Der treue Zionswächter · 1847-01-05 · 1 (5.1.1847) · page 1

Wer Organ zur Wahrung -er Interessen -es ortho-oren Iu-cnthums. 'M Mit König!. Dänischem Privilegio. Verantwortlicher Nedaeteur: vr. Enoch, 3 Jahrgang. Altona, den 5. Januar 1847. l. Inhalt. Die vier Ströme aus Eden. Predigt - Skizze des Oberrabbinen Ettlinger zu Alrona. Natur seines Daseins sich freuet, bedarf der Nahrung, sein Leven und Dasein zu fristen. Ohne Nahrung darbt der Mensch und das- Thier; ohne Nahrung verdorrt das Gras und welkt die Blume. Selbst da, wo die Natur in ihrer Jugendkraft stand, wo zuerst ihre Blüthen dufteren, beschienen vom Morgenrvthe der jungen, neugeborenen Sonne, wo von der herrlichsten Pracht übergoffen, sie zuerst erwachte — im Paradiese — auch da war es die Nahrung von oben. Thau und Regen, welche Alles erst zur Vollkommenheit bringen mußte. Nur das beweaunq?-- fähige Thier jedoch permag es, sich ferne Nahruna zu suchen; nur dem vernunftbegabten Menschen wohnt die Fähigkeit inne, regelmäßig sich die Mittel zur Fristung seines Daseins zu bereiten. Was aber verbüß sie nicht die heiße Sonnenglurh verzehre, daß sie nicht bei anhaltender Dürre vertrockne, hatte die gütige Vorsehung ihr nicht Ströme und Flüsse, wie Adern dem Menschen, gegeben, die ihr unausgesetzt Erfrischung Zuströmen, auch da, wo sie der Nahrung von oben, des ThaueS und Regens entbehrt? Und wie mächtig doch ist auch in andern Beziehungen der Einfluß, den Ströme und Flüsse auf das Wohl der Menschheit ausüben. Sie bilden die Wasserstraßen, auf denen Glück und Wohlstand Staaten, Völkern und Städten Zuströmen, sie sind die Quellen deS Reichthums, denn an ihren Ufern erblühet meistens der Verkehr. Darum waren es Ströme auch, die dem Orte der höchsten Vollkommenheit irdischer Schöpfung — dem Garten Eden — entflossen, um von den Segnungen jenes Orreü, von dem Heile des göttlichen Gartens, den fernen Welkgegenden mitzutheilen, welche diese Ströme bei ihrem weiten Laufe durchziehen, so wie die Ur« schöpsungSgeschichte darüber in unserer p-nv erzählt: " v,