber kam dem Wunsche nach und rief mit seinen Ausführungen allgemeine Begeisterung hervor. Er hob im besonderen zwei Erscheinungen hervor, die auf ihn tiefen Eindruck machten, und die er für die Geschichte festhalten möchte, und zwar die hingeöungsvolle Arbeit der Alten und die Begeisterung der Jugend in der Aguda. Wer zugegen war, wie die greisen Thorafürsten, der חפץ היים und Rabbiner Perlmutter und mit ihnen viele ד׳ יאריך ימיהם זקנים רישישים Tage und Nächte hindurch an dem Ausbau der Aguda arbeiteten und den Verhandlungen der Kenessio folgten und wer die erhebende Kundgebung der Jugend, ihr mutiges, uneingeschränktes Bekenntnis zur ת ו ה״ ק und das Gelöbnis des Gehorsams gegenüber den Autoritäten der ת ו ה ״ ק miterlebt hat, der hat aus diesen Tatsachen allein schon Schlüsse ziehen müssen, die für die Aguda ein sehr günstiges Vorzeichen bedeuten. Der Herr Oberrabbiner erwähnte dabei einzelne Beschlüsse der Kenessio und hob deren Wichtigkeit für die Zukunft des Judentums hervor. Er verglich die Aguda mit der תיבה Wie .diese,, bedeutet auch die Aguda die Rettung vor der geistigen Sintflut in' der Gegenwart. Auch die Aguda gibt jedem Juden die Möglichkeit, sich und seine Nachkommen für das Judentum zu erhalten, selbst wenn der Einzelne auf Abwege geraten und den Lebenszielen des Judentums entfremdet!sein sollte. Die Aguda müsse jedoch׳ dafür Sorge tragen, dass unter ihren Insassen — wie in Noahs Arche — die G־ttgefälligen in entscheidendem Masse an Zahlt überlegen bleiben und den Charakter der dort vereinigten Gemeinschaft bestimmen. Das ist der Sinn der von der כגסיח גדולה beschlossenen Einschränkungen gegenüber denjenigen, die in ״prinzipiellem Gegensatz“ zu ihr stehen» Seine Rede erntete rauschenden Beifall und sie wird allen Anwesenden lange in Erinnerung bleiben. Hierauf wurden die Dellegierten zur Nitraer Tagung gewählt und die Pläne für die weitere Arbeit der Ortsgruppe besprochen. שובה in Bratislava, Den Gegenstand allgemeinen Aufsehens und starken Beifalles in der ganzen Gemeinde bildet die diesjährige דרשה unseres verehrten Herrn Oberrabbiners- Ausser der üblichen חריפות־דרשה wendete sich Seine Ehrwürden in aussergewöhnlich ♦ ♦ ׳ Grand ־ Sanatorium : und Wasserheilanstalt : ♦ + Bratislava <£יצצ2£!צ Tiefer Weg « ♦ * ♦ Erstklassige diagnostische, diätetische und phy- ♦ ♦ sikalische Heilanstalt für Innere u. Nerven- * ♦ kranke // Chirurgie, Frauenheilkunde // Abtei- ♦ ♦ lungen für Augen-, Ohren-, Nasenu'Halskranke ♦ ♦ Röntgentherapie // Chemisches Laboratorium l ♦ •»,••••»»*»••»*••••*•*•»••*••••*•••»»*•»•*»••••••*••*•«י**♦•**•• ♦ ♦ + Pauschalpreis von öK 55» für Entbindung l ♦ (8 Tage) SK 1100 bis 1800 ♦ . MonatsPauschalpreis für Innere und t I Nervenkranke £K 1600 bis 2400? ♦ ־ ♦ Wasserkur für Auswärtige (Bad mit Ab' ♦ ♦ reibung und Wäsche) öK 12? Freie Aerztewahl * ♦ Rituelle 3שר Verpflegung unter Aufsicht ♦ * des Pressburger orthodoxen Rabbinate9. *. scharfen *^TO-Worten an seine Gemeinde. Er geissefte dabei die Miss fände, die sich besonders in* gesellschaftlichen Leben unserer Stadt genau so wie־ anderwärts zeigen, und mahnte eindringlich zur תשובה. Eine Bewegung tiefster Ergriffenheit erfasste alle Zuhörer, als er die jüdis chen Fraue ir und Mädchen apostrophierte, die sich nicht schämen, in unjüdischen und unmoralischen KHeidem sich auf der Strasse zu zeigen und sogar das G־tteshaus zu betreten. Der Herr Rabbiner drohte diesen Damen die schärfsten Massnahmen am, wenn kich solche Erscheinungen auch in Zukunft wiederholen sollten,. Ferner richtete er an die Mitglieder der Gemeinde in bewegten Worten die Bitte, der materiellen Lage der ישיבה und תלמוד תורה, wie Überhaupt der Unterstützung notbedürftiger תלמידי חכמים erhöhte Aufmerksamkeit zu schenken. SchliessMch wies Seine Ehrwürden auf die so oft nicht beachtete עבירה’ des לשון הרע hin und gedachte dabei in grosser Verehrung des Verfas'sers des חפץ חיים. Dieses- ספר empfahl