Der treue Zionswächter · 1847-05-18 · 20 (18.5.1847) · page 2

Srralen mit drm Spiegel unserer Seele wir auffassen sollen. Nicht genug aber können wir jene Begebenheiten ins Auge fassen, welche der Allvater ins Buch des Heils nicderschreiben ließ, als Segenssaar, die fort und fort sproßt und sich ausbreirer, bis sie einst die ganze Erde deckt, wie Wasser die Meere decken. Es sind dies jene Begebenheiten, in welchen die Sonne der Gorreslehre über den Erdball aufgestiegen, durch das Licht ewiger Wahrheiten das Dunkel des Irrwahns zu verscheuchen. Wie vfc schon sind jene Begebenheiten an unserer Seele vorübergezogen und doch gewinnt unsere Aufmerksamkeit ihnen immer noch neue Setten ab, die den Geist fesseln und erleuchten. Eine jener Begebenheiten, deren Zahltag einer der nächstkommenden ist, soll heute darum auch zum Gegenstände unserer Betrachtung uns dienen. Die heilige Schrift erzählt sie uns in folgenden Worten: »Mosche schrieb alle Worte des Ewigen nieder, stand des Morgens früh auf, errichtete unten am Berge einen Altar und zwölf Säulen nach den zwölf Sräkymcn Israels. Er sandte die Zünglinge aus den Kindern Zsraels, diese brachten Ganzopfer und schlachteten dem Ewigen zu Ehren Stiere zu Freudenopsern. Mosche nahm die Hälfte beb BlutS, that es ins Becken, die andere Hälfte des Blurs aber sprengte er auf den Altar. Er nahm das Buch des Bundes, laS es dem Volke vor, sie sprachen, alles was der Ewige gesprochen, wollen wlr rhun und gehorchen. Mosche nahm das Blut, besprengte daß Volk damit und sprach: dieses ist Blut des Bundes welchen der Ewige mir Euch gemacht über alle diese Worte." (2. B. M. K. 24 V. 4-7.) auf Sinai oder nach demselben starsgefunden, ob sie die Einleitung oder der Schlußact jener großen wclrerschürternden Offenbarung war, so stimmen sie doch anleiten, in diesen äußerlichen Handlungen den Ger danken, als einen großen, zu suchen, der sie als Seele belebt, denn das Hochwichtige kann stets nur Wichtiges in seinem Gefolge haben. War jenes Erscheinen des Herrn auf Sinai die Enthüllung des Schöpfungszwecks die Begründung der Welten, die Oeffuung des Selig, keitsquell für alle Ewigkeiten, so mußte wol m dieser sie einleitenden oder ihr nachgeklungenen Begebenheit jenes Große und Wichtige sich abspiegeln. War sie die Vorbereitung oder der Schlußstein jener hochwichtigen Erscheinung, durch welche Israel zum Priestervolke des Herrn der Welten geweiht ward, so haben wir in beiden Fällen darin eine Hinweisung zu suchen, auf das, wozu Israel vermittelst derselben sich weihere und weiche Hoffnungen dafür ihm grünen. Es sei somit Gegenstand unserer heurigen Belehrung, zu zeigen, wie in den Handlungen, welche die angeführte Schriftstelle erzählt, Israel versinnlicht dargcstcllc war: 4) der Inhalt. 2) die Verpflichtungen und 3) der Nutzen der Religion, welche es überrnahm. am nächstkommenden Feste, als dem Jahrestage der Offenbarung, in unserer Seele sich verjüngen sollen. (Beschluß folgt). Die Orthodoxen im Kampfe gegen die dteoteristen. Von A. Mehr denn drei Jahrzehnte sind verflossen, seitdem das deutsche Vaterland in sanfter Ruhe und ungestörwerden können. Jedoch was ist geschehen? Die edlen Saaten, welche unsere Väter besorgt, wurden von den abtrünnigen Söhnen gleichsam zertreten. Was vor sorgfältig gepflegt und veredelt wurde, fand in^den jüngsten Jahrzehnten die heftigste Anfeindung, erlitt die ruchlosesten Angriffe. Den religiösen Studien und der religiösen Pflichrbefiissenheit suchte man ihre Reize .zu entreißen und sie dem Geschäfts- und Wohlleben zuzuwenden. Blühende und reichlich bemittelte Anstalten