Mannheim
Compact Memory

Der treue Zionswächter · 1848-12-22 · 51 (22.12.1848) · page 8

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Der treue Zionswächter
Volume
4 (1848)
Issue
51 (22.12.1848)
Date
1848-12-22
Page
– (sequence 8)
Language
German
Belongs to
journal issue
OCR quality
93% known words query
IRI
…/2625941-2626200-2626252--1692-2629355
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

»KK 408 HZD A n z e i g e Derselbe nimmt jüdisch-religiöse Mitt-eilungen gegen i; Sgr. Gebühren für die gespaltene Zeile auf. Die Redaction. -*»»»<»'vvWsryWKss°v««*— Wolf Fuchs aus FuchSstadk bei Würzburg, wünscht von seinem Sohne Elieser, einem Zögling an der rov zu Preßburg, von dem seit drei Monaten kein Brief an seine Eltern gelangt ist/- der sich aber bis dahin immer als ein braves und folgsames Kind gegen dieselben bewährte, aus der peinlichen Verlegenheit um ihn befreit zu werden.*) Ein bayerischer Cn didat, der sowol das Rabbiner als auch daS Lehrerexamen gemacht, zugleich 'bov w'v von den ersten Autorttären, wie -wnvphi, 'iw »> rc. erhalten, nicht minder von seinen Gemeindevorstehern ein höchst vortheilhafreS Zeugniß über seine bisherige Wirksamkeit beizubringen im Stande ist, wünscht baldigst in einer größer» oder kleinern Gemeinde eine entsprechende Stelle einzunehmen. Seine Anforderungen sind die mäßigsten, nur für den nochwendigen Lebenserwcrb berechnet. Auf besonderen Wunsch ist derselbe auch befähigt, <n Verbindung mit einer Religionelehrcr-Srelle die des vom und jrx> zu übernehmen. Hierauf Rcflektirende erfahren das Nähere durch die Expedition dieser Blätter. — Es bedarf wol kaum der Erwähnung, daß unser Zions-Wächter, der in einigen Wochen seinen 5. Jahrgang beginnt, ungestört fortfahren wird, in bisheriger Weise zu erscheinen, zu wirken. „Orient" und "Zeitung des Judenthums", die einzig noch vegetirenden unjüdischen Blätter, mißgönnen ihm freilich das Leben, haben es zum 10. Male wenigstens ihren Lesern verkündet, das verpönte Organ der Orthodoxie wird jetzt gewiß zu existiren aufhören. Aber sic vergessen, daß wir in Wahrheit Vertreter der orthodoxen Interessen des Judenthums, daß so lange dieses noch gefährdet, oder angegriffen erscheint, unser Bestehen gerechtfertigt, nothwcndig gefordert, somit auch zugleich gesichert ist. Die aufregenden Wcltverhältnisse sind freilich nicht geeignet, dem ernsten Gange religiösen Lebens, ruhiges Gehör und Aufmerksamkeit zu verschaffen; die politischen Interessen nehmen so sehr jegliches Gefühl, jegliche Herzensnnd GeisteSregung in Anspruch, daß augenblicklich dem religiösen Felde nicht leicht genügende Aufmerksamkeit geschenkt werden möchte. Aber eben deshalb, weil wir unser Organ nicht gleichfalls zu einem Tummelplätze politischer Leidenschaften hergeben, wie dies in den genannten Blättern bis zum Ueberdruß der Fall, eben deshalb, weil uns die religiösen Interessen auch jetzt noch wichtig genug, nicht zu kleinlich erscheinen, um neben dem politischen ein eignes Feld zu behaupten, dürfen auch wir mit Gewißheit darauf rechnen, von unfern Lesern nicht mißmuthig bei Seite gelegt, aufgegeben zu werden. Das politisch freie Deutschland bietet den orthodoxen, jüdischreligiösen Interessen, einen so weiten Kreis des Denkens, Formens und Schaffens, daß wir darauf rechnen dürfen, gerade jetzt den wahren Standpunkt, für unser bisher durch äußere Verhältnisse beschränktes Wirken gefunden zu haben. Nun denn, wir werden fortfahrcn, werden ausharren. Schließlich nur noch den geehrten Herren Abonnenten die Erinnerung, ihre Besttzsiungen für das kommende Semester bei den Löbl. Post-Ämtern und Buchhanvlungen, und durch diese an die Buchhandlung von A. Lehmkuhl in Altona, so frühzeitig zu machen, daß eine Unterbrechung in der Versendung nicht ftattzufinden braucht, zumal die zu spät aufgegcbenen Bestellungen nicht immer vollständig effectuirt werden können. Die Redaktion. Briefwechsel. Verlag: Herol d'sche Buchhandlung in Hamburg. Druck: Gebrüder Bonn in Altona-

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.