er zum Vorlernen in allen Vereinen. In weiten Kreisen der Gemeinde werden die Schritte besprochen, die getan werden sollen, um den Mahn- Worten des Herrn Oberrabbiners zu genügen. Tiferet Bachurim in Keimarok. ׳Die im Sinne der Agudas Jisroel tätige Chewrar Tiferel Bachurim in Kezmarok hielt ליל ח»1רש ihre VII. ord. Generalversammlung ab. Der Vorsitzende gedachte in würdiger Weise der Verdienste des verstorbenen Mitgliedes Michael Ka!tz; es wurde beschlossen, Mischnajos für ihn zu lernen. Die neugewählte Leitung besteht aus folgenden Mitgliedern: Rosch Hacheiwra: Dawid Perlstein, Stellvertreter: Eugen Gerhardt, Gsabboj: Isidor Indich, Kassier: Alb. Pahmer, Ausschussmänner: SaL Grossmann, Alex. Rosenzweig, D. Engelhart, M. S*zekelyr Schriftführer: Jak. Pahmer, Kontrollor: Leap. Schloss. Agudas Jisroel, jugendgruppe, Bratislava. Unterrichtssektion. Schiurimeinteilung. שבת קודש nachmittags um 4■ Uhr אברהם PD Vortrag des• Herrn Nathan Adler. Um 4 Uhr nachmittags ׳מנחה sodan» Vortrag Herrn Emil Weisz. Jeden Abend, 7 Uhr, ׳ ביצהDD׳ Vortragender: Se. Ehrwürden־ Herr Rabbiner H i r s c h 1 e r. Um pünktliches Erscheinen wird gebeten. Gäste willkommen. Agudas Jisroel, ״B.“-Gruppe, Bratislava. Schiurimeinteilung. שבת קודש nachmittags, 2 30 bis 3.30 Uhr ״מס׳ ברכות משניות Vortragender : B. Brichta*; dann Sidra-Vortrag des J. Karpfen. Agudas Jisroel, Jugendgruppe Wien II., Obere Donaustra*8e 69 (Eingang Flossgasse 1). r Geöffnet: Täglich von 6 bis 10 Uhr abends. Samstag und Sonntag von 10 bis 12 Uhr vormittags, und von 3 bis 10 Uhr abends. SchiuNmeinteilung bis auf Weiteres. ׳שבת קודש Halb 11 Uhr vormittags,דף יומי ברכות Herr David Baumgarten, 3 Uhr nachmittags מגן אברהם Herr Abraham Schreiber, 4 Uhr nachmittags Vortrag, 7 Uhr nachmittags דף יומי ברכות Herr David Baumgarten. Sonntag, 7 Uhr abends, חומש ירש״ו und מוסר Herr Feigelstock, 8 Uhr abends דף יומי ברכות Herr David Baumgarten, 9 Uhr abends גמר׳ סנהדרין Herr Simoi* Schreiber. Montag detto. Dienstag detto. Mittwoch, 7 Uhr abends, הפטרה Herr David B 0 n d ir 8 Uhr abends דף יומי ברבות Herr David Baumgartenr 9 Uhr abends נ* סנהדרין Herr Simon Schreiber. Donnerstag detto. Adas Jisroel (Schiffschul) Gebetstunden in derzeit vom 2.-9. Marcheschwan 5684. Freitag, den 2. Cheschwan 15־5 קבלת שבת Uhr. Samstag ׳פ׳ נח Morgengebet um 630־ und 930־ Uhrr Minchoh 12 15 und 3*30 Uhr. 6 מוצאי ש״ק Uhr. An Wochentagen Morgengebet 615, Minchoh 6*15 Uhr. Agudas Jisroel Jugendgruppe Wien. Sukkoth-Veranstaltungen. Das Sukkothfeat wurde heuer von der Wiener Jugendgruppe be.-onders würdig gefeiert. Alle 8 Tage wurden zahlreiche Schümm abgeoalten, von denen der רף יומי שיעור* unter bewährter Leitung des Herrn Simon. bchreiber vorherrschend war. Am er ten und zwiten Tag סטת und שמיני עצרת musate der דף יומי שיעור zweimal ta^uch abgehalten werden, um de leitenden läge zu ersetzen. Amersten Tag סכית kielt Sr. Ehiwürden Herr Rab. Fleischmann eine. Mussar-Vortrag, in weichem er die- Symbole der ערבה מינים Zusammenhang mit den Mizwoth! und der Ausübung jüdische׳. Lebenspfl'chten prachtvoll, er-• läuterte. Sei e ausgezeichnet n Auslührungen lösten einen• nachhaltigen Eindruck aut alle Anwesenden aus. Ferner wurde am ersten und zvre׳t* n Tag Jomiow אברהם pD m ge-■ wohnt meisterhafter Weise von Herrn Abraham Scnreiber־ vorgelerut. שמחת תורה bildete geradezu einen Jubeltag für unsere Jugend. Am Nachmittag versammelte sich spoutan emo׳ überaus grosse Anzahl junger Leute um in traditioneller Artdie התנים aufzusuchen. Diese Zusammenkunft gestaltete sich zu einer geselligen Veranstaltung von bleibendem Wert, die־ die das Zusammengehör gkeitsgefühl zwischen den Mitgliedern? stärkte und festigte. Alles in Ailern war es wirklich so, wie Rabbi Benzion J adler aus Palästina in ein+m Vortrag 8agter dass am ״ שמתת תלרךןi* Freude des ganzen Jahres konzen-־ triert ist und von wo Freude atsströml für alle freudigem Anlässe des gavzen Jahres.