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Der treue Zionswächter · 1849-12-14 · 50 (14.12.1849) · page 2

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Journal
Der treue Zionswächter
Volume
5 (1849)
Issue
50 (14.12.1849)
Date
1849-12-14
Page
– (sequence 2)
Language
German
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»M M W» fireng darnach zü leben, wie Dü'babsim 'gesehen. GeV-vfe decerstenVerse des ffommen Königs Davids-. w« ftä jrr'pw ^751, d'LL-r ftL -«ft c ft.1 «icft. Heil dem Manne, der nicht kommt in de» Rath der Frevler, der nie betrat den Weg der Sündep, rc. Ist Dir was unklar, so frag»/ gerne wsrde ich Dir Äusktmft ertheilen. WaS Deiüe Frage wegen des Man na? 6 betrifft, so wisse, daß ich Dir hierüber nur. rdas»nzu sagen brauche,. »Äs Aben-Esra ünd AbOrbUßetk schreiben.- Hu ÄsÄn unb den südlichen .Ländern Enropa's fällt jedes Jahr in den Monaten Missa« und Ijar ein Manna, das zu Heilmitteln 'gebraucht, wird. Auch in alten Zeitenmag -dies bei gewissen Leuten, deren Bibelkenntniß nur oberflächlich Ävar, zu Zweifeln veranlaßt haben, darum fanchsn ,us»6 wahrscheinlich genannte zwei hochgefeierte -Brbolerklärer für gut in ihrer Erklärung zur L. B. E Cap. 16. c Durch folgende 12 Gründe zn beweisen) - dich das. Mauna in der Wüste Sinai kein natürliches ^varr > .. - > 1) Wäre es naturgemäß gewesen, daß in - der Mäste Sinai Manna gefallen wäre, so müßte man LÜMauch,«och-.jetzt dort finden- - -n u. L - - 2) Das Manna, welches zu ^Heilmitteln Ae- (braucht wird, fällt nur in den Monaten MissaMUnd c Ljar, wahrend das Manna in dcr-Wuste düs Fänze Jahr fiel- -nr-z.-rsidusi:' 3) Legt man das? Manna das zn HeilMittelu > gebraucht wird, in die Sonne, ssö zerschmilzt-esnicht, z während! doch die h. S: - von dem- Mannttt sagt: svvn xpLO als: die Sonne schienverging, es, ,!; - 4) Wird dasMannaMasitt den beiden genannten ^Erüblittgsmonaren fällt, , des Nachts nicht stinkend ,.n4!d kriechenkeine Würmer daraus, was doch, wie Du aus der Torah weißt, bei dem Manna in der Wüste oer Fall war. . 5) Legt man das Manna auf die Zunge, so Vergeht es, was doch auch bei dem Manna in der . Wüste nicht der Fall war. 6) Kann man aus dem Manna keinen Kuchen backen, aber das Mauna der Wüste konnte man gleich Mehl zum Backen benutzen. 7 i as Manna der Wüste war eine nahrhafte C peise, was doch dieses Mauna nicht ist. 8) Und daS merke woldas Manna der Wüste fiel nicht am SchabbeS, dafür fiel am sechsten Tage doppelt so viel! als sonst, da wurde er aber deS Nachts nichts -stinknd> ist dies bei dem Manila auch der^Fall?^ - 9) Zogen die Israeliten von einem Orte znm andern, so fiel 8aS Manna da, wo sie lagerten. 10) Nichrrblos in der Wüste, sogar als sie schon über dem Jordan gezogen waren, bis zur Zeit der Ernte wurden sie mir dem Manna gespeist Diese zehn Grunde giebt Aden Esra an, die folgenden zwei fügt noclp Äbarstanel Pazn.- 1 l) Wäre das Manna in der Wüste ein natürliches gewesen, dann hätte der Herr nicht befohlen, man solle neben der Lade von dem Manna niederlcgen zum Andenken für die Nachkommen. Sagt ja die Torah 5. B. M. Cap. 8. D. 3. .,Und. er demüthigte dich und ließ dich darben Und speiste dich mit dem Manna, den du nicht kanntest und deine Daker nicht kannten, um dich wissen zu, lassen, daß nicht vom Brote allein lebet der Mensch sondern daß von Allem, das hervorgeht auS b'em Munde GokteS, der Mensch lebt." Aus dieser Stelle wirst Du wiederum ersehen, daß das Manna der Wüste kein natürliches war, denn sonst sagte die Torah nicht, den du und deine Vorä!ter-w nicht kannten. Aus diesen angegebenen -Gründen^ wirst Du zur Genüge überzeugt sein, daß LaS Mauna der Wüste kein natürliches war, sondernde! n Wundern)crk. - Nun will ich Dir noch einen Grund augeben, ..den ein jeder, der die Bibel - aufmerksam durchlieft, finden wird. Es heißt dort: Wer viel sammelie^ hatte nichts übrig, und wer zu wenig gesnmnwlr Hütte, den mangelte es nicht. Die Stelle bedarf keiner näheren Erklärung, sie spricht selbst. - ES soll mich immer freuen, wen» Du derartige Fragen an mich richtest, ivaS Du nicht verstehest, oder wenn Dir ein Zweifel auffällt, sn schreibe Deinem Dater . -- BiograptzLen^) M. Heidenheim, Religionsiehrer. Saadjnh Gao». Kein Jahrhundert verstrich/ in welchem a«ch -..gesammelt.:.:s,Eie--babqn den Zweck, in möglichst populärer Sprache, den. Nichtgclchrtcn zur WürrigUttg Mid Hlochächtünseinrr größten Männer rargereicht zu wirten-

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