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Der treue Zionswächter · 1847-12-14 · 50 (14.12.1847) · page 1

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Journal
Der treue Zionswächter
Volume
3 (1847)
Issue
50 (14.12.1847)
Date
1847-12-14
Page
– (sequence 1)
Language
German
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Per Organ LZ z ur Wahrung der Interessen -es orthodoxen Iudcnthums. Mit König!. Da, ischem Privilegio. Verantwortlicher Nedacteur. Dr. Erroch, Director und Oberlehrer zu Altona. --«>- 3 Jahrgang. Altona, -en 14. Deeember L84T. 50. Von diesem Blatte erscheint wöchentlich einmal. Dienstags, ein Dogen. Das Abonnement auf ein Jahr ist 5 p Ct. (2 Tblr. pr.. 3Fl. 30Tr.) Man abonnirt der allen löbl. Poftauitern, soliden Buchhandlungen und Zeitunqs-Erpcditione». Inhalt. lieber Ncis und Hülscnfrüchtc am Peßach zu crlaubei'.re Speisen. Beurtheilt von A. G. aus L. . . Seite 4M Auszüge aus den: Nabbinischen Gutachten für die "Jerusalem. . " 1N0-I07 Uber Reis und Hülfenfrüehte, am Pepach zu erlaubende Speise». Besprochen von Herrn Rabbiner Fasset (Beschluß.) Es wird immerhin ein Eingriff heißen, nnd mag vielleichr sogar als eine Anmaßung gelten, Reis und Hülsenfrüchte für Peßach zu erlauben, wo der ft'M, als eingeführren und verbreiteten Minhag. solche verbietet. Aber Herr Fassel rühmt sich als einen tüchtigen Minhagimreformer; wie gewandt er Mrnhagim abzttschaffen versieht, beweist er durch das Hamanklopfen, Las er mir geschickter Hand und Hellem Geiste abzuschaften verstand. Ein sehr bedeutender Fortschritt für Herrn Rabbiner Fasse!. D»ch bleibt er di« Frage noch schul- Gestalr da. Was damit gemeint ist, sollen meine Leser bald erfahren, indem ich die Worte Herrn Dassels cirire: Alles, spricht er sich aus, Alles, was nach der Zeit der Geonim einqeführt wurde, ist als von einem Nichtweisen gegeben zu betrachten, weil seit lener Zeit Niemand mehr zu den Weisen sich zahlen darf — und har sonach keine bindende Kraft für ewige Zeilen. Eine schöne Wendung dies, ein einfaches Mittel, die Eversion des ganzen Rabbinismns herbeizuführen, ein sicherer Weg, der ganzen rabbrnischen Last si<v zu entbrnden, und im Umkehcen Alles von sich abzuschütteln. Denn was und wieviel nimmt Herr Fasset von oder jeder Andere von den Aussprüchen der Geonim? Nach den Geonim ist Jeder als ein N'chrweiser zu betrachten. Wird doch «22!^ n nicht mehr zu den Geonim gezahlt, nnd der weise Herr Fassel mußte >l)n zu den Nichrwessen reihen. ssvi ,'rw'v und lausend andere Gelehrte noch, welche well spater gelebt haben'

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