Der treue Zionswächter · 1847-09-14 · 37 (14.9.1847) · page 6

4M 303 Ms Oerringen und schrieb daselbst gerade 200 Jayre bevor Samuel H-. seine judenfeindlichrn Schriften dckannx machte, ein Werk, unrer dem ekelhaften Tirel: „Abgesireifrcr jüdischer Schlangcnbala." Dieses Buch ist so voller handgreiflicher Verleumdungen, daß eben die Scharfe des Giftes unschädlich machte. Die Lasterschrift Eisenmengers zu Anfang des 18r.n und die Schriften <»rarrenauers zu Anfang dieses Jahrhunderts können betrachtet werden. Wir sind lebhaft überzeugt, daß Samuel H—. mir dem Samuel Brcnzius zufrieden ist, wenn ihm gleich Eisenmenger in Beziehung auf den Erd nicht judenfeindlich genug erscheint. Zur selben Zeit,- um. die Mitte des Ilten Zahrh. lebte aber in 'riufhausen^an^ Sch,e»ikenAe.in,^, tli'enfavs eure Stadt im UieS / nur erne Meile von ^den^cinr welcher in jener finstern Zeit den Muth harte, dem Apostaten gegenüber zu treten, und zwar in einer Schrift: „Jüdischer Thariak", von welcher er zu Hanau'einen deutschen ,unl^- Deutschen Abdruck Z.vi scme Älaüd.en'egenoUe'n^'^ch/t chärfe des Beweises und 'ÄÄ> sblch/etstaün^scherihe ^el'eseuheir, dgß' ihm eu? getöichttAcr^ Regster z^' ^sünMen^Hwesrn rfiare?.' ^aöer^kttla^vr ^'e?^i>en' Satt^Ä'^r?iMis jö Md« .lv .T n-5 7 -! Anfällen Gemeuchen des Nle»es , bestehen Lernvercme, lfi , den ^meisten Mfch^pidü ZN' welchen "immer die angesehensten und achtbarsten Mqnner gehören. Man ikres talmudischen Willens mir Fug und Recht jedes Nabbmar ehrenvoll bekleiden könnten; alle Lehrer daselbst sind v'imö und selbst solche, die in ihrer früheren Äugend nicbr Gelegenheit harren, sich mir der rabbinjschen Literatur bekannt zu Machen rhun das im Amte, theils ans Liebs Zur S^äche^ theils' ÜM-strcht des'Äch: tun'- dct Gemeinde vcrliisiig^zü werdest-ünb'^-finst wcö' fi- 7>stcö ' und nE einigen: Jahrest" Hä6bn'- sil^^s schon weit'gebracht: 'Kaufleure und Vmdwerkstz'önÄflest nehmen.' wenn sie in die Heimarh^^Zchruck^rkehrr-'siü^ und bald' bringiw sie eö^ reä)t w^ir/ destw Sacke förbetr das Leru'en g^r^fthr:' st^4ö-Mn wir Nieser' sagen/'? - 'ö-'^ t, irn^L »Ä««YM '" MMKerchWE -r'-2 21/174 72Ü m«r.l chlli^r Me MxM. ei fl. d twch -.fl jch ls zu. rech KrtMfldex ensz w^i g geigen tzeue, .^nhüflger ^ihrA^v^terlrHe^H^^s gehandhabt werd.e/ft^Llte^.^chgtte e^n^edlk.s^F^r^ez?- wort. es.gusgesxr^efl,-,.,wie^rrzem GK°!ss/M Sch KmtziM' bMAt; Wjl.^r ügchMt/^xter^ Mfldgebflflg/sclucs ))MaW8^ T?MsKf^ erwÄt^n HMtc^.-.s^^büxsse es nicht fluders erwartet.^erdeu, tz-fiz -.eu^, ^d^ezr, H eisyLe^ M w Hrev!ö'- M, s0rr)N'-i5s„:d/n^^üääM HHefloiv, ^^ch^fl?»hhkstdefl.chiMg anMß,.^ Hlsm'hM rilttge WMg?/TflA^verflossen^. dgß He. EeAn.ye MgAh5li5/Ws?M W^s?.-!Wtz,MonHÄi^olgenien ^jMdMD^K>lsiiin.sDnHich -M Ä»lMt Mi kund gab^gfs fänden die vismübleu,ibre Anwendung/ dir " ' liMiliU-tz '/»'Lj .rr. E-WiNxÄUM-fiM KS"?5 . andern that der DlWnsatioÄ zu Nutze nmchcn werden können / beweisen wir dein neuen' Lattdesräbblnen, daß es uns um Erhaltung und' Bewahrung unseres Glaubens ernst sei, daß wir unter dem Schutze eines edlen Fürsten Juden sein, bleiben dürfen üüd wollen. a»dcr>> j-t -Tciiieiiide» M-cklcnburgS'sich die W°>!>- preufien. Brkslinr. Jetzt nachdem -das Iudengssetz' erschienen, und soweit eS den religiösen Thkil des-