Der treue Zionswächter · 1849-12-07 · 49 (7.12.1849) · page 1

^-7 Mn Znr Interessen -es orthodoxen ZndenthnmS Redaeteur: Or. Enoch, Jabrqang. 7. Deeember 1849. I Aktona. j 2': Von diesem Blatte erscheint wöchentlich einmal . Freitag-, ein Bogen. Das Abonnement ans em Jab* i^ -t Er. <2 Tblr. vr.. ZFl. SNTr.i Man abonnirt der allen löbl.Postämtern^ soliden Hnchbandlmiac!' und Zeitunns En'^ltionc,,. Inhalt. Leitende Artikel: Schließt sich dsr moderne Rabhiniemus rc. Von G. L. — Gedichte von I. Schwarz' — Eine Stelle audem Biur. Von Möses Mendelsohn. §Be« iprochnr von M. H. — Zeitungsnachrichten au-rMämz- Worms. Wormü. — Anzeiger- Briehvechsel,! > Sckließt sich der moderne Rabbinismus dem Staate wirklich mehr an, als es das orthodoxe Jndenthnm thnt? vou G L. Der moderne RabbiuiSmuS muß trotz der ungeheuren Marktschreierei und Selbstrezensionen auf ungemein schwachen Füßen stehen! Mit ängstlicher Besorgniß hascht er nach Mitteln, ja er läßt keines auch nicht daS kleinste, nicht daS kleinlichste unversucht, um sich für legitim zu erklären, und mit einem Eifer, der fast an Selbstverläuguung grenzt, die aber der befangene Alltagsmensch Kriecherei und Speichelleckerei nennt, sucht er sich bei dem Staate einzuschmeicheln, sucht er mit Gewalt dem Staate die Anerkennung seines Werthes aufzudrängen. Ob er dabei als kleinlicher Ankläger seines Volkes auftritt, ob seine Gründe auch nun einen erborgten Werth haben, ob diese Gründe gar das. Gepräge einer verdeckten Lüge an sich tragen, — dies sind Rücksichten, über die sick der moderne Kabbinismus gern hinwegfetzt, wenn er dabei nur in Lobhudeleien über sein liebenwürdiges Ich ansbrecken, und von seinem hohen Werthe reden kann. So stellte er unter Andern auch die curiose Behauptung auf: daß die Bitte um Wiederherstellung des' jüdischen Reiches deshalb aus den Gebetdäufern schwinden müsse, weil durch diese Bitte der Patriotismus beeinträchtigt und abgestumpft werde. — Nicht um Gleiches mit Gleichem zu vergelten, nicht um alS kt-iukiche Ankläger und Denuncianten des moderürn RäbVinismus herabzusinken, sondern einen Dorwnrf von uns abzuwälzen, der durch seine Unwahrheit eben sv verletzend auf der einen Seite, wie er lächerlich und hervorgefucht auf der andern Seite ist, sei der Zweck gegenwärtiger Zeilen. Wenn auch eigentlich die Dauer der Zeit, daß sich die Bitte um Wiederherstellung des jüdischen Reiches in den Gebetbüchern findet, eine nähere Erklärung fast überflüssig macht, indem eS wahrlich um uns, um unser Judenthum sehr traurig ansgesehen haben würde, hätte es in der ganzen großen Zeit, wo jene Bitte sich in den Gebetbüchern findet, keinen Patriotismus unter Israel gegeben, und hätte dieser nicht erst 1848, und noch dazn von den» modernen Rabbiuismus erweckt werden müssen, so