Der treue Zionswächter · 1849-10-19 · 42 (19.10.1849) · page 1

der Interessen -es orthodoxen Zu-eNthums.!rgan zur Nedaeteur: vr. En och, Direcwr und Oberlehrer zu Altona. 5. Jakrgang. 19. -Oktober l8^9. I Altona. I .PÄs'Lnin 'a Lon diesem Blatte erscheint wöchentlich einmal. Freitags,^ ein Bogen. Das Abonnement auf ein Jahr ist Et. l2 Tblr. vr..3Fl. 3l>Xr.') Man adonnirt bei allen löbl. Postämrerir. ''oiiden Bncvkandlungen und ZeitungS-Erpedltioncn. Inhalt. Lcitenve Artikel: Der Unterricht in der Religion. Von Dr D. — Historische Skizze aus der jüdischen Geschichte Der Unterricht Ln der Religion. Don vr D. Die Wichtigkeit des Religionsunterrichts für die Elementarschule wird einleuchten und seine Stellung in derselben wird erkennbar werden, wenn wir den Gegenstand dieses Unterrichts naher ins Auge fassen. Es ist derselbe kein anderer, als Gort selbst, und das Verhältnis, in welchem der Mensch zu ihm stehen soll; mithin ist dieser Gegenstand der erhabenste, den überhaupt zu denken der menschliche Geist fähig ist. Ausgedacht, durchforscht bis in seine innersten, geheimsten Tiefen hat ihn noch kein Mensch, ausdenken wird ihn nie ein Mensch, weil es in dem Begriffe des Unendlichen liegt, daß es nie von dem endlichen Geiste ganz erfaßt werden kann. Und doch soll dieses Höchste, dieses Größte Gegenstand des ElementarunerrichtS werden? Ja wol, «s-soll eS. Und zwar darum, weil dem Kinde das Höchste näher liegt, als das Niedrigste, zumal da jenes in ihm liegt — wie man früher nach der Srernenzeik und nach der Sonnenuhr rechne^, als nach der Sradruhr. Alles Heilige ist früher, als das Unheiliqe; Schuld setzt Unschuld voraus, nicht umgekehrt; es werden Engel, aber nicht gefallene Engel, geschaffen. Daher kommt eigentlich der Mensch nicht zum Höchsten hinauf, sondern immer von da herab und erst dann zurück empor, und nie kann ein Kind für zu unschuldig und gut erhalten werben. So nun erscheine eben darum den Völkern und Einzelwesen der Unendliche früher, als dos Endliche. so wie die Allmacht der jungen Natur früher die festen Sonnen gebar, als die Erden, die um sie laufen. Gott ist e«n unaussprechlicher Seufzer im Grund der Seelen gelegen, und eben deshalb, weil dieses Goktbewußtsein das Unveräußerlichste unserer Menschennarur, ihr höchster Schatz und ihr höcvster Adel »st, eben darum kann keine wahre Menschenerziehung gedacht werben, ohne Erziehung und Bildung zur Religion. Was wir aber bis hierher nur erkannten a'S Natur des Menschen, das zeigt sich auch, wenn wir ihn ferner betrachten, als laurwerdende Narur, d. h. als Bedürfniß. Jeder Mensch bedarf des Wissens um Gott und um sein V-rhältniß zu ihm. Sobald er überhaupt nur zum SelbstbewuHrsem komm», genügt ihm das Misten um das Endliche nicht mehr;