Der treue Zionswächter · 1848-07-28 · 30 (28.7.1848) · page 2

bist du ein Nächst! das afler historischen Erfahrung Hohn spricht; und dessen Auflösung der Denker vergebens versucht." So ein Geschichtschreiber. Ich will nun an seine Worte einige Betrachtungen anknüpfcn; und sodann, das Nälhsel, und wie ich hoffe, nicht vergebens zu lösen suchen. Iawol hat er Neckt, wenn er sagt: Ueberall wäre den Israeliten Versagung der Menschenrechte, statt Zu» fagung derselben zu Theil geworden. Aber ntcht allein V. rsagung der Menschenrechte war es, womit man undruckte, riech, auch die schmählichsten Steuern, auch die Niederträchtigste Behandlung ^nutzten sie erleiden. Zun? Belege will ich einige Beispiele aus der Geschichte, diesem großen Tagcbuche der Menschheit, worin diese Gräuelthalen mir unauslöschlichen Buchstaben eingeschrieben sind, anführen. Als Adolph von Nassau zum nungekosien, weil er zu denjenigen Fürsten der haryaligcn Zeit gehörte, welche eine sehr geringe Haustyachs besaßen, nicht aufbringen konnte, wollte er Heu Zudey der Stadt Frankfurt eine Steuer auffegen, vermöge des der Stadt widersetzte sich aber, und so unterblieb dieses, Wenn nun der Kaiser an seine jüdischen Ijnterlhauen solche unbillige Forderungen stellte, wie konnte eß dann im gewöhnlichen Leben sein? Das Benehmen Spaniens den Israeliten gegenüber ist allgemein bekannt, gbep auch folgende Wopte werden allgemein als richtig auerkayut: „Durch die Verbannung der iNanren, durch die Percreihung her Juden, durch die schrecklichen BlMpthsUe, welche über Heide Völker ausgesprochen wurden, hat sich Spanien, selbst so tiefe Wunden geschlagen, daß es sich nietyM von ihnen wird erhosty könyem" Das waren die Zejrech des grauen HUttelgsters, wird man mir zurufen. Doch ich habe mich auch in der neueren Geschichte umgesehen. Zu Friedrich hes Großen Zeiten mußte der jüdjschr Poldat den Degen an der rechten Seite tragen; wollte ein reicher Jude spahiren fahren, sq mußten die Pferde v o r statt nebeneinander gespannt sein, und dergleichen Lappalien — einen andern Namen kenne ich dafür nicht — wurden dem Juden angethan. Ich will -der noch weiter gehen, in die neuere Zeit. Wenn die Juden spatziren gehen wollten, so mußte das im Pftrdewege, bei großer Strafe durste eS nicht auf dem Fußwege geschehen. Den Freihcitsmann Börne ließ eine frankfurter Lestgesellschafr nicht Mitglied ihres Clubs werden, aus dem ganz einfachen Grunde, weil er ein Jude war.*) Vvn mehreren Brüdern durfte nur der älteste heirathen. Wahrlich, unsere Negierungen übertrafen Pharao noch an Grausamkeit, er ließ nur die geborenen Knäblem ins Wasser werfen, diese aber tödteren sie vor ihrer Geburt.!! Wenn nun der Schriftsteller, der die oben angeführten Worte niederschrieb, bedacht harre, wie innig sich die Menschen aneinander anschließen, dann hätte er das Rärhsel leicht lösen können. Eben deshalb, weil ryan die Israeliten immer, bei jeder Gelegenheit Hinrenansthte, sie verachtete, verspottete, eben deshalb fügten sie sich näher einander an. Sie fanden häufig ist den Christen nicht ihren Freund, ihren Nebenmenschen, nein, ihren Unterdrücker, ihren Tyrannen!! nur in des Juden Brust allein klopfte für den Juden ein fühlendes Herz, das der Christen war hark, unmenschlich. Doch ich will diese trüben Erzählungen schließen, Sonne der Humanität, der Freiheit, der Gleichheit, der Brüderschaft freuen, freuen, daß jenes russische Knulensystem in Deutschland aufgehörr har, darnach streben, auch im Gefühle der Freiheit Jude zu bleiben, das Judenkhum zu verfechten, mag es angegegriffen schwarzrochgoldene Banner auch die Rechte des Israeliten beschirmen und beschützen wird. Gvtgegurmg. Von PH. Spitzer. (Beschluß.) Daß aber eine alle andere Völker niedertretende Herrschaft nicht den Mittelpunkt des eigentlichen und *) Zch werde baldigst ewiges von diesem Manne für falls Sie cs mir gestatten wollten. Als jüdischen Gewährsmann freilich würden wir Börne nie und nimmer gelten lassen können- D- Red.