Der treue Zionswächter · 1847-08-10 · Heft 32 (10.8.1847) · page 3

259 der die frommen Pfade ihrer Väter recht beherzigen mögen. Za, er wird lenken die Aufmerkfamkeitt der Väterauf den Wandel ihrer Kinder, wird wecken die Einsicht der Kinder, zu beachten die Lehre der Väter und einziehen rbird der Erlöser in Zion. Amen. Aber dr^ Befahrung zur Function ..... -'..-'.-.7 . ..^Veschlnß.) r.-sL Wer.-aber. irgend^ durch Worte den Ausdruck Hlüevi:Gesinmnrtz'en'.l-und<iAnsichren,> -öder, durch sein Thun uüd Lassen; ein Schwanken, eine Unentschieden, heic,- eine.Gleichgültigkeit in irgend einem religiösen Dogma/oder sm- Gehorsame gegen eine religiöse Vorschrift an - den Tag gelegt hat, ist unserö vollen Vertrauens mimmer würdig. Wir haben jedoch in dieser Beziehung eine» zweifachen Unterschied scharf aufzufassen. Es könnte näm, lich das reltgionswidrige Verhalten eines:vlüc von Art fein, chast dessen 2v'nc> entweder /!^)<ohne strenge Vigilanz - eines va öv»°7pch unbrauchbar — .— hingegen.-unter dessen Aussicht erlaubt — 72w wäre; oder K) selbst mit Hülfe eines a"vv^ unv;osonst ganz .222.^22 vollzogen, als 2H7 zudeköachren ist. 5u> Können, wir üur auf .'virrvedvtzise»(deren ö u Umfang für divMfnaWeftMdLsiMtzhctndlUng - zu weit fern würde); nuö dükfekftwivchierlnLchc - unberührt lassen^ daß, d« beirdteftr Wnction auch Vorkommen jchvid ryohl^Wl he- achtem sind,: E rrkwr-KjüÄrü^Mvevch»»» s''S»c > .! .l -rcL, '^ ebenso, gögen .jeden ipMLK'S^'Lv 'Es - " /dasselbe Bedenkensvpv'r »Lpö ^sdchaltW-ch'äFdtzc aber dieser?cn aus einer ^vo«M kundgegebeneu Geringschätzung der rvnn oder aus Unglauben an ö'm >127, c so kann zur Aufklärung über dessen fernere P'robabilitär besonders auf 's;p'v 7«» v'c und s'v s>"2 -sc hingewiesen werden; E:i'ik>7;,^2 zu;v'v '? .v«'s» ^.ä d) gehören zu den c'vmc, deren 2v-rc, selbst unter Assistenz eines a'vv untauglich und als 'ön anzusehen ist, diejenigen, welche 2-712^ frevenk» lick, also 2'2-?ö*) begehen, ebenso jeder imn 'ö'7k> k>'22722 2122L öwö und nach 2'2 772 ö!;? sogar bei;7277 '7i2'ft. ebenso nach den Worten des : 22L7 ^"7 k-2'pv '7 '2212 7727 37? ^'2 2-2 7722 2'si2'2 2272 I?V7. Ot'. hierüber die Worte des berühmten 22'' i2'27, die wir auszüglich hier anführen 22c 211.^2 72W2 '2 211^22 H 7272 22L 2^s>L 4"? 172k» nommen wird, und dies sind seine Worre: '72?2 s'vkw 17'k-L lk> 5'22722 22L 7WV ^2k> "2 7' i7"i -,'p kli2 17-2127 — dieselbe Mei- NUN äußert auch Iicvc 17 27, wie aus, 271^7 7"2? c^222 ersichtlich ist, ö"li: 2'^2V2?2 1701 ö22 v'7712 1^21 2122L 1^2 217LW2 2kl ö"2V 2"12V2 '27 j" 27"1 2^12 27122 ^22. Ziehen wir nun in Betracht, wie nachdrücklich uns die Tradition und in weiterer Verbreitung unsere si n 2's)Oiv, die bei der 2v'rc Und 2s?'72 zu beachtenden, bis ins Unendliche sich verzweigenden o-7'? über 752 227171 2^27 ans Herz legen> und bedenken wir, wie leichtfertig und gottlos in diesem Zeitalter über religiöse Gesetze, vornehmlich über ö'm 2127 gedacht, geurlhnlr. und damit umgegantzen werde, so darf man eS wahrlich nicht als übertriebene SftüMösirarsondern muß eS vielmehr als nvkhwendige'Pflfchibefiissenheir bezeichne», wenn ein 2Ü7« övix, züÄak"auf Reisen durch unbekannte Länder und Städte^ Aüffküd nimmk, irgendwo ' akS GaD 6er S-MseMllschaft ^beiMöftn- - ('et'. v'c;v'v) ühno' sich MM MüWiü^üb^euqk^Ü haben, daß der dev" Religiösen -AN^eleßSÜH^st"üd«MvK^»'ftK' ^7E-?>k>7^Mv M/ dass-ftrneö