Der treue Zionswächter · 1848-06-06 · 23 (6.6.1848) · page 1

Der zur WsHrMrg deZk ZZrteZkefsen des orthodoxen Zndenthnrns. Verantwortlicher Redaeteur: vr. En och, Director und Oberlehrer zu Altona. 4. Jahrgang. Altona, den « Juni 1848. s:r. Inhalt. Leitende Artikel: DieZetztzeit und das Judenthum. Don r?-? — Miscelle. — Zeitungsnachrichten Die Jetztzeit und -as Jrrderrthrrm Von (Fortsetzung) selbstständig, ohne alle Abhängigkeit von dem höchsten Wesen wollte daS neue Geschlecht seine Laufbahn betreten, oc idb „wir wollen uns einen Namen — eine Selbstständigkeit — machen,-- war die Devise der Noahiden bei dem großen Thurmbau. Die Gesammrheit sollte durch die Vereinigung zur freien, unabhängigen Macht gelangen, und so ungestört jede Unternehmung ausführen können, ik' rnm mcvö wi' icst v?v bezeichnet die Gottheit selbst die Folge ihrer Unternehmung. Mitten in dieser großen Bewegung aber sehen wir einen Mann auftreten, der mit Geist und Much hemmend dem Streben seiner Zeitgenossen enrgegentritt. Abraham lehrte im „Namen" des Herrn, r.-nzst f>^-, religiöse Gemüth des Lesers wird gleich uns von dieser erhabenen Lehre unseres Erzvaters ergriffen sein, und mit uns daS wonnige und erhebende Gefühl rheilen, was uns jetzt bei Betrachtung dieses GottesmanneS beherrscht. Staunen aber könnte es erregen daß unsere Zeit der hohen Intelligenz, die ein offenes Auge und ein horchendes Ohr für daS hohe Alrenhum har, wir hier nicht wieder die höchste Gerechtigkeit verwalten sähen. Menschliches wird von der Menschheit menschlich belohnt. Göttliches belohnt die Gvtkheir göttlich. Nicht eine bloße Erinnerung an den göttlichen Mann sollte der Preis desselben sein, ein ewiges Andenken an ihn sollte als Erfolg seines Strebenihm werden. Seine Lehre, die nicht für seine Zeit und für sein Land allein alS Wahrheit sich empfahl, verschaffte ihm einen ewigen Lohn, r'is'pcp^ -sI -pn „alle Geschlechter der Erde werden durch Dich gesegnet werden." Wer die Lehre Abrayam'S anerkennt. rrirr in Bund mir der Gottheit, und steht damit unter deren segensreichen Obhur. Das Verhältniß zwischen Gott und dem Menschen (Bund) ward also durch diesen Mann ernannt,