Der treue Zionswächter · 1846-09-15 · 37 (15.9.1846) · page 7

<»W 315 Preuftem Preusien. Berlin. Wesentlich Neues auf dem Gebiete des hiesigen. Judenthums kann ich Ihnen heute sticht mittheilen, wenn wir es nicht als ein erfreuliches Zeichen des wieder erwachten Religionsgeistes begrüßen dürfen, daß zum bevorstehenden Feste der Andrang um Stellen zu den Synagogen schon jetzt so groß geworden , daß der Vorstand sich auch in diesem Jahv genöthigt sah, einen großen Saal zu diesem Behuf zu miethen und einrichten zu lassen. Es wird in diesem, mit der Synagoge abwechselnd, von unfern beiden vorgebetet werden. — Und dagegen die Reform? Der Rausch der Neuheit verfliegt, das Publikum wird jedesmal durch die Zeitungen zu den Gastvorstellungen großer Neugeister eingeladen, und man kann kein volles Haus mehr erlangen, — trotzdem, daß Holdheim seit 14 Tagen hier ist, und lehren Sonntag predigte. Als eine Neuigkeit, aus ziemlich authentischer Quelle, von der ich aber die Garantie der Wahrheit dennoch nicht übernehme, mögen Sie, w.H.R., veröffentlichen, daß Holdhctm hier von der Reformgenossenschafr engagirt sein soll. Ich verbürge wie' gesagt, nicht das Factum, obgleich eine auf morgen (den 10. d.) angesetzte General-Versammlung damit in wesentlicher Verbindung zu sein scheint. Jedenfalls, wäre diese Acquisirion ein großer Vorthetl für das Zudenthum. denn theils vertiert Holdheim die selbstständige Gewalt, die er in Schwerin besaß, und andererseits ist er durchaus nicht der Mann, sein hiesiges Publikum auf die Dauer so zu amüsiren, als es dasselbe von seinem Prediger verlangt. Für heute mich Jh^ nen empfehlend, zeichne ich ergebenst Schütze in P. Berlin. (Auszug aus einem Privat - Briefe.) Obfchon Sachs sich weder gegen mich, noch gegen sonst Jemanden hinsichtlich seines Desnchs der bevorstehenden Theol. s Vers, geäußert, so behauptet man doch für allgemein, selbiger werde nicht hingchen M Grund fügte man hinzu, weil es sich, seitdem beide Herren in Carlsbad sich gesehen und gesprochen, herausgestellt, daß in Bezug auf vorzunehmende Reformen eine nicht unbedeutende Meinungeverschiedenhett zwischen ihnen herrsche. Während Sachs nämlich Reformen nur auf dem Felde des Cultus und der Synagoge zugestedem Bereiche des Gottesdienstes der Reform noch ein weites Feld offen stände, daff vor Alkem der keine abgeschlossene Autorität besitze, uudeyi Leben manche Concession gemacht werden könne. <Do ist wesentlichen Fundamental - Grundsätzen von einander geschieden, lehnre S. jede fernere Theilnahme an jener Versamml. ab , und muß es der nächsten Zukunft Vorbehalten bleiben, in wie fern derselbe diesem seinem gefaßten Entschlüsse treu bleibe oder sich trotzdem anderweitig zur Theilnahme belegen läßt. Breslau. In No. 35 d. Dl. theilt ein Verfasser in dem Aufsatze „Vr. Herzfeld's Verkündigung der Breslauer Beschlüsse" die Nachricht mit, wie der Operateur, dem während der Anwesenheit der deutschen Rabhinen in Breslau, ein Kind nach der und durch die Deschneidung an Verblutung gestorben sei, ein Arzr gewesen sein sollte. Wir können diese Nachricht ihrem ganzen Umfange nach bestätigen, und wollen wir uns auch enthalten, speciell darin einen Fingerzeig Gottes zu erkennen, daß dieses Unglüik gerade einem Ärzre Chance für ärztliche Anomalien bierer, als die durch praktische Handfertigkeitohne Arzt und voller Zuversicht vollzogenen'Lv eines s'^N'v. Frankreich Paris. Nack Beschluß des hiesigen Central- Consistoriums. in Uebereinstimmüng mit dem Herrn Consistorial-Oberrabbinen, soll von hier aus eine Bittschrift an den Papst ergehen, um denselben zu einer besseren Stellung: der jüdischen Glaubensgenosse^, in Rom zn veranstalten. Man verspricht sich bei, den humanen Gesinnungen des Papstes den besten E«fota> obschon diese römischen Juden als streng ihrem Glätte den anhängend^ bekannt sind. Äuftralien. Wie bereits in d. Bl. früher gemeldet, batte Dr. Adjer an fammrliche europäische und transatlantische Gemeinden seines SprengelS officielle Circulare er